ИСЛАМ СЕГОДНЯ

Вопрос.

Я не совершаю намаз, но всегда мысленно обращаюсь ко Всевышнему Аллаху. Прошу как за себя, так и за своих близких, знакомых. Принимает ли Аллах молитвы, которые мы совершаем мысленно? Или обязательно нужно произносить их вслух и в определенное время?

Ответ. Аллах слышит все наши мольбы и всегда на них отвечает. В Священном Коране сказано: «И ваш Господь сказал: «Обращайтесь ко Мне [с мольбами], и Я отвечу вам. Поистине, слишком высокомерные, чтобы поклоняться Мне, униженными войдут в Ад»» (Сура "Гафир", аят 60). Тот, кто молится или просит за другого, также получает награду и благословение за свой добрый поступок. Об этом в Коране говорится: «Они радуются благам от Аллаха и [Его] щедрости, и тому, что, поистине, Аллах не обесценивает награду верующих» (Сура «Алю Имран», аят 171). Молитва — это «диалог» между Всевышним и верующим, возможность обратиться к своему Создателю с просьбой о прощении и ниспослании Его милости. Таким образом человек признает свою ничтожность перед Всемогущим и Всемилостивым Аллахом. Молитвы придают человеку уверенность, даруют духовное спокойствие. Состояние души, которое сопровождает человека в минуты совершения молитвы, должно сопровождать его всегда. Мы всегда должны помнить о Величии и Милосердии нашего Господа. При этом важно стараться соблюдать предписания религии: читать намаз, соблюдать пост, помнить о качествах, которые должны быть присущи мусульманину.

4 урока суры "Пещера" (аль-Кахф) Урок 1. Если ты оставляешь что-либо ради Аллаха, то Он заменит тебе это тем, что лучше. В этой суре сказано: «Если вы удалились от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха, то укройтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость и сделает ваше дело легким» (сура «аль Кахф», «Пещера», аят 16) Также в одном из хадисов передается: «Кто оставит что-либо ради Аллаха, тому Он воздаст лучшим» Урок 2. Не спорьте об Исламе. Следует отметить, что история этих молодых людей схожа с историей «о семи Эфесских отроках», которые скрылись от преследований императора Дация в 250 г до н.э. Толкователи Корана, правда не связывают группу молодых людей Эфеса с теми, о которых упомянуто в Коране. В аяте 22 Всевышний сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не спорить с людьми Писания о числе людей пещеры. В этом назидание не спорить об Исламе. Потому что если кто-то не хочет слышать о нем, то лучше оставить дискуссию на лучшее время. Всевышний ведет прямым путем кого пожелает, и никто не может заставить других принять истину, если они того не желают. Ибн Касир, один из толкователей Корана также разъясняет, что в аяте назидание не спорить с теми, кто не квалифицирован в том или ином вопросе: «Одни говорят, что их было трое, а четвертой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шестой была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их было семеро, а восьмой была собака. Скажи: «Моему Господу лучше знать об их числе. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся относительно них только открыто и никого из них не спрашивай о них» (аят 22). Урок 3. Не говори «я сделаю это завтра» Согласно истории, связанной с ниспосланием аятов суры «Пещера» человек из арабской знати по имени Мухаммад ибн Исхак послал двух человек в Медину к знатокам писания, чтобы выяснить, есть ли там что-либо о последнем Пророке. Получив вопрос, раввины сказали, что истинность пророчества можно узнать, задав ему три вопроса. Один из этих вопросов касался как раз людей пещеры. Когда вопросы дошли до Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, он ответил, что даст им ответ завтра. Но забыл добавить «если пожелает Аллах». Эта история учит нас полагаться на волю Всевышнего и не планировать ничего, забывая о том, что без Его воли ничего не случится: «И никогда не говори: «Я сделаю это завтра». Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем». (аяты 23-24). Урок 4. Всевышний отвечает на мольбы. Молодые люди бежали от своих соплеменников боясь их вреда. но когда те обнаружили их отсутствие, правитель послал за ними людей, чтобы найти их. Всевышний укрыл их. Так же, как Он укрыл Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, в пещере Савр. Хотя их враги находились совсем рядом и проходили в нескольких метрах от них. История людей пещеры также учит нас, что Всевышний отвечает на мольбы просящих. И что мольба может изменить положение человека, так как Всевышний Аллах говорит: Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (сура «Гафир», «Прощающий», аят 60).

Первые 10 аятов суры «Кахф»: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим Во имя Аллаха Милостивого и Милующего! 1. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا Ал-Хамду ли-ЛЛахил-лази анзала ’ала-’абдихил-Китаба уа лам йаж-’ал-лаху ’иуажа Хвала Аллаху, ниспославшему Своему рабу [Мухаммаду] Книгу, в которой нет кривизны [и противоречий]. 2. قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا Каййимал-лийунзира Басан-шадидам-милладунху уа йубаш-ширал-Му-мининаллазина йа’-малунас-салихати анна лахум Ажран хасана [Он сделал Коран] верным, чтобы он предостерег [Кораном] от тяжелого наказания от Него [Аллаха неверующих] и обрадовал верующих, совершающих хорошие поступки, благой вестью о том, что им положена прекрасная награда [Рай]. 3. مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا Макисина фихи абада Они пребудут там [в Раю] вечно. 4. وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا Уа йунзираллазина калуттахаза-ЛЛаху уалада [Также Аллах дал Посланнику Коран], чтобы он предостерег тех, [неверующих] которые говорят: «У Аллах есть сын». 5. مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا Ма лахум-бихи мин ’илмиу-уа ла ли-аба-ихим. Кабурат калиматан-тахружу мин аф-уахихим. Ий-йакулуна илла казиба Ни у них, ни у их предков не было знания об этом. Значительны [и опасны] слова, выходящие из их уст. Они говорят только ложь. 6. فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا Фала-’аллака бахи-’ун-наф-сака ’ала асарихим илам йу-мину би-хазал-Хадиси асафа Возможно, ты [о Мухаммад] мучаешь себя и печалишься из-за того, что они не верят в это повествование [Коран]. 7. إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا Инна жа’ална ма ’алал-арды зинатал-лаха линаблууахум аййу-хум ахсану ’амала Поистине, все, что есть на земле [животных, растения, деревья, реки и все остальное], Мы сделали украшением для нее, чтобы испытать людей [и увидеть], чьи же поступки лучше. 8. وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا Уа инна лажа-’илуна ма ’алайха са’идан-журуза Поистине, все, что есть на земле, Мы превратим в бесплодный песок. 9. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا Ам хасибта анна Ас-хабал-Кахфи-уар-Ракими кану мин Айатина ’ажаба Или ты думаешь, что обитатели пещеры и [обладатели] ракыма [свитка, на котором были написаны их имена] были самым удивительным Нашим знамением? [Но это не так]. 10. إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا Из ауал-фитйату илал-Кахфи факалу Раббана атина мил-ладунка Рахматау-уа хаййи лана мин амрина рашада И укрылись юноши [которые боялись за свою веру из-за притеснений их собственного народа] в пещере и взмолились: «Господь наш! Даруй нам от Себя милость и исправь наше положение». (18:1-10).

Джума мубарак! не забывайте делать дуа, потому что в пятницу есть час, когда исполняются все дуа!

Как избавиться от сглаза: 1. «Сглазившему приказывали совершить омовение, а затем этой водой обливали того, кого сглазили» (Абу Дауд). 2. Читать дуа из Корана, которые помогут избавиться от зла. Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета от зла того, что Он сотворил, от зла мрака, когда он наступает, от зла колдуний, поплевывающих на узлы, от зла завистника, когда он завидует» (сура «Аль-Фаляк», аяты 1-5) Подробнее: https://islam-today.ru/veroucenie/sglaz/

Основным способом совращения человека с прямого пути является внушение человеку неблагодарности и недовольства своим положением. Поэтому так же, как и шайтан забыл, что препирается с самим Господом миров, так и человек никогда не должен забывать о том, что всё в этой жизни изначально досталось ему просто так, принадлежит не ему, а, следовательно, и живет по установленным не им законам. Не разумеющий этого человек никогда не будет доволен своей судьбой, он всегда будет мучиться и сожалеть об утраченном. Посланник Аллаха ﷺ учил, что наиболее верно оценить своё собственное положение человек может, лишь по достоинству оценив то, что уже имеет. Он говорил: «Смотрите на [положение] тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас, это поможет вам не считать ни одно из благ Аллаха незначительным» (Аль-Бухари, Муслим, Ахмад ибн Ханбаль). Поэтому, чтобы не впадать в отчаяние и, как следствие, – в депрессию, необходимо больше находиться среди людей, ведь только находясь среди людей можно узнать о тех, чье положение не лучше нашего и, наоборот, – брать пример с тех, кто смог справиться с проблемами лучше нас. Только находясь среди людей можно наблюдать за теми, кто духовно сильнее нас, и советоваться с теми, кто более опытен. Посланник Аллаха ﷺ учил верующих мусульман не отдаляться от общества, всячески побуждая их принимать участие в общественных мероприятиях, в частности таких, как коллективная молитва. Объясняется это тем, что наиболее уязвимым для нападок шайтана человек становится, когда остается один на один со своими думами, страхами и тайными желаниями. Об этом в хадисе, который приводит в своем сборнике Абу Дауд, говорится: «Будь с коллективом, ведь волк съедает лишь отбившуюся от стада овцу». Подробнее

Молитва — это лекарство для потерянной души, запутанного разума и разбитого сердца…

Можно ли совершать курбан от имени всей семьи? Отвечает начальник отдела по вопросам шариата ДУМ РТ, кадый города Казани, член совета улемов Булат хазрат Мубараков.

В исламе есть 6 столпов имана, непризнание хотя бы одного из которых выводит человека из веры: 1. Вера в Аллаха. Вера Аллаха подразумевает веру в Единого Бога. 2. Вера в Его ангелов. Человек, уверовавший в Аллаха, обязан верить и в его ангелов. 3. Вера в Его книги. Всевышний Аллах через Пророков (мир им всем) ниспослал Священные Писания, обучающие людей вере в Единого Бога и призывающие поклоняться только ему и не придавать Ему сотоварищей. 4. Вера в Его посланников и пророков. Пророком является тот, кто получил Откровение от Всевышнего и обучает людей правильной вере, а Посланник - это тот, кто, помимо обучения Исламу, приносит новые законы для людей. 5. Вера в Судный день. Мир, который сотворил Аллах, не вечен. Когда-нибудь ему придет конец, но это не значит, что на земной жизни все закончится. 6. Вера в предопределение. Вера в предопределение - это вера в то, что и хорошее, и плохое происходит по воле Всевышнего Аллаха. Подробнее: https://islam-today.ru/video-dna/mozno-li-musulmanam-ne-verit-hota-by-v-odin-iz-stolpov-imana/

Паломники переехали в долину Мина 😍 а это значит, что НАЧАЛСЯ ХАДЖ!!! 🕋 Здесь паломники проведут время в поклонении, поминании Аллаха, за чтением Куръана и, обращаясь с мольбами к Всевышнему, начав совершение основных обрядов хаджа. В целом, жизнь в палатках и ночевка в Муздалифе являются испытаниями хаджа. Завтра после восхода солнца паломники на автобусах переместятся из долины Мина к долине Арафат. Пусть Всевышний примет их хадж!