Первые художественные изображения фруктов появились более 3000 лет назад во времена Древнего Египта, в гробницах которых были обнаружены натюрморты с изображением еды.  Египтяне верили, что росписи с фруктами станут доступной пищей для умерших в загробном мире.  Какую же символику несет этот самый изысканный плод в культуре и живописи? Как связан гранат со страданиями Христа?

Для художников византийского, готического, северного и итальянского ренессансного периодов фрукты были частью богатого визуального языка.  В сегодняшнее время фрукты с их различными текстурами, цветами, ароматами стали привлекательным мотивом для многих художников.  Большинство фруктов на картинах действуют как дополнения к человеческим фигурам.  Но даже в картинах, на которых фрукты находятся в центре внимания, есть намеки на более глубокие и чувственные значения.

Вид изображенного плода часто аллегорический.  Как и человеческая жизнь, фрукты являются скоропортящимися и эфемерными, и поэтому многие искусствоведы считают фрукты представлением преходящей природы нашего существования.  Когда фрукты на изображениях свежие и спелые, это символизирует изобилие, щедрость, плодородие, молодость и жизненную силу.  А вот гнилые плоды служат напоминанием о смертности, неизбежности перемен и, в некоторых случаях, отражением греха и человеческой корысти. Символика граната в различных культурах и религиях Гранат, пожалуй, самый интересный для искусства фрукт. Ботаническое название граната Punica granatum доказывает, что он происходит из римского Карфагена.  Эстетически прекрасная форма этого восхитительного фрукта имеет различные символические представления, а его многочисленные семена делают его символом плодородия. В Коране трижды упоминается гранат как атрибут земных и райских плодов. Он представляет добрые дела, сотворенные Богом, поэтому его также иногда называют «Райское яблоко».

В иудаизме гранат почитается за красоту дерева и его плодов. Семена символизируют святость, плодородие и изобилие. 

Гранат, по мнению иудаистов, имеет 613 семян и соответствует 613 заповедям Торы. 

Изображения фруктов также фигурируют в иудейской архитектуре (гранаты украшали колонны храма царя Соломона и одежды еврейских царей и священников). 

В песне Соломона щеки Суламифы сравниваются с половинками граната. 

В Рош ха-Шана (Еврейский Новый год) евреи кушают этот фрукт по одному семени за раз, чтобы исполнить как можно больше желаний.

Символика граната в иудаизме По обычаю бедуинов гранат - символ плодородия на свадьбах. Когда невеста входит в дом, жених раскрывает этот плод - это является пожеланием супругов иметь много детей. В Китае гранат часто появляется в керамическом искусстве, символизируя плодородие, изобилие, процветание, добродетельное потомство и благословение.

В христианской символике многочисленные семена этого плода представляют Церковь, единство веры и верующих.  Также гранат появляется в изображениях Марии как «Матери Церкви».  Когда раскрывается темно-красная оболочка граната, семена кровоточат глубоко-красным соком, символом Драгоценной Крови Христа.  Разорванная корка плода символизирует пасхальное утро, доказательство триумфа Христа над смертью.  Семена, вырывающиеся из граната, также сравниваются с Христом, вырывающимся из гроба. Древние греки считали гранат символом плодородия и связывали его с богинями Деметрой, Персефоной, Афродитой и Афиной.  Греки считали, что гранатовое дерево выросло из крови новорожденного Диониса - рогатого и увенчанного змеями, которого похитили титаны по приказу Геры.

Несмотря на разнообразные превращения божественного ребенка, титаны разорвали его на куски и сварили их в котле. Из пролитой на землю крови Диониса и выросло гранатовое дерево.  «Однако его бабка Рея разыскала внука, вновь составила из кусков его тело и вернула к жизни».  Поэтому гранат можно рассматривать как символ воскресения. В средние века сходство между гранатом и имперским шаром делало его символом власти, что, вероятно, является пережитком древнегерманских представлений. 

Верхушка плода в форме шара образует геральдическую корону, знак королевской власти. Символика граната в живописи Самая известная картина с гранатом - «Прозерпина» Данте Габриэля Россетти (1874) - символ искушения и падения от благодати.

Миф о Прозерпине в греческой и римской мифологии содержит историю о том, что богиня, которую Плутон увлек в подземный мир и заставил жениться, испытала соблазн съесть гранат.  Роковая ошибка навсегда лишит ее свободы и свяжет ее с Плутоном в подземном мире (каждые шесть месяцев каждого года по числу съеденных шести семян граната она может проводить дома, остальные месяцы - в подземно мире). В христианском искусстве Младенец Христос часто держит в руке гранат. Например, как в знаменитом примере Боттичелли (1487).

В известной картине «Мадонна Магнификат» Мария дала своему ребенку гранат, который он принял с удивлением. Во второй версии - Младенец держит в руке гранат и смотрит прямо на зрителя.  Еще одно важное значение граната состоит в том, что, когда он находится в руке Марии, плод представляет целомудрие Девы Марии - в то же время является признанным представлением Плодородия. Обе картины, как полагают искусствоведы, являются портретами детей Лоренцо ди Медичи.

Сандро Боттичелли «Мадонна Магнификат» Особенно притягательной является картина Фра Анджелико под названием «Богоматерь с гранатом».

На картине изображен Младенец Христос, держащий в своей маленькой ручке горсть кроваво-красных семян граната.  Этот жест означает его готовность пройти Страсти Христовы и пролить Свою Кровь за человечество. Альбрехт Дюрер написал два портрета императора Максимилиана I, держащего гранат как олицетворение имперского скипетра.  Максимилиан I выбрал гранат как свою эмблему, чтобы продемонстрировать союз многих народов и государств под единой своей властью.

Альбрехт Дюрер "Император Максимилиан I" Младший современник и друг Питера Пауля Рубенса, фламандский живописец Корнелис де Вос успешно трудился в различных жанрах. Он был признан прекрасным портретистом, а также создавал величественные картины на известные религиозные и мифологические сюжеты.  В «Семейном портрете» Корнелиса (1630) гранат отчетливо виден в правой руке женщины.  Ее девять детей и плодородная земля на заднем плане являются аллегорией деторождения.

«Семейный портрет» Корнелис де Вос Таким образом, гранат является наиболее изысканным фруктом с точки зрения его привлекательного эстетического вида (от формы до верхушки плода), располагающего к фантазийному изображению, а также в качестве атрибута процветания, плодородия, деторождения и олицетворения христианских мотивов. #искусство