СХЕМЫ МИРОЗДАНИЯ

Творец и творение.
Мысль создать творение для того, чтобы наполнить его абсолютным наслаждением, называется «Творец». Сама эта мысль! Результатом этой мысли, ее отпечатком, является творение, которое наслаждается этой мыслью. Корнем всего творения является МАЛХУТ – законченное, самостоятельное творение, которое само хочет получать и ощущает себя получающим.
В какой мере оно может наслаждаться ею? В мере своего подобия. Эта мысль - совершенство, она наивысшая. Поэтому привести творение к совершенству, к наслаждению, значит, поднять его на уровень этой мысли, замысла творения. Подобие этой мысли означает в творении его исправление и возвышение, достижение им наивысшего, наилучшего состояния.
В природу творения Творец заложил то, что у него самого отсутствует: всепоглощающее желание получить наслаждение. «Желание получать» образно можно представить в виде сосуда (КЛИ), емкость которого соответствует величине желания, а получаемое наслаждение - количеству света, наполняющего этот сосуд (см. рисунок). Следует от- метить, что свет, исходящий от Творца, существовал и до появления творения. Он является неотъемлемой частью самого Творца.
Вся окружающая действительность - суть различные величины «желания получать». Все миры, с прообраза начальных стадий до конечного оформления, все многообразие созданного - известное и еще не доступное нам - не что иное, как различные степени, формы и проявления желания насладиться светом Творца.
Любую верхнюю ступень относительно нижней мы называем Творцом лишь условно. Что такое на самом деле Творец, мы не ощущаем и не постигаем. Для нас каждая высшая ступень во всех наших чувствах и понимании является абсолютным Творцом. Ступень еще более высшую, чем предыдущая, мы никогда не ощущаем. Даже оказавшись на том уровне, откуда исходил свет, мы не становимся этим уровнем, а лишь поднимаемся на него, и тогда следующая ступень выступает для нас как Творец.