Многомерность или единство Бытия.

Данная статья является частью междисциплинарного исследования основанного на медицинских, психологических, философских, экономических трудах ученых, а также знаниях по религии, эзотерике и магии.
Грань между видимым и невидимым очень тонка. Порой граница настолько размыта, что не всегда точно определишь, на какой стороне ты находишься и что в данный момент делаешь, чувствуешь, думаешь.
Законы природы действуют на всех уровнях бытия, отражая пройденный путь и намечая новый. Так например: ученые говорят о законах онтогенеза и филогенеза, где каждое живое существо в своем индивидуальном развитии повторяет в известной степени формы, пройденные его предками или его видом. Понятия «биологический и психологический возраст», «межсистемная гетерохронность» и многие другие дополняют логику восприятия целостной картины.
Другими словами человек от зачатия до становления повторяет процесс эволюционного развития материи. Чувственное и ментальное развитие человечества повторяет путь развития и созревания от младенца до… например подростка, юноши, взрослого…
Для более целесообразного развития вида природой определяются границы, выход за которые ведет к уничтожению (вымиранию). Переход из крайности в крайность создает состояние «из огня да в полымя». Для легкого и естественного прохождения пути необходимо придерживаться принципа «золотой середины». Как ее найти – это всегда насущный вопрос.
Наука идет путем фактов, экспериментов, законов логики.
Древние признавали религию и магию (более современный вариант эзотерика) существующих, но не всегда понятных и объяснимых человеком.
В данном случае речь идет о «религии», «магии» и «эзотерике» как о законах природы существующих, экспериментальным или опытным путем повторимых, но пока не объяснимых. Развитие данных направлений идет путем создания образов и наполнения их внутренней силой самого человека. Они отличимые от мистики. Мистика – человеческое объяснение сверхъестественного основанное на страхе или фантазиях.
Способность человека понимать две крайности заложена самой природой – это связано с работой левого и правого полушарий головного мозга.
Левое – логика, факты, четкие цели, задачи, время, цифры и тд.
Правое – творчество, отсутствие времени, образное мышление.
Образ – это объемное видение чего-либо (человека, объекта, ситуации и тд) включающего: вижу – картинку, слышу – звук, чувствую – запах и ощущения и тд, то есть принцип голограммы. Вполне вероятно состояние интуиции или «знаю, но объяснить не могу».
Принцип «золотой середины» являясь многомерным, наиболее четко отражает гармоничное взаимодействие: правого и левого полушария, биологического и психологического составляющих человека, индивидуума и социума и многое другое.
В данной статье для простоты понимания возьмем часть из целого образа процесса развития человека на примере работы правого и левого полушарий головного мозга по восприятию окружающей действительности и выбора жизненного пути человека.
В разных традициях, религиях, культурах упоминается о том, что человек в своем развитии может идти одним из путей: шамана, воина, мудреца, целителя; воина, учителя, целителя, видящего; Брамы, Вишну, Шивы; Отца, Сына, Святого духа и др.
Правое полушарие головного мозга считывает образы-голограммы передаваемые из окружающего мира. Соединив близкие образы религии, магии и эзотерики получим следующую картину «жизненного пути человека».
«Путь Отца» является самым прямым путем к единству с Высшими силами. Осознанный выбор человеком духовного совершенствования подразумевает в данном случае отказ и от социальной жизни и сопутствующей ей соблазнов. Зачастую это путь монашества. Внутренняя концентрация на желаемом постепенно создает поток, ведущий человека в выбранном направлении и помогающий ему. В результате человек раскрывает в себе способность управлять силой трансформации, как физического тела, так и более тонких тел с помощью собственной воли.
Сила «оберег пути» в том, что за простыми вещами и действиями стоят глубокие состояния. Молитва и медитация приобретают состояние диалога с макро- и микромиром. Воля дает силу присутствия здесь и сейчас. Мудрость проявляется в силе эффективного взаимодействия где содержание, время и место приведены в полное соответствие. Физическое тело ощущает силу позиции «стоя» для включения внутренних глубинных процессов, которые в различных интерпретациях активизируют «животную энергию» или дает силу «тотемного животного», в данном случае, например «сокола».
Теперь рассмотрим данную информацию с другой стороны (левое полушарие).
По Определению ВОЗ «Здоровье это наличие физического, психического и социального благополучия, а не только отсутствие болезни» Условное выделение физического, психического и социального уровней позволяют найти некую грань, на которой человек «останавливается в своем развитии». О наличии и особенностях физического здоровья полная информация в книге «Психосоматика» А Менегетти. В интересах данной статьи возьмем только информацию об Нейровегетативной системе, эндокринной, лимфатической, иммунной системах качественная работа которых и будет отражать в человеке состояние «Животной силы» или «тотемного животного» в зависимости от необходимости и ситуации. И в данном случае возникают первые трудности по взаимодействию логики (левого полушария) и физического тела, которые очень легко решает работа с образами (правое полушарие). Древние хорошо знали об этой особенности и проводили работу с помощью ритуалов и обрядов «разговаривая» с телом на доступном ему языке. В данном случае необходимо знать особенности окружающего мира (различных стихий) что бы четко и грамотно, соответственно потребности выбрать определенное качество или свойство существа, предмета или явления для достижения необходимых результатов в теле.
Другой уровень (психологический) будет характеризоваться признаками психологического здоровья соответствующих международному стандарту: интеллект, целеустремленность, гибкость, логичность суждений и умозаключений, моральные качества, социальное поведение, особенности характера, эмоциональность, отношение к своему здоровью, сексуальность.
Следующий уровень (социальный) можно охарактеризовать высокими показателями социального функционирования: постоянной работой; наличием близких друзей; проживанием вместе с семьёй и крепкими семейными отношениями; регулярным сексом с постоянным партнёром;
участием в воспитании детей; доброжелательными контактами с родителями. [2]
Гармоничное сочетание работы разных уровней (физического, психического и социального) помогают человеку сконцентрировать энергию в одном направлении для достижения желаемого. В результате чего, человек меняет свое отношение к миру и начинает по другому ощущать себя в жизни. Социально он проявляет себя как лидер, мастер своего дела, священнослужитель.
Застревание на одном из «уровней» хорошо описано в книге А. Менегетти «Психосоматика» в информации по видам психосоматического смещения. В результате у человека формируются искажения. На физическом уровне – дисфункция или заболевания гипофиза и крови. На других уровнях: уход от действительности (монашество, замкнутый образ жизни и др), зависимости (например от власти), фанатизм и др.
Соединение знаний и умений на уровне логики и интуиции помогает человеку кратчайшим путем достичь намеченных целей в своем развитии. Таким образом, понятие многомерность включает в себя способность объемного видения ситуации с умением выстроить логическую цепочку с наиболее приемлемыми качествами, свойствами и временными параметрами для данной ситуации. Ясновидение, яснознание, яснослышание, ясночувствование являются характерной особенностью данного состояния и нарабатываются через гармоничное взаимодействие правого и левого полушарий головного мозга. В котором правое полушарие проявляет свойства творческого и галлографического видения ситуации вне времени с опорой на образное (обрядовое) взаимодействие с окружающим миром. Левое полушарие помогает грамотно выстроить взаимодействие с четким ориентиром на поставленную цель, окружающие условия и временные рамки.
Воспринимая мир целостно, человек начинает творить чудеса в своем развитии, используя для этого подручные средства, не отвергая информацию, а ища точки соприкосновения.
Ермолович Оксана Валерьевна
Список использованной литературы:
1. Антонио Менегетти. ННБФ «Онтопсихология». — М.: Психосоматика/ Пер. с итальянского. Онтопсихология, 2004, ISBN 5-9S871-022-7, ББК 159 964, УДК 88.6.
2. Коцюбинский А. П. Шизофрения. — СПб.: Гипократ+, 2004. — 336 с. ISBN 5-8232-0019-6
3. Мюллер Ф. и Геккель Э., Основной биогенетический закон, М.— Л., 1940.
4. Немов Р.С. Общие основы психологии. Т.2.-М., 1994.
5. Северцов А. Н., Морфологические закономерности эволюции, М.—Л., 1939.
6. И др.