Картинка 17. «Левит». Священный мясокомбинат или тонкости богослужения у древних евреев Третья книга Моисея, под названием «Левит», содержит подробные законы жизни, предписанные Иеговой избранному народу, который он «вывел» из пресловутого рабства в пустыню Син, где и завершил процесс превращения избранных в послушных ему зомби. Религия – это не развитие, не православие и не духовность. Религия – это обман. В ход, естественно, были пущены и кнуты, и пряники. Причём, кнутов – значительно больше. «...вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх. 19:4-6). Поэтому для организации царства священников Иегова со всем тщанием и роскошью обустроил место своего божественного пребывания – скинию собрания (переносной храм). Как мы знаем, недостатка в золоте, использовавшемся для отделки, не было – евреи обнесли египтян по-крупному. Затем Он определил себе тех, кто будет его непосредственными служками и проводниками его воли – людей из колена Левиина. Странно это, почему именно сыновья Левия оказались ближе всего к «Господу». Ведь даже их отец дал им весьма нелестную характеристику. «Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их; в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле» (Быт. 49:5-7). А ведь, казалось бы, потомки Иосифа, при котором евреи благоденствовали в Египте, являются достойными кандидатами на роль приближённых к Верховному. Но видно Иегова не ставил себе целью, чтобы избранные жили в спокойствии и достатке. Итак, храм построен, первые законы даны. Почитаем, что ещё приготовил своему любимому народу добрый боженька – дедушка Иегова. Конечно же, жертвоприношения ему же. Их существует несколько видов – жертва всесожжения, жертва мирная, жертва о грехе, жертва приношения хлебного.

В жертву первых трёх видов должны приноситься животные – любые, как крупного рогатого скота, так и мелкого, а можно и птиц, в частности голубей. Один вид жертвоприношений требовал животных только мужского рода, другой – как мужского, так и женского, но одно требование было единым для всех – жертвенные животные должны быть без порока, отборные. Особенно Иегове не нравились слепые или уродливые животные, а также те, у кого были раздавлены ятра (мужские половые органы). Священники также не должны были иметь никакого телесного порока. Слепые, хромые, горбатые, а также с бельмом на глазу в святилище не допускались. Всевышнему нужно было всё лучшее. Хотя от кормушки ущербных потомков Левииных никто не отлучал. Процесс принесения жертвы многократно описан с величайшими подробностями для каждого вида жертвы и для каждого вида животного. С великим тщанием описано, что делать с кровью жертвы, куда её выливать, намазывать и разбрызгивать, с каких органов срезать тук (жир) и что с ним делать, как поступать со шкурой животного и его мясом, а также головой, внутренностями и ногами убитого животного. Первые девять глав «Левита» изобилуют такими абсолютно «священными» описаниями. По правде говоря, всё это больше напоминает инструкции по разделке туш на скотобойне, а священники, соответственно, мясников.

Однако, несмотря на столь тяжёлую работу, культовые служители в накладе не остались. Ведь и им перепадали крохи со стола начальника. Они всегда получали свою «грудь потрясания и плечо возношения» (Лев. 7:34). Получили они также и подробные рекомендации, кто, когда и как может доедать остатки после жертвоприношений, а кто не имеет на это права. «Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее. И когда священник приносит чью-нибудь жертву всесожжения, кожа от [жертвы] всесожжения, которое он приносит, принадлежит священнику; и всякое приношение хлебное, которое печено в печи, и всякое приготовленное в горшке или на сковороде, принадлежит священнику, приносящему его; и всякое приношение хлебное, смешанное с елеем и сухое, принадлежит всем сынам Аароновым, как одному, так и другому» (Лев. 7:7-10). Однако, за такие блага нужно было неукоснительно следовать законам, ни на миллиметр не отклоняясь. Иначе – смерть. Два сына Аарона, уже посвящённые, так сказать, в сан, вложили в свои кадильницы, либо, не те угли, либо не те благовония. И получился «огонь чуждый» для Иеговы. Так он их сразу же на месте и порешил – сжёг. Чтобы священнослужители с голоду не опухли, для рядовых «избранных» был разработан подробный перечень грехоочистительных жертв, равно, как и градация грехов: народные грехи, грехи начальника, грехи всего общества Израилева и т.п. Вот только одно интересно, а откуда же бралось такое дикое количество животных для жертвоприношений? Ведь не стоит забывать, что евреи разбили лагерь в пустыне. А ещё евреям вручили список, чего можно есть, а чего нельзя, т.е. разделили всю потенциально съедобную живность на чистых и нечистых. И закон был прост: будете есть чистую пищу – будете чисты и даже святы, а будете есть нечистую пищу, соответственно, будете нечисты и сами. Всего-то и делов выучить списочек наизусть и соблюдать рекомендации. И будешь ты свят... И будет тебе счастье... Не остались в стороне от блюстителей чистоты и чисто физиологические особенности человеческого организма. Оказывается, после рождения ребёнка, женщина считается нечистой, причём, срок для избавления от «нечистоты» зависит от того, родила ли она мальчика или девочку. Естественно, нечиста женщина и в период ежемесячного «страдания ее очищением». Ей поможет, естественно, священник. Задача женщины принести агнца или, на худой конец, двух горлиц. А он уж проведёт ритуал и очистит несчастную от её нечистоты. Но не только еврейские женщины временами были нечисты. Еврейские мужчины, страдающие «истечениями из тела», тоже становились нечистыми. И не дай Бог, кто-то воспользуется вещью нечистого, сядет на место, на котором сидел нечистый или ляжет, а ещё страшней, если нечистый плюнет на кого-нибудь. Всё, катастрофа. Эти люди тоже будут нечистыми аж до вечера, даже, если они и омоются водою. Чтобы очиститься нужно было, подождав с недельку, подойти к священнику с двумя горлицами. И всё, ты чист! Священники выступали также и в роли целителей. Библия подробно описывает, по каким признакам сыны Аароновы должны были определять проказу, лишай и другие кожные болезни. Даны также подробные рекомендации, как поступать с такими людьми. Но вот, что интересно: не указано никакого метода исцеления болезни, кроме, конечно, жертвоприношения. Зато, описанию специального благовония для кадил посвящена целая глава. Избранным запрещалось интимные отношения (открывать наготу) с ближайшими родственниками, а также, с ближайшими родственниками мужа или жены. За нарушение запрета – смерть. Аврааму, Исааку и Иакову крупно повезло. Им разработали ритуалы и праздники. Пасха (Песах), первый сноп, праздник дарования Торы на горе Синай (Шавуот), день воспоминания (Рош-Гашана), день искуплений (Йом-Кипур), праздник шалашей (Сукот). Так же оговаривается понятие «ближнего своего», введённое для евреев Торой, которая почти вся переписана в Библию. К своим братьям нужно относиться значительно более гуманно, чем к остальным людям: «... А над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью» (Лев. 25:46). «Левит» очень чётко и ясно указывает, чего евреям ожидать, в случае поклонения Иегове и чего, в случае отказа от повиновения. В качестве пряника, выступают: плодоносность земли и всякой растительности на ней, мир на земле, спокойствие, постоянные победы над врагами, изобилие. Ну и, естественно, «Господь» будет постоянно присутствовать среди своего народа. В качестве кнута, было обещано (список, не в пример, длиннее и живописнее): ужас, чахлость, горячка, завоевание врагами; плен; небо, как железо; земля, как медь; истощение земли; растерзание зверями полевыми детей и скота; язва; голод; каннибализм; опустошение земли; рассеяние евреев... И ещё одну идейку подкинул Иегова Моисею: если, вдруг, кто-нибудь надумает «посвятить душу Господу» (что бы это ни значило), то Моисей должен был оценить эту душу. И эта душа должна была передать определённую сумму денег священникам. Размер подношения зависел от пола, возраста и материального благополучия желающего посвятить душу. Да, весьма ударно потрудились Иегова с Моисеем на горе Синай... До сих пор расхлёбываем... Выводы 1. На роль руководителей «избранного» народа – евреев – Иегова утвердил потомков жестокого и гневливого Левия, а не потомков расчётливого и хозяйственного Иосифа. У них хорошо получалось управлять человеческим стадом. И они не испытывали ни малейших угрызений совести, если вдруг возникала необходимость физического наказания или устранения даже своих родственников или соплеменников. (И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек. (Исх. 32: 27-28)) 2. Для того, чтобы легче было управлять народом, они именем Иеговы создали касту священников-левитов, обладающую неограниченной властью над всеми аспектами жизни простых евреев – от духовного до физиологического. По любому поводу евреям предписывалось обращаться к священнику, естественно, принеся определённое подношение (священникам-то кушать тоже хочется практически каждый день). 3. Именем Иеговы левиты организовали себе вполне комфортную жизнь, вбив в опустошённые головы всех представителей «избранного» народа «священные правила», предусматривающие постоянное «добровольное» снабжение духовенства всем необходимым, включая и пресловутую десятину от всех доходов. К нашему большому удивлению, мы обнаружили несмелую критику христианства даже у большого жидолюба – «великого русского писателя» – Льва Толстого. В разделе «Публикации» нашего Сайта выложены несколько его работ. Одна из них – «К духовенству». 4. Такой паразитический образ жизни, навязанный Иеговой – а ничем иным, кроме паразитизма, такой образ жизни назвать невозможно – привёл к постепенному, но достаточно быстрому вырождению «избранного» народа и исчезновению у них таких привычных и естественных черт характера, как честность, открытость, доброта, трудолюбие, изобретательность и других человеческих качеств, присущих остальным народам, не подвергшимся иеговскому зомбированию. 5. Такой рэкет пришёлся весьма по душе избранному народу, и они, следуя «божественным» заветам, до сегодняшнего дня весьма успешно распространяют его на остальное население нашей планеты. Они пытаются таким образом завоевать власть над всеми народами Земли. Это могла бы быть чисто их проблема, если бы они не пытались при этом практически уничтожить большую часть населения планеты и среду нашего обитания. 6. Главной ошибкой такой паразитической доктрины является то, что, уничтожая население, ресурсы и экологию Земли, паразиты тем самым роют яму и себе. А дело в том, что паразиты не могут существовать без того, на чём или на ком они паразитируют! Они не могут жить сами по себе! Тогда они будут вынуждены паразитировать друг на друге и быстро все кончатся. Хрупкие надежды на переселение верхушки духовенства в более подходящий для их жизни мир – не более, чем самообман. «Загнанных лошадей... пристреливают», сами понимаете! Картинка 18. «Числа». Амбарная книга «Господа» или сколько козлов нужно Богу за Ваш грех. Четвёртая книга Моисея, под названием «Числа», как и следует из её названия, повествует всего-навсего о числах, точнее – об учёте всего того, что удалось Всевышнему пересчитать у избранного им народа. В ней можно найти данные о том, сколько было евреев призывного возраста (по коленам), сколько и какой добычи они приносили, как её делили, каким налогом облагали, как делили завоёванную землю, сколько своих рабов угробил Иегова при перевоспитании «жестковыйного» народа и т.д. Это своеобразный гроссбух или амбарная книга, куда с бухгалтерской точностью заносился приход и расход скота, произведённых и награбленных товаров и продуктов, ну и... людей, а также другие данные обо всём, что поддавалось исчислению. Например, на второй год после исхода, Иегова решил посчитать, сколько же у него пригодного к войне пушечного мяса. И повелел Моисею сосчитать мужчин от 20 лет в каждом колене. В результате, Иегова получил число в 603 550 (Чис. 2:32) человек призывного возраста. А через сорок лет, евреев сочли ещё раз. Получилось новое число в 601 730 (Чис. 26:51) человек. Интересные получаются числа. Выходит, что за 40 лет пребывания под неусыпным контролем любящего бога, который, по его же словам, чуть ли не на крылах их носил, население евреев не только не выросло, но даже слегка сократилось. Для сравнения – в «ужасном египетском рабстве», за 400 лет «страданий», из 70 (!!!) человек получилось что-то около 600 000 мужчин, а это, по самым скромным расчётам, более 3 000 000 евреев с учётом стариков, женщин и детей. Числа конечно из области фантастики, но этот библейский факт говорит о том, что «несчастные рабы» размножались, как кролики. А как стали жить отдельно, «самостоятельно», под защитой милостивого и долготерпимого бога... всё пошло псу под хвост! Левитов тоже считали, но отдельно. Их оказалось 22 300 душ. И все они были нужны Иегове для того, чтобы таскать все его «священные» причиндалы. Для этой трудной, но безусловно «нужной и священной» работы были разработаны весьма тщательные рекомендации, занимающие немало места в «нашей священной книге», хотя, признаться, меньше, чем законы по жертвоприношениям. Для переноски брусьев и шестов походного храма требовалось 3 200 человек, переноской самого походного храма занимались 2 630 человек, а святая святых – ковчег (пустой переносной сейф), вместе со светильниками, лампадами и другими культовыми атрибутами, должны были носить 2 750 человек. Итого: для службы при храме призывалось 8 580 человек. А ведь такую ораву нужно было хорошо кормить! Для этого Иегова через Моисея (а через кого же ещё – он же сам чистокровный левит) передал законы, естественно, «священные». Священниками могут быть только потомки Аарона. Кроме них больше никто не имеет права «приступать к скинии собрания», иначе – смерть. Всё, что приносится в подношение Иегове, принадлежит священникам, кроме человеческих первенцев, которые должны быть выкуплены, а денежки, соответственно, отданы в храм. То есть, тем же священникам. А подношения приносили немалые. Вот, например, что обязали паству принести на праздник освящения жертвенника. Блюд серебряных – 12 (каждое по 130 шекелей серебра), чаш серебряных – 12 (каждая – по 70 шекелей серебра). Итого: всего серебра в этих сосудах 2 400 шекелей. Золотых кадильниц – 12 (по 10 шекелей каждая). Итого: всего золота в кадильницах 120 шекелей. Во всесожжение всего тельцов из скота крупного – 12, овнов – 12, однолетних агнцев – 12 и при них хлебное приношение. В жертву за грех 12 козлов, в жертву мирную из крупного скота тельца – 24, овнов – 60, козлов – 60, однолетних агнцев – 60. Кроме того «сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания» (Чис. 18:21). А из этой десятины десятая часть должна идти священникам. Прямо памятка рэкетира какая-то. Священной обязанностью левитов является служба при храме. Пригодными для работ при храме признавались левиты от 25 лет до 50. Что делали левиты до боговой службы, про то Библия молчит. Наверное, тренировались разбирать и собирать скинию. А вот, после, в 50 лет, они отправлялись на пенсию. А если им будет скучно, они могли помогать содержать стражу при скинии. А вот «работать же – пусть не работают» (Чис. 8:26). Однако в некоторых случаях, когда и нужно было бы, составители Библии не потрудились указать некоторые числа. Например, сколько народу погибло от отравления перепелами, которыми добрый боженька накормил своих избранных, а сколько погибло от его праведного гнева, когда он наслал на евреев ядовитых змей? Чем же провинились избранные, что заслужили такую смерть? Да надоели они Иегове своим нытьём и воспоминаниями о сытой и привольной жизни в Египте в «рабстве», где они даром ели рыбу, огурцы, дыни, лук и чеснок; и своими попытками вернуться назад, в «ненавистное рабство», в котором они «сидели у котлов с мясом». А ещё очень раздражало нежелание простого народа годами есть манну небесную. Кроме этого простого народа, бунтующего от голода и страха, мятеж также поднимала и еврейская «знать» (неблагодарные!). Под лозунгами равенства и справедливости (знакомо, не правда ли?) Корей из колена Левия и Дафан с Авирон из колена Рувима, недовольные методами правления Моисея, опрометчиво попытались лишить его власти. В результате, троих заговорщиков вместе с семьями Иегова отправил под землю (в прямом смысле). 250 именитых еврейских мужей сожжены. Количество погибших обычных людей было несравненно больше (как и во время других различных революций) – 14 700 человек. Иегова в очередной раз дал ясно понять, что за нарушение его законов наказание одно – смерть. Сказано было, что Аарон во главе с левитами являются избранными из «избранных». Значит, всё! Кто думает иначе – подлежит уничтожению!

Библия описывает ещё один случай применения жёстких воспитательных мер. Однажды 12 шпионов, посланные Моисеем, чтобы «высмотреть» землю Ханаанскую, вернулись с нерадостными вестями: на будущей обетованной земле действительно течёт молоко и мёд, но живут там воинственные и сильные племена, люди-великаны, которые явно не собираются просто так отдавать свою землю. Народ перепугался и решил уже заворачивать в Египет. Однако, Моисей успокоил и толпу, и Всеблагого, желавшего истребить весь неблагодарный народ, так они его уже достали. Порешили так: все те, которые роптали, земли обетованной не увидят – народ был обречён блуждать по пустыне сорок лет, по числу дней отсутствия лазутчиков. Вот так. Год за день. А 10 разведчиков «сии, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом» (Чис. 14:37). Боженька принял решение, что в течение этих сорока лет все шестьсот тысяч исчисленных рекрутов его армии должны будут расстаться с жизнью, кроме Моисеевых подпевал – Халева и Исуса Навина, которые убеждали народ, что никакой опасности в Ханаане нет. Кроме того, в книге Чисел мы попрощаемся с «кротчайшим из всех людей на земле» (Чис. 12:3), который приказал забить камнями человека, собиравшего дрова в субботу; который организовал для своего народа нечто, наподобие концлагеря; который держал свой народ впроголодь, в то время, как пристроенные к храму родственнички выжимали из этого народа последнее. С человеком, под руководством которого истреблялись соседние племена до последнего человека, не жалея ни женщин, ни детей. (См. Чис. 31:15-18). С кем это? Да, со «светлейшим» Мойшей. Однако перед тем, как приложиться к народу, он успел поучаствовать в разделе военной добычи, которую делили пополам. Одна половина – тем, кто воевал, а другая – обществу. Добыча военных подлежала обложению налогом: по 1 душе из каждых 500, следовало отдавать священнику, а из половины, причитающейся обществу 1/50 часть следовало отдать левитам. Что и было тщательнейшим образом записано. Например, всего мелкого скота захватили 675 000 голов. Из них половина – 337 500. Дань «Господу» – 675. Ослов – 61 000. Половина – 30 500. Дань левитам – 61. Правда, священные знания? Идём дальше. Людей, а именно, «женщин, которые не знали мужеского ложа» – 32 000 голов. Половина – 16 000 голов. Дань левитам – 32 голов. И т.д. Интересно, а что «Господь» сделал с этими девственницами? Себе забрал сию жертву или отдал левитам? Успел Моисей ещё раз напомнить пожелание Всевышнего о порядке и количестве жертвоприношений. А числа выходили, прямо ласкающие слух. Судите сами. В «приятное благоухание» Иегове ежедневно нужно было приносить 2 ягнёнка-однолетка. Одного утром, второго – вечером. В субботу – ещё дополнительно 2 ягнёнка. Каждое новолуние – 2 телёнка, 1 баран, 7 ягнят-однолеток. Об-благоухаться можно до тошноты... Также было определено количество скота для принесения в жертву в различные праздники. Например, в праздник Суккот (или праздник шалашей) на протяжении 8 дней нужно было сжечь быков – 73, баранов – 15, ягнят – 98. Да ещё и одного козла. Какие прожорливые слуги у господа были... Вот такие интереснейшие числа приводятся в 36 главах одноимённой книги первого по-настоящему крупного еврейского литератора – Моисея... Выводы 1. Четвёртая книга Моисея – амбарная книга господа – представляет собой перечень поборов, ставок налогообложения и огромную приходно-расходную ведомость. Мы нисколько не возражаем против учёта и контроля, введённого Моисеем в среде своих соплеменников. Напротив это весьма необходимая и полезная штука, особенно, в среде паразитов, которых уже много поколений очень настойчиво и жестоко отучали от созидательного труда. Однако эта древнееврейская бухгалтерия и статистика совершенно не приводят нас в божественный трепет и не вселяют священного уважения к Библии. Даже где-то наоборот! Даже слегка раздражают! А может уже и не слегка... 2. Иегова с помощью левитов, а скорее, наоборот – левиты, прикрываясь именем Иеговы, организовали в пустыне военный лагерь, где проводилось взращивание и воспитание нового – послушного поколения «избранного» народа. Такого, которое больше никогда не могло бы допустить даже и тени сомнения в правильности и обязательности «путей Господних». За каждым коленом (кланом) закрепили фиксированное место на стоянках, порядок выхода в путь и порядок передвижения при переходах. Была разработана система оповещения. По сигналу трубы созывалось собрание, стан снимался с места, проводились показательные казни.

3. Воспитательно-карательные процессы в лагере шли по нескольким направлениям: – верхушка всеми доступными методами, т.е., совершенно цинично и бессовестно постепенно экспроприировала у простого народа материальные ценности (вспомним выкуп первенцев за левитов) и продукты питания; – духовенство заставляло иудеев выполнять бесчисленное количество бессмысленных законов, запретов и ритуалов; – в пользу руководства постоянно взимались многочисленные налоги, поборы, жертвоприношения и платежи; – левиты постоянно травили, запугивали и физически уничтожали непокорных, несогласных, колеблющихся и сомневающихся; – простым иудеям вбивали в голову идею избранности, чтобы они не замечали всей катастрофы своего положения, своей жизни, а фанатично исполняли всю грязную работу, угодную левитам (Иегове). 4. Очень интересен факт сокращения численности избранного на заклание народа, во время 40-летних военных игрищ в пустыне. Некоторые авторы, например, Давид Найдис (см. раздел «Тексты книг» на Сайте) прямо называют это геноцидом еврейского народа (это значительно круче, чем раздутый на вест мир холокост) и определяют возможные людские потери иудеев, за этот период в 8 000 000 (восемь миллионов) жизней ни в чём не повинных людей. Такова чудовищная цена, которую пришлось заплатить иудеям за паразитическое правление Иеговы на Земле. После них, из-за них и вместе с ними, такую же непомерную цену платили и продолжают платить и все остальные народы нашей планеты. 5. Особое возмущение вызывает факт настойчивого приучения евреев к паразитизму, постоянно осуществлявшийся Иеговой (левитами) на протяжении многих поколений. Сами посудите: Иегова, за 40 лет мытарств в пустыне, ни разу не дал «избранному» народу ни одной мысли, идеи или технологии, которые бы позволили добывать пищу, а не просто жрать её, да в туалет ходить (другие боги хоть огонь дали...). Он давал им только готовый продукт – еду (манну небесную). Раньше мы воспринимали этот факт, как все: бог заботился о своём народе. Но после недолгих размышлений, мы поняли, что у Него (у них) и в мыслях не было никакой заботы, а был вполне конкретный план, разработанный с целью зомбирования целого выбранного народа для выполнения определённых задач в течение длительного промежутка времени. Большой паразит Иегова создавал свою армию маленьких паразитов, с помощью которых хотел захватить весь наш Мир. 6. Очень большое отвращение вызывает наказ Иеговы своим «овцам» безмозглым, касающийся использования детей для удовлетворения своих сексуальных потребностей. «…итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя...» (Лев. 31:17-18). Этот и другие чудовищные пороки, к которым Иегова приохотил евреев, сейчас продолжают своё победное шествие по всему миру, плодя бесчисленные душевные и телесные уродства, нанося незаживающие раны, превращая всё в грязь и мерзость. И если для них это привычное и нормальное явление, привычная среда обитания, в которой они варятся много поколений, то для нас это шок, дикость, сумасшествие. В этом нельзя жить, рожать и воспитывать детей, строить своё будущее. 7. Самое большое преступление Иеговы (левитов) состоит в том, что, приучая людей к паразитизму (сейчас это касается не только евреев, а и подавляющего числа людей на планете), он обрёк их на сильное замедление процесса эволюционного развития, что обязательно влечёт за собой весьма неприятные последствия на протяжении многих следующих поколений. Это может повлечь за собой даже гибель нашей цивилизации, т.к. то, что мы (человечество) сейчас из себя представляем, уже не вполне совместимо с Жизнью в том виде, в каком мы хотели бы её видеть на планете. Армия паразитов с затуманенными Иеговой мозгами до сих пор не понимает, что она вытворяет на нашей, некогда цветущей планете. Не понимает, что она с фанатичным остервенением рубит сук, на котором сидит, даже не подозревая, что этот сук был не так давно прекрасным, цветущим деревом... 8. Нам становится очень грустно, когда мы читаем то, что читаем и пишем то, что пишем. Но, это наша реальность. Это – данность, начальные условия задачи. Это – наша жизнь! Когда мы осознали суть и масштабы стоящей перед всеми нами проблемы, наша былая «весёлость» улетучилась как бы сама собой. Мы поняли, что отсидеться в «кустах» не получится. «Мы все в одной телеге». Многочисленные размышления и консультации привели к мысли, что эту проблему невозможно исправить, действуя теми же методами, которыми она создавалась! А, что же делать? Ответ – весьма прост и достаточно давно известен из книг и многочисленных публикаций в прессе и в Сети. Нужно создать новый Образ нашей жизни, основанный на Знании. Нужно создать Новый Образ нашей реальности без войн, преступлений, лжи, наркотиков, алкоголя, табака и прочих обязательных атрибутов паразитического существования (об этом – в небольшой работе Льва Толстого «Разрушение ада и восстановление его», выложенной на Сайте). Нужно нам всем создать самый светлый, самый прекрасный Образ нашей жизни, на который мы только способны, включить всю свою фантазию. И всё, спросите вы? Нет! Нужно начать жить в этом Образе, в соответствии с этим образом, в соответствии со своими мечтами. Каждый человек, всего-навсего, должен начать жить, пытаясь лично соответствовать самым светлым своим мечтам. Начать жить честной, открытой, здоровой жизнью, не поддаваясь не провокации паразитов, которыми так изобилует наша сегодняшняя «цивилизация». Начать жить без злобы, подлости, обмана, зависти, ревности, нетерпимости. Помогая окружающим людям и животным. Помогая Природе и Планете. Помогая Себе. И результат не заставит себя ждать! Мы будем приятно удивлены, насколько это здорово, весело и приятно – спасти свою Цивилизацию от гибели, спасти от паразитов... Продолжение следует…