О ГРАНИЦАХ ЛИЧНОГО ПРОСТРАНСТВА

В интегралке тема границ личности - одна из самых важных, но и самых сложных. Ведь эта тема имеет не только социально-психологический аспект, но и культурный.
Так, например, в странах восточной культуры огромная плотность населения и люди привычно мирятся с жизнью в таборе. Вы, наверняка, видели китайских путешественников, которые ходят на экскурсии огромными топами. Я лично видел, как в Малайзии в гостинице в двухместный номер заселились на выходные человек 10-12 китайцев. В восточной культуре принято родителям участвовать в жизни своих детей, детям полагаться на поддержку родителей и заботиться о них в старости.
Западные люди, напротив, предпочитают дистанцию в общении, проживание в больших апартаментах. И взаимоотношения родителей и детей носят более дистанционный характер. Потому американцы ездят на больших автомобилях и "доверяют" заботу о родителях государственной системе "меди кэа" с разветвленной сетью домов престарелых.
Северный и южные народы также имеют свои культурные особенности, формирующие отношение к личным границам.
Такое разнообразие культурных вариаций в современном мире весьма усложняет понятие "нормы личной границы". Как говориться: "Что для русского хорошо, то для американца - смерть!"
Потому интегральная психология и психотерапия рассматривает тему личной границы как понятие индивидуальное и, кроме того, динамически меняющееся даже для одного человека. Так, например, сегодня мне хочется уединиться и никого не видеть рядом, а завтра я жажду общения и сам иду в компанию и вторгаюсь в чужое личное пространство.
В связи с этим, интегралка рассматривает цикл контакта, в котором личная граница меняется в определенной последовательности.
Например, в первой фазе человеку хочется побыть одному, накопить силы. Далее, он готов общаться, но изначально пассивен, то есть больше слушает чем говорит. Затем, он готов вести себя более активно и высказывает свою точку зрения. Далее, он может так возбудиться, что даже хочет кого-то переубедить, спорит, вторгаясь в чужую реальность, пытается ее изменить. Затем, он может выслушать возражения и попытаться на них ответить. Потом наступает консенсус, некая договоренность, то есть человек готов остановиться на достигнутом результате и мириться с пониманием или не пониманием, но все таки останавливает свое воздействие. Далее он становиться более покладистым, лояльным к чужим взглядам и поддерживает взаимную удовлетворенность. Потом, он даже испытывает благодарность за состоявшееся общение и, в конце концов, уже прощаясь, высказывает надежду на продолжение отношений в дальнейшем и предлагает "быть полезным". Затем круг замыкается и он снова хочет побыть один перед новым циклом контакта...
Таким образом, контакт в интегралке - это как морские волны, которые то наступают на сушу, обрушиваясь пеной прибоя, то отступают, уходя обратно и облизывая берег. В ближайшее время один из клубов мы обязательно посвятим этой интересной теме.