ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ !

Старый стиль 12 ноября ВТОРНИК Новый стиль 25 ноября Седмица 25-я по Пятидесятнице Поста нет. Глас 7-й Свт. Иоа́нна Милостивого, патриарха Александрийского (620) прп. Нила Постника (V) Блж. Иоа́нна Власатого, Ростовского (1580) прор. Ахи́и Силомлянина (960 г. до Р. Х.) прп. Нила Мироточивого, Афонского (1651) Сщмч. Алекса́ндра Адрианова, пресвитера (1918)сщмчч. Константина Успенского, Влади́мира Красновского, Алекса́ндра Архангельского, Матфе́я Алоина, Дими́трия Розанова, Петра Косминкова, пресвитеров и Симео́на Кречкова, диакона (1937) Иконы Божией Матери: Милостивая

ОНА ЦЕЛОВАЛА РУКИ, КОТОРЫЕ ПРИШЛИ ЕЕ ГРАБИТЬ

Если человек постоянно был бы в соцсетях, то это было бы для него погибелью. Если бы человек так часто открывал Библию, как заходит в социальные сети, то он получил бы спасение. Стихотворение о пользе чтения Священного Писания Этот мир подобен непроглядной тьме, Живем мы так, что принимаем все решения в уме. Для разума людей Бог оставил некий свет в Своем письме, Зная, как нам нужен этот свет для жизни на земле. Свет этот непростой, нечувственный и невещественный; Он просвещает приходящих в этот мир, и этот Свет – Христов, Божественный – Им был просвещен когда-то на Синае пророк Божий Моисей Для того, чтобы освободить израильский народ от дьявольских сетей. Бог светит миру этому через Свое Слово, Именуемое Священным Писанием, Которое для жизни в Боге есть основа И для христиан является сокровищем бесценным. И как сказал один святой: Читая Слово Божие, мы просвещаем разум свой. Когда мы молимся, то Богу говорим, Когда мы читаем Библию, то Бог нам говорит, А мы лишь слушаем Его с вниманием и молчим. И просим Бога перед чтением: О Боже! Троица Святая! Отверзи ум мой, чтобы уразуметь Писание! Читаем мы всегда Писание с истинным вниманием, И за усердие свое от Бога можем получить Дар Слова Божьего понимание. И в этом нам помощники – святые: Для них ведь слова Писания Святого были как родные. Если что-то вдруг нам непонятно, мы обратимся к толкованию и разъяснению И разумеем смысл Слова Божьего и обретем Вечное Спасение! Этот стих есть наложенный на песню, которую можно послушать по ссылке: Мы должны быть зависимы от Библии и от Святых Отцов, а не от социальных сетей, новостей и т.д. Православные люди зависимы от Бога. Нам нужно просветить свой разум, чтобы впустить в себя Святого Духа. Ум же просвещается Священным Писанием, Святыми Отцами, которые Писание изъясняют. Представьте себе яркий солнечный свет. Он светит. Если у человека нет солнцезащитных очков, то он может от этого света ослепнуть. Святые Отцы говорят, что так ярко Евангелие – Слово Божие. Человек не может сам воспринять этот свет. Святые Отцы как стекло: солнечный свет, если светит в окно, будет преломляться, его можно уже воспринять. Святые Отцы, если можно так сказать, яркий свет Евангелия смягчают для нас, нам становится легче понять смысл. Мы должны свой разум питать Священным Писанием и Святыми Отцами. В наше время книги не особо ценятся. Сейчас какие тиражи, а раньше книги от руки переписывались. А ведь есть разница, бумажную книгу мы прочитали или электронную. Если у нас будут книги Святых Отцов, то мы сможем передать их нашим детям. Нам самим стоит читать их, понимать их толкования. Не формально читать, а каждое слово принимать сердцем, чтобы Свет Христов входил в наше сердце. И если вдруг все книги исчезнут, то их содержание будет написано на скрижалях нашего сердца. Наше сердце – тоже книга. В Священном Писании сказано, что мы – новый народ Божий, это пророчество о Православной Церкви. Закон Божий написан в наших сердцах. Сначала Закон был дан на двух каменных скрижалях. Господь нам дает Святого Духа, Который огненным перстом начертывает в нашем сердце истины Евангелия, каждый раз, когда мы читаем Евангелие. Нужно, чтобы наше сердце не было подобно камню, а оно подобно камню, когда мы не раскаиваемся в своих грехах, сердце должно быть подобно воску, должно быть мягким, чтобы слова Евангелия могли быть на сердце начертаны. После того, как мы каемся в грехах, сердце становится мягким. После Причастия сердце становится чистым. После Причастия наше сердце как чистый воск, нужно читать Священное Писание, нужно читать Святых. Если мы будем читать, то прочитанное будет оставаться в глубинах нашего сердца. А после нужно, чтобы наше сердце затвердело, но не превратилось в камень. Господь закаляет наше сердце через разные скорби. Как, например, глина. Мягкая, но после огня твердеет. Огонь скорбей, огонь Божественной любви, подобно искушению, входит в нашу жизнь и проверяет, насколько слова, написанные перстом Святого Духа на наших сердцах, нами усвоены. Если они усвоены, то они затвердевают, и ничто уже не сможет выбить эти слова из нашего сердца. Именно поэтому православным христианам в первые века Библия как книга была не нужна. Новый Завет был определен в полноте только к V веку. А до этого времени христиане жили так, что все наставления помнили. И наша задача – напитать себя Святым Духом в противовес всему злу, что идет через Интернет. Важно помнить, что как только вы начнете этим заниматься, Господь сразу начнет вас закалять. У христиан, которые не читают Писание, мало искушений. Почему? А смысл Богу посылать человеку огненное искушение, если от этого толка не будет. А если мы читаем, то слова на сердце ложатся, и, чтобы их закрепить, Господь дает ситуации, в которых мы могли бы Слово Божие исполнить. Слова Максима Исповедника тоже нужно записать на сердце: «Евангелие и Библия понимаются через дела». Если мы читаем Евангелие, то мы должны его исполнять на деле. Мы должны Слово Божие закреплять делами, тогда мы сможем уразуметь истинный смысл Писания. А когда мы уразумеем, то у нас в голове и на сердце будет духовный свет, который будет просвещать нам путь во тьме этого мира. И никакие технологии, гаджеты не смогут нас увести от Христа. Поэтому у христиан оружие сильное – Слово Божие как бомба для дьявола, взрывает все его козни. Поэтому дьявол не любит, когда Слово Божие проповедуется. Будем помнить, что у нас есть великое оружие, но им нужно еще и правильно пользоваться. Например, протестанты неправильно понимают Писание: как обоюдоострый меч, можно себя проткнуть. Поэтому нужно учиться пользоваться им у тех, кто имеет опыт, а опыт имеют наши Святые Отцы, наши священники. Будем же читать Священное Писание и святоотеческие толкования на него! Иерей Александр Сергеев

Апостола Павла послание к ефесянам Лит. – Еф.2:14–22 (зач. 221). [Зач. 221.] Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. [Зач. 222.] Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

Божией Матери пред иконой Ее «Скоропослушница» О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, Скоропослу́шная Засту́пнице всех, к Тебе́ с ве́рою прибега́ющих! При́зри с высоты́ небе́снаго вели́чия Своего́ на мене́ непотре́бнаго, припа́дающаго к ико́не Твое́й, услы́ши ско́ро смире́нную моли́тву мене́ гре́шнаго и принеси́ ю́ к Сы́ну Своему́: умоли́ Его́, да озари́т мра́чную ду́шу мою́ све́том Боже́ственныя благода́ти Своея́ и очи́стит ум мой от по́мыслов су́етных, да успоко́ит стра́ждущее мое́ се́рдце и исцели́т ра́ны его́, да вразуми́т мя на до́брая дела́ и укрепи́т рабо́тати Ему́ со стра́хом, да прости́т вся соде́янная мно́ю зла́я, да изба́вит ве́чныя му́ки и не лиши́т Небе́снаго Своего́ Ца́рствия. О Преблагослове́нная Богоро́дице: Ты благоизво́лила еси́ нарещи́ся во о́бразе Свое́м Скоропослу́шница, повелева́ющи всем притека́ти к Тебе́ с ве́рою: не пре́зри у́бо мене́ ско́рбнаго и не попусти́ поги́бнути мне в бе́здне грехо́в мои́х. На Тя по Бо́зе все мое́ упова́ние и наде́жда спасе́ния, и Твоему́ покро́ву и предста́тельству поруча́ю себе́ во ве́ки. Ами́нь.

Великомученику Георгию Победоносцу Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю поклоня́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от своего́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укрепи́ да́нною тебе́ благода́тию во бра́нех правосла́вное во́инство, разруши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.