Согласно расхожему утверждению, казаков на Западенщине никогда не было. Галичина легко и непринужденно «легла» под поляков еще в XIV веке, в конце XVI перешла в униатство и особенно власти магнатов не сопротивлялась. Действительно, для Польши эти земли были первым владением за пределами собственной территории. Соответственно, заселены католиками они были наиболее основательно.
Тем не менее, местная православная шляхта, как и простые люди, помнили о своем русском происхождении, называли себя русинами и связи с остальной Украиной не прерывали.
Но имелись ли тут собственные казаки?
Всем известно, что Запорожская Сечь возникла далеко от обжитых мест, на территории, не принадлежащей никому их великих держав востока Европы, таких, как Турция, Речь Посполитая и Русское царство. Ее основой было местное славянское население, сохранившееся после татарских набегов. Но численность казаков постоянно пополнялось беглецами из ближайших государств, которые не нашли себе места в их феодальной системе. По утверждениям поляков, которые являлись номинальными суверенами Сечи, в XVI-XVII веках, помимо прочих, там были и московиты, и валахи, и молдаване, и татары, и чехи, и сербы, и представители западноевропейских народов, и даже евреи (есть записи о наличии полковых раввинов). Малороссов было не более 30 %.
В 1601 г. посол Речи Посполитой Пясочинский, оправдываясь перед турецким султаном за нападения запорожцев, отвечал так: «Казаки – сбор всякого народа, хотя в их рядах есть и беглецы из Польши». Конечно, в интересах его страны было не признавать неудобные факты. Но ведь и в книгах, которые поляки писали для самих себя, содержится то же самое.
Летописное повествование о Малой России, составленное в середине XIX века на основании более ранних документов, разделяет, кстати, низовых запорожцев, т.е. вольных и служащих королю реестровых казаков: «Сечевские козаки … многими своими самовольствами, безчиниями, бунтами и разбоями так имя свое оскаредили… храбрость оную в бунтовское свирепство обратили … Сии козаки везде грубы были. Напротив того, украинские черкасы или малороссийский народ, как-то шляхетство, козаки и посполитые, ведут жизнь свою весьма инако. Они имеют порядочное селение в городах, местечках, селах и хуторах, производят хлебопашество.»
Следует вспомнить, что центральная и восточная часть нынешней Украины долгое время была слабо заселена из-за монгольского разорения и последующих татарских набегов. И постоянные жители на этих обширных территориях появлялись как раз усилиями польских магнатов, отправлявших туда людей из своих более западных и северных малороссийских владений.
Те, кто что-либо не поделил с князьями, бежали в казаки. Часто это были как раз переселенные крестьяне с Западенщины.
Более того, предводителями и военными лидерами Сечи не раз становились образованные шляхтичи из Галиции и Волыни, весьма хорошо интегрированных в Речь Посполитую. Это и Петр Сагайдачный из города Самбор, что под Львовом, и винничанин Иван Сирко, по легенде, писавший письмо турецкому султану, и львовянин Иван Брюховецкий. Более того, даже Михаил Хмельницкий, отец гетмана, который сверг польскую власть, тоже родился именно на западе.
В реестровом полке из 500 человек, служившем в 1581 году Стефану Баторию, только 184 казака было родом из Малой Руси. При этом, из Киевщины было 70 человек, 74 – из Волыни, 20 – с Волыни и Подолья, 12 – из Галичины, 8 – из Холмщины и Подляшья.
Конечно, когда в ходе освободительной войны православная знать сбежала на территорию Гетманщины, а потом осталась вместе с Россией, сечевое войско перестало пополняться из земель Галиции и Волыни. Там остались одни крестьяне-русины, униженные и забитые.
Но говорить, что Западная Украина не имеет никакой связи с казачеством, значит игнорировать историческую действительность.
Присоединяйтесь — мы покажем вам много интересного
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1