Роль человека Верхнего Зодиака

Человеку Верхнего Зодиака присуща некоторая неуловимость психологических качеств, он является мутантом и не подходит под жесткие определения. Он многолик, и его характер невозможно описать однозначно. Окружающим очень трудно составить о нем какое-то определенное мнение, дать полный психологический портрет личности. Разные грани характера по отдельности можно описать, а цельная картина не складывается, что-то в
нем может притягивать, что-то отталкивать. Разные люди характеризуют его совершенно по-разному. Даже у одного и того же человека мнение о нем в разное время может меняться на диаметрально противоположное.
Человек Верхнего Зодиака имеет канал связи с миром Меног, с Идамом, и поэтому находится в процессе постоянных изменений. Его душа не отождествляет себя только с той половинкой, которая попала в плен материального трехмерного мира, а живет в многомерном мире, поворачиваясь к окружающим разными гранями.
В нашем трехмерном мире человек Верхнего Зодиака чувствует себя немного неуютно, все материальное, земное играет для него не такую важную роль, как для большинства людей. Он может абстрагироваться от бед, горя, радости, не так реагирует на острые и болезненные для других события. В чем-то он воспринимается как ненормальный, неадекватный событиям, как юродивый, неприспособленный к решению бытовых вопросов, а в чем-то он гораздо более нормален и адаптирован, чем другие. Судить такого человека по земным меркам невозможно, он выходит за рамки обычных представлений. Человек Верхнего Зодиака не от мира сего и не должен привязываться к земным благам и удовольствиям. При этом дьявол всегда подсовывает ему земные искушения в виде славы, денег, предлагает богатства этого мира в обмен на его светоносную душу. Если он поддается искушениям гордыней, властью, славой, богатством, телесными удовольствиями, то это становится для него более губительным, чем для обычных людей, он падает гораздо ниже. Когда представитель Верхнего Зодиака поддается на искушения, то в его жизни наблюдается полное несоответствие между гениальными прозрениями и поступками. Он может проповедовать великие идеалы, а жить совершенно по-другому, тем самым скатываясь на