Почти два часа назад завершилась передача Анастасии Медведевой "О литургическом искусстве", гостем которой на этот раз был впервые посетивший "Радио Мария" нооизбранный вспомогательный епископ монсеньор Николай Дубинин.

В эфире ведущая и гость поговорили о том, была ли послесоборная литургическая реформа 1960-х годов только литургической? Могло ли вообще так случиться, если литургия - центр нашей христианской жизни, если действует принцип lex orandi lex credendi "как молишься - так и веруешь"? Изменилась ли только внешняя сторона священных обрядов, или за этим стоит нечто большее?
Прозвучал и ответ на вопрос "утратили ли мы древние "малые", но великие литургические традиции (например орденские: францисканскую или доминиканскую орденскую Мессу)?" Был ли это естественный после реформы процесс, или результат волюнтаристских распоряжений сверху?
Также во время эфирной беседы поговорили о том, когда - при тридентской реформе или после Второго Ватиканского собора - усилия Церкви были более нацелены на единообразие богослужения?
А еще о том, как теперь организуется сакральное пространство храма и с чем мы чаще сталкиваемся на практике - с внедрением пореформенных норм в литургический обиход, или с результатом свободного, часто неупорядоченного творчества на местах?
Значительная часть эфирной дискуссии была посвящена проблеме существования отечественной, локальной, литургической традиции: не были ли совершенно вырваны ее корни за советское время, успела ли она сложиться, каковы результаты ее взаимодействия с новыми литургическими предписаниями? Идентичны ли они локальным традициям других, например соседних, стран, которых есть Католическая Церковь? Как вообще складываются местные традиции? Как заимодействуют литургия Церкви и привычки народного благочестия?
Более подробно с тем, о чем говорили сегодня в 20.00 в нашей студии, вам поможет ознакомиться запись (ее вы можете послушать здесь): https://radiomaria.ru/peredachi/anastasija-medvedeva-o-liturgicheskom-iskusstve/ От редакции: все это не отвлеченные рассуждения, но очень важные в самом практическом смысле. От ответов на них зависит, как мы завтра будем молиться. И не просто молиться! Lex orandi - впрочем, все помнят, о чем речь.