окончание главы 11 ...

упорядоченность, гармонию и порядок всемогущего бесконечного мира... Осознать синхронизированную гармонию организма с Космосом — значит, достигнуть состояния цельности, равновесия, здоровья и ощущения полноты благополучия».Любопытно, что одним из обязательных условий гарантии создания подлинно здорового состояния населения государства китайские врачеватели считали строгое соблюдение Правил и Законов Жизни на протяжении нескольких поколений. На память приходит старый анекдот — «Для того, чтобы стать интеллигентным человеком, необходимо закончить как минимум три университета... Один должен закончить твой дед, второй — твой отец, и третий — ты сам». Здоровье народа закрепляется генетически и накапливается долгими веками. Китайские врачи, таким образом, понимали профилактику как общегосударственную стратегию заботы о гармонии и здоровье общества, а вовсе не как кратковременную «кампанию санпросвета». Только воздействуя на привычки и бытовые условия теперешних людей, можно уберечь далеких потомков от ошибок их предков, только тогда можно будет передать по наследству здоровье, закрепленное в самом укладе жизни.Приведем примеры рекомендаций эзотерической медицины: «Будь чист сердцем, ограничивай страсти, не поддавайся эмоциональным потрясениям, избегай неблагоприятных климатических и сезонных влияний и тренируй свое тело». «Когда душа чиста и спокойна, энергии ровны, а дух тверд, болезни возникнуть невозможно». «Умей охраниться от непогоды и суеты». «Не развратничай, сохраняй энергии организма, храни дух уравновешенным — да будешь здоров до конца дней».Эзотерические врачеватели не без основания полагали одним из главных принципов медицины правило: «Хороший врач лечит болезнь до ее появления». В доказательство важности и разработанности этого принципа в традиционной медицине прошлого приведем перечень некоторых конкретных рекомендаций, посвященных профилактике заболеваний (по книге Нгуен Ван Нги): 1. Для сохранения и укрепления защитной энергии необходимо: — держать в чистоте помыслы и желания, ограничивать вожделение разумными пределами, соблюдать глубокую «чистоту души»; — вести умеренную половую жизнь, избегать разврата; — избегать психологических потрясений и воздействия внешних факторов погоды (жары, ветра, холода и других), способных повредить организму; — закалять тело и упражнять его — укреплять здоровье и повышать сопротивляемость организма. 2. Меры предосторожности против пагубного воздействия внешних факторов: — умело приспосабливаться к условиям окружающей среды: например, летом носить легкую одежду, избегать солнцепека, пользоваться вентилятором, а зимой — носить теплую одежду, прибегать к помощи обогревателей, ложиться спать пораньше и вставать несколько позже обычного. Весной и летом необходимо позже ложиться спать и вставать пораньше; — избегать чрезмерного переутомления на работе; — соблюдать чистоту окружения, быта и личную гигиену: ежедневная утренняя уборка помещения, дезинфекция, голодание, полоскание рта после еды и другие мероприятия; — гигиенические мероприятия женщин и мужчин.Очень примечательно, что даже при появлении первых явных признаков заболевания китайские медики опять же в первую очередь обращали внимание на методы профилактики, которые в таком случае назывались «профилактика при появлении заболевания». Коротко об этих приемах можно сказать следующее: — к лечению необходимо приступать как можно раньше; — диагностика должна быть всесторонней, полной и предельно глубокой; — необходимо препятствовать распространению болезни по всему организму и закреплению ее в теле и в душе пациента, препятствовать переходу от органа к органу и в более тяжелые формы течения. После появления заболевания предписывалось значительно ужесточить и еще более гармонизировать все гигиенические процедуры, еще глубже и стройнее упорядочить образ жизни, режим сна и отдыха, строго соблюдать режим питания пациента, включая таким образом его психоэнергетическую мощь, волю и веру в исцеление, в проводимый врачом процесс лечения. А последнее выражалось мудростью медицинского опыта всего мира: «Если врач и пациент объединят свои усилия в борьбе с заболеванием, они победят его. Если же врач останется без помощи пациента, победа останется за болезнью». Активное отношение пациента к лечению и профилактике, серьезное, вдумчивое и ответственное отношение к собственному здоровью было естественным для врачевателей прошлого — они знали, что любой нормальный человек приложит все личные усилия, чтобы обрести здоровье. Как жаль, что сегодня многие относятся к своему здоровью как минимум легкомысленно и безответственно. Кратко осветим профилактические методы Аюр-Ведической медицины, которые, по словам ее приверженцев, также были призваны повышать сопротивляемость организма к заболеваниям и способствовать максимальному раскрытию потенциала человека как духовного творческого существа. Именно самореализация, превращение задатков в способности и возможностей в реальные факты внутренней и внешней жизни человека и были тем состоянием, к которому каждый человек должен неуклонно стремиться. Это и есть совершенное здоровье во всех отношениях, во всех самопроявлениях индивидуума. Наиболее ярко и системно в настоящее время Аюр-Ведическая медицина, особенно ее профилактическая доктрина, изложена в работах приверженцев Шри Махариши Махеша — индийского Гуру и популяризатора древней Индийской Науки о Правильной жизни. Гуру Шри Махариши Махеш, возглавляющий в настоящее время многие исследовательские и просветительские проекты в сфере применения знаний древних Аюр-Ведических специалистов, считает, что главные пути сохранения здоровья и максимально возможного продления полноценной, яркой и творческой жизни следующие: 1) правильное питание;
2) индивидуально подобранный распорядок дня и режим труда и отдыха;
3) точный учет времени года и астроэнергетической ситуации (с учетом личного гороскопа);
4) специально подобранные психотехнические упражнения (медитации);
5) физические гимнастические упражнения. В программы обучения здоровому образу жизни в Центрах Трансцендентальной медитации, работающих на основании опыта Гуру Махариши Махеша, входят следующие главные разделы работы: А. Обучение психотехнической подготовке (техника трансцендентальной медитации) — умение создавать внутри себя глубокий покой, внутреннюю тишину ума и желаний, учиться произвольно снимать напряжения и уметь при необходимости предельно активизировать скрытые резервы душевной и телесной энергии, уметь ликвидировать застой в сознании, учиться освобождать организм и сознание от привязанностей к текущим суетным событиям и проблемам, уметь гармонизироваться и укрепляться в глубоком спокойствии, дарующем силу и просветление чувствам и разуму.Б. Физиологическое очищение организма от «шлаков» и токсинов с помощью методов очищения водой, дыхательными и физическими приемами. В. Подбор и обучение правилам соблюдения индивидуальной диеты. Г. Разучивание специальных физических упражнений, позволяющих установить глубинную гармонию тела и духа (дыхательная гимнастика, психоактивация, позы Хатха-Йоги, психодинамические упражнения и другие). Д. Обучение самостоятельному выбору и организации правильного распорядка жизни: любые жизненные проявления человека — малой части Вселенной! — должны быть постоянно подчинены единым природным и космическим ритмам, чтобы быть связанными с силами и мощью Мироздания. Как и в природе, в организме человека на протяжении его личных суток и на протяжении всей жизни, существуют свои «приливы» и «отливы». Нужно научиться узнавать динамику внутренних ритмов и соблюдать гармонию ритмов микрокосмоса человека — в точном соответствии с потребностями жизни, с внутренним самоощущением и данными гороскопов. Вообще, астрология и представления древних о закономерной связи каждого человека с космическими воздействиями, с Жизнью Мироздания пронизывают всю профилактическую доктрину эзотерической медицины. Даже организация правильного питания может быть рассмотрена на основании данных астрологии — науки о законах поддержания связей и резонансов с Космосом посредством приспособления жизни человека к Ритму Космического Процесса. Гармонизация и ускорение естественного эволюционного развития современных людей, как считает макробиотик Микио Куши, может произойти лишь путем понимания порядка и ритмов Вселенной и, соответственно этому пониманию, посредством употребления естественной и для данного организма здоровой «пищи» в соответствии с Законами Жизни. Ведь диета тоже является важнейшим — наряду с упражнениями тела и гармонией души — фактором установления в организме человека гармонического Порядка Мира. В основании будущего развития человечества, как считают многие врачи — и древние, и современные — лежит возрождение высокого качества жизни человека. А для обретения такого качества необходимо внимательно изучать естественный, закономерный порядок человеческого естества, связуя воедино знание о Жизни Пространства со знанием о Человеке, ибо они — неразделимы!Древние целители утверждали, что все физические, психологические и даже культурные процессы и проявления жизни и деятельности людей существенно зависят от их окружения, от его состояния и качества. Очень многое зависит от нашего отношения к здоровью, от наших привычек питаться — когда и чем именно? Сейчас раздаются голоса в поддержку того, что наследственные факторы являются ничем иным, как результатом воздействия окружения в прошлом на наших предков и той диеты, которой они придерживались. В частности, многие натуропаты считают, что можно изменить само качество жизни будущих поколений, генетически совершенствуя их уже сегодня с помощью правильного питания. Получается, что очищение и гармонизация внутренней среды организма будущих родителей существенно и позитивно влияет на генетические особенности их будущих детей, и такие положительные вклады могут накапливаться из века в век, буквально формируя лучшие, более совершенные тела и умы потомков! Следует указать и на то, что в древности, как мы уже упоминали, в понятие «пищи» включали не только овощи и фрукты, которые мы съедаем на завтрак или на ужин. Слово «питание» понималось значительно шире: оно включало и вдыхаемый воздух, от чистоты и качества которого зависел и состав организма годами вдыхающего его человека, и разнообразные мысли и впечатления, которыми «питались» чувствование и мышление человека. Что касается последнего, то древние считали, что добрая беседа о высоком предмете питает сердце пациента, помогая ему найти силы для исцеления. Основным фактором полезности твердой и жидкой пищи признавались не «топливно-энергетические» и «строительные материалы» — белки, жиры и углеводы, но факторы информационные, регулирующие процессы жизнедеятельности, фактически «животворные», «живоносные» — витамины, сложные спектры минеральных составов, многообразные природные сахара. Современные люди неправильно питаются не только твердой пищей, но и мыслями и эмоциями. Более всего мы обделены высокой пищей впечатлений и новых мыслей. Мы не приучены к ежедневному «питанию красотой», мы не умеем впитывать лучи заката, не любим «усваивать» сердцем чувства, сопровождающие беседы о возвышенных предметах. Психологи-специалисты заметили, что как только человек постепенно и уверенно сокращает свой дневной рациона питания в основном за счет количества потребляемых хлебопродуктов, сахара, жиров и мучного, у него словно «открываются» глаза на окружающую его красоту, он начинает яснее и глубже слушать пение птиц и переливы скрипичной музыки, — словом, он научается питаться «пищей духовной». Если учесть, что питание — не только «топливо» и «строительный материал», но и поступающая из окружения информация, связывающая организм с Мирозданием, то наиболее важен именно процесс питания ощущениями, впечатлениями, переживаниями и мыслями. Причем, чем чище, напряженнее и качественнее это питание, тем здоровее и сильнее человек. По-видимому, природой установлен некоторый постоянный объем потребляемой пищи. И если поступление энергии через легкие изменить несколько сложно, то расширить восприятие энергий чувств за счет сокращения и очищения пищевого рациона совсем не трудно. Тогда наша «пищевая пирамида» — «еда-воздух-восприятия» — примет естественный вид: чувства и мысли займут большую часть ее площади и жизнь человека заиграет красками и мелодиями, исцеляющими и укрепляющими в радости каждого дня. Итак, в понятие пищи как процесса усвоения из окружения энергии, вещества и информации, следует включать не столько повседневную вещественную пищу и питье, потребляемое через рот, сколько весь мир планеты и Вселенной, посылающие нам свои благодатные лучи, поддерживающие и ободряющие, все влияния атмосферы, которые гораздо организованнее и «содержательнее», нежели мы думаем. Все электромагнитные силы и все виды волн и излучений, приходящие из далекого Большого Космоса, из неизвестных человечеству его Глубин, — все это наша пища! И люди должны научиться усваивать всю эту посылаемую им «пищу»! Тогда организм получит мощную поддержку в борьбе с факторами развития заболеваний, тогда человек станет намного здоровее и счастливее. В древности одним из таких приемов и являлась китайская медитационная медицинская гимнастика Тай-цзи-сюань. Она представляла собой уникальный метод целостного профилактического и укрепляющего воздействия на тело и психику человека с целью налаживания ритмической сознательной связи его с животворящими потоками Вселенной. Одной из важнейших проблем саморегуляции человека является вопрос о сглаживании ритма спадов и подъемов активности. Об этом так сказано в одной из книг Учения Живой Этики: «Даже ваши врачи утверждают, что при нервном подъеме сила удесятеряется, тем самым они признают психическую энергию. Но они добавляют, что нервные подъемы кратковременны и влекут за собой упадок сил. Именно в этом Йога необходима, чтобы, увеличивая подъемы, избавить от падений. Падения обусловлены неосознанием и неприложением психической энергии. Как хромой, подпрыгивает невежда, но знающий преодолевает самые недоступные высоты» (Агни-Йога, 650). Как и древняя китайская Йога, Тай-цзи-сюань предполагала сознательное овладение собственными ритмами и приемами их произвольной регуляции.Превосходное описание сущности и принципов, которые древние создатели Тай-цзи-сюань положили в основание гимнастики, точнее, целостной профилактической и оздоровительной системы, дает в своей работе В. Елисеев: «...Древние полагали, что дисгармоничные или непристойные поступки, чувства и мысли разрушительно сказываются не только на ближайшем окружении согрешившего человека, но и на всем Мироздании. В древнем Китае считалось большим грехом вставать на голову, ибо это могло нарушить порядок Вселенной... Упражнения психотренинга неразрывно вплетены в физические упражнения, образуя единое целое... Тай-цзи-сюань моделирует своими движениями динамическую структуру Универсума (термин, обозначающий Человека и Вселенную в их неразрывном единстве) как понимали ее древние китайцы. Само человеческое тело уподоблялось Космосу. Оно условно подразделялось на Землю (нижняя часть тела), и Небо (верхняя часть), а сущность самого человека отражало его сердце. Это соответствовало трем космическим началам — Земле, Небу и Человеку. Небо символизировалось кругом, а Земля — квадратом. Поэтому движения рук всегда были округлы, как небесный свод, и непрерывны, как воздушное пространство, тогда как движения ног — прерывны и прямолинейны, как сторона квадрата. Вес тела постоянно смещается с ноги на ногу, имитируя смену дня и ночи, лета и зимы, то есть цикличность всех процессов. Все шаги и передвижения Тай-цзи-сюань приводят исполнителя к исходной точке, откуда они и начинались, отражая круговой характер изменений в природе. Но при этом существует некий внутренний центр, вокруг которого происходят все изменения, и таким стержнем считается «неподвижность ума» — полный внутренний покой, который уравновешивается внешним движением и в то же время, в силу особых психофизиологических свойств этого движения, им же и поддерживается». В профилактических мероприятиях древней медицины совершенно особое место занимают процедуры и тренировки, направленные на обеспечение внутренней, душевной гармонии человека, таким образом, гармония психики, покой ума и чистота мыслей признавались важнейшими, точнее, основополагающими факторами сохранения и укрепления здоровья. Важность этих факторов оздоровления подтверждается и исследованиями современных медиков, о которых мы говорили в главе девятой.Существовала даже особая дородовая психопрофилактика заболеваний. Прекрасно она излагается А.Ц. Гармаевым — известным московским психологом и педагогом. В своих лекциях он рассказывает о том, что во время беременности — в зависимости от внутренней тишины и глубины радости — мать передает ребенку на всю жизнь запас живой силы. Если она нервничала до родов, не думала о ребенке и не заботилась ни мыслью, ни чувством о нем, то сила будет передана малая. А именно от потенциала этой переданной до рождения душевной силы зависит психическое и нравственное благополучие ребенка. Если у него совсем мало этого «заряда», то на злобу он отвечает злобой, падает в неравновесие, гневится, и нарушаются все телесные процессы, привлекая заболевание. Если силы было передано чуть больше — на злобу другого он отвечает терпением. Если сила значительная — на злобу следует ответ прощением. И если мать действительно думала только о будущем ребенке, если она сознательно питалась красотой природы, мелодиями ветра и молитвенными возвышениями, то ее дитя в будущем на злобу ответит любовью. Потенциал психической энергии у последнего будет неслыханно велик, а значит и телесное здоровье такого человека будет несравненно прочнее. Даже боязно вспоминать, учитывая факты подобного рода, как порой унижают беременных женщин родные и незнакомые, а иногда и сами медики. А ведь каждая такая травма ложится в копилку будущего «фонда вырождения народа». И последнее, что касается профилактики. У истинного профессионала-медика уходит очень много времени и сил и на диагностику, и на лечение, и на наблюдение за пациентом в период выздоровления. Население планеты все увеличивается. И хотя число врачей также возрастает, жаль, если правы окажутся шутники, утверждающие, что в 21 в. каждый второй будет врачом для каждого первого. Мы считаем, что существует неплохой выход из противоречия между повышением качества оказания медицинской помощи и количеством усилий, затрачиваемых на работу с пациентом. Выход древен как мир — необходима широкая профилактика заболеваний с целью создания высокого потенциала защитных сил у каждого человека, повсеместная и научно обоснованная пропаганда действительно здорового образа жизни. Людей от болезней, смерти и несчастья может спасти только здоровое питание (в широком смысле!), чистое мышление и ничем не нарушаемое дружелюбие!