Страница из памфлета о Владе III © Wikimedia Commons
По словам Вадима Эрлихмана, Влад III был типичным правителем своей эпохи.
«Он мало чем выделялся на фоне правителей того времени, когда люди не боялись Бога, как прежде, но ещё не были ограничены понятиями гуманности. Его современник Стефан Великий убил и посадил на кол ничуть не меньше людей, чем Дракула. В то же время Стефан сейчас святой, а Дракула — злодей и вампир. Всё тут очень относительно. Конечно, Дракула был достаточно жесток и кровав, но при этом, в отличие от большинства монархов той эпохи, он был своего рода идеалистом и хотел, чтобы люди не воровали, не обманывали», — подчеркнул историк.
Герой массовой культуры
«Первые мрачные легенды о Дракуле стали появляться ещё при его жизни в немецких и венгерских источниках. Причиной тому были его конфликты с германскими городами, в ходе которых он действовал жестоко. В рамках идеологической борьбы жители германских городов и венгры распространяли слухи о его невиданной жестокости», — рассказал RT профессор МПГУ Виталий Захаров.
По словам Ольги Саприкиной, соседи Влада III, в частности венгры и турки, не были гуманнее Дракулы, и распространение чёрных легенд о валашском господаре носило заказной характер. Помимо европейских соседей, дискредитацией Влада III также занимались османы, считавшие правителя Валахии предателем.
«Молдаван считали своими»: как Бессарабия стала частью России
200 лет назад был принят Устав об образовании Бессарабской области в составе Российской империи. Документ даровал недавно...
«Направленные против Влада III немецкие памфлеты стали одними из бестселлеров того времени. Брошюры о Дракуле входили в число самых читаемых книг», — отметил Вадим Эрлихман.
Однако, как рассказал историк, после первых успехов литературные труды, посвящённые Дракуле, были забыты. Вспомнили о них только после того, как ирландский писатель Брэм Стокер случайно нашёл в библиотеке книгу о правителях Молдавии и Валахии. Из-под его пера появился вампир-аристократ граф Дракула, герой одноимённого романа.
«К историческому Дракуле это не имеет никакого отношения. Почему именно такой образ? Городской человек конца XIX века, вокруг которого всё было понятно и предсказуемо, нуждался в тайне, которая бы его волновала и манила. Отсюда и такой сумасшедший интерес к мистике в это время. Вампиры обрели большую популярность. Они появлялись в произведениях Байрона, Пушкина и других авторов. Но только образ графа Дракулы сделал увлечение вампирской тематикой массовым. И это заслуга лично Стокера», — подчеркнул Эрлихман.
Комментарии 1