Я еще раз хотел особо подчеркнуть, что на “пророках благосостояния” лежит ответственность за появление духа Лаодикии в наших общинах.

Они ослепляют верующих, они отвращают внимание христиан от необходимости удалить из своей жизни все грехи и не сообразоваться с миром сим…. Они сами вкусили плоды успеха и благосостояния, и теперь отравляют паству тем же самым извращением Евангелия. Некоторые из них охотно бы заменили слово “очищение” словом “обогащение”… Я интенсивно занимался изучением учения “Евангелия благосостояния” в надежде найти там что-нибудь, с чем бы я мог согласиться, хоть какую-нибудь общую основу. Но все было напрасно. Мне возразят, что учение о благосостоянии это весть для этих последних времен. В ответ я могу только закрыться в моей молитвенной комнате и воззвать к моему Небесному Отцу: “Как можно быть настолько ослепленным! Как могут мужи Божии делать “такое” содержанием благовествования?” Тут нет ни какого бремени для душ: нет крови, нет отвержения себя, нет жертвы, нет крестной ноши, тут не клеймиться позором грех и беззаконие. Тут не призывают к святой, отделенной от мира жизни, отсутствует призыв к покаянию и коленопреклонению, нет ни слова о сокрушении, исповедании грехов, ходатайстве за погибающих и милосердии ним.” (с) Давид Вилкерсон.