В ДУХОВНОМ МИРЕ НЕТ ВЕРЫ

"До сих пор Я излагал тебе аналитическое знание философии санкхьи. Теперь послушай знание йоги, с помощью которого человек действует без наслаждения результатом. О сын Притхи, когда ты действуешь с помощью такого разума, ты можешь освободить себя из зависимости от оков деятельности".
КОММЕНТАРИЙ
Уже практически середина второй главы, но ни разу Господь Кришна не сказал верить Ему. Кришна излагает Арджуне аргумент за аргументом, и вот сейчас Он будет описывать устройство материального мира, чтобы в деталях показать всем, как происходит освобождение.
Мы можем видеть, что мир имеет сложную гармоничную структуру, точно так же духовная жизнь, или религия, имеет свою внутреннюю структуру и законы. Если уж грубый материальный мир устроен таким изящным и точным образом, что же говорить о науке духовной жизни? Или кто-то думает, что, создав гармонично и закономерно каждый атом и каждый уголок вселенной, в религии Бог предложит всем просто верить в Него?
Бог – высший логик, высший философ, и Он – самая разумная Личность, поэтому мы и не находим никаких призывов к слепой вере. В одном этом стихе Кришна три раза упоминает знание и вся Бхагавад-гита посвящена духовному знанию. Необходимо постепенно изменить это главенство веры, укоренившееся в религиях из-за материализма, и мир будет освещён трансцендентным пониманием. В духовном мире нет веры, поэтому, и духовная жизнь, и духовное совершенство выражаются в знании.
Бхагавад-гита для всех 2.39