|▪️Разъяснения |

Ниже представлен анализ терминов рух (дух) и нафс (душа) в Коране. Вы обнаружите, что Коран никогда не использует слово рух для обозначения человеческой души. Вместо этого он использует термин нафс для обозначения человеческой души – души, которая может творить добро или зло, совершать грехи, подвергается суду в загробной жизни и покидает тело после смерти. Интересно, что Коран никогда не говорит о рухе подобным образом. Напротив, Рух в Коране описывается как единая сущность, из которой Бог вдохнул в человека. Таким образом, у каждого человека есть как «душа» (нафс), так и «дух» (рух), которые следует отличать друг от друга.
А. Что такое «Дух» (Рух) в Коране:
Дух является единой сущностью в Коране следующим образом:
1. Дух исходит от Божьего Повеления, и мы знаем о нём мало (17:85)
2. Дух приносит откровение сердцу Пророка (26:192-195)
3. Дух принадлежит Богу, и Он называет его «Мой Дух» (15: 28-29)
4. Все ангелы связаны с Духом; в другом смысле Дух является центром всех ангелов (78:38)
5. Бог помогает Пророкам, подобно Иисусу (ас), Духом (2:87, 2: 253, 5: 110)
6. Иисус назван «Духом от Него» (4:171)
7. Бог вдохновил Пророка Мухаммада (С) Духом (42:52)
8. Бог укрепляет верующих Духом (16:102, 58:22)
9. Бог ниспосылает Дух из Своего Повеления на своих рабов (16:2, 40:15)
10. Бог вдохнул в Марию (ас) от Духа (19:21, 66:12)
11. Дух может принимать человеческий образ или форму (19:17)
12. Дух как нисходит от Бога, так и восходит к Богу (70:4, 97:4)
13. Бог послал Коран с Духом (16:102, 26:193)
14. Бог вдохнул в Адама (ас) «от Моего Духа» (мин рухи). Обратите внимание, это отличается от того, что Бог целиком вдыхает Духа в Адама (15:29, 38:72)
Из вышесказанного следует, что Дух – это единая сущность, которая выполняет функции и задачи от имени Бога. Святые Имамы в хадисах рассказывают нам подробнее о Святом Духе. Суть их заключается в том, что Святой Дух величественнее ангелов и всегда остаётся с Имамами, направляя их от имени Бога. Но каждому человеческому существу была дана доля этого Духа, о чём свидетельствует то, что Бог вдохнул в Адама из Своего Духа. Таким образом, есть один Святой Дух (с большой буквы «д»), в то время как у каждого человека есть «дух» (с маленькие буквы «д»), который исходит от Святого Духа. Поскольку дух каждого человека исходит от Духа Божьего, этот индивидуальный дух в каждом человеке не может быть испорчен и не может совершать грехов. Индивидуальный дух, вдыхаемый Богом в каждого человека, следует отличать от человеческой души, о которой мы поговорим ниже.
Б. Что такое «душа» (нафс) в Коране:
1. Душа была сотворена и сложена Богом (91:7)
2. Бог вдохновил душу знанием того, что правильно и что неправильно (91:8)
3. Тот преуспел, – кто очистил её и устремляется взрастить свою душу (91:8-12)
4. Душа будет судима в загробной жизни и получит то, что она заслужила (2:281, 3:25, 3:30)
5. Душа способна повелевать человеку творить зло (12:53, 50:16, 79:40). Душа способна попрекать или осуждать себя (75:2)
6. Душа в мире или покое попадает в Рай (89:27). Добрые дела совершаются на благо души (2:223).
7. Душа может быть укреплена через расходование на пути Бога (2:265)
8. Душа вкусит и испытает смерть (3:185)
9. Душа может ошибаться, или разрушать себя, или совершать грехи, а затем просить прощения (4:110, 6:12, 6:20, 7:53, 9:42)
10. У души есть желания (5:70). Аллах принимает души, когда они умирают (39:42)
Из вышесказанного мы видим, что нафс, упомянутый в Коране, – это то же самое, что человеческая душа, которую создал Бог и которую каждый человек должен очищать и взращивать. Эта душа способна склоняться к дурным делам и грехам и даже разрушать себя, но она также способна попрекать себя, обуздать себя и достигать покоя, благодаря чему она входит в Рай. Таким образом, коранический термин нафс означает «душа», а не просто «я». Нафс, согласно Корану, переживает смерть, судится и может быть отправлен в Рай или Ад. Рух едва ли обладает индивидуальностью, в то время как у каждого человеческого существа есть нафс, который в конечном счете несёт ответственность за свои дела в мире.