Предыдущая публикация
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЕРЕТЕНА В РАЗНЫХ ОБРЯДАХ И РИТУАЛАХ.
Веретено — орудие прядения, наделяемое магическими свойствами.
Как символ женского занятия Веретено присутствует в ритуалах и верованиях всех славян. У восточных славян новорожденной девочке часто пуповину перерезали на Веретене, прялке или гребне. У сербов в случае затянувшихся родов через рубаху роженицы пропускали топор или Веретено и говорили, обращаясь к ребенку:
«Если ты мальчик, возьми топор, если девочка — возьми веретено!»
Сербка, сажая курицу на яйца, «мешала» их Веретеном, «чтобы было больше курочек и меньше петушков».
У южных славян Веретено использовалось для защиты от демонов; его клали, например, в колыбель ребенка; с помощью перевернутого Веретена опознавали чертей, пришедших на праздник к девушкам под видом парней; выносили Веретена во двор во время грозы вместе с другими предметами для отвращения молнии и т.п. В Полесье с помощью Веретена вызывали дождь, окуная его в воду.
Восточные славяне применяли Веретено в лечебной магии: кололи Веретеном больного, размахивали девятью Веретено, читая заговор; клали Веретено в воду вместе с ножом и поили этой водой больного.
Русские в Онежском крае, когда ребенок не спал по ночам, делали из лучины маленькое Веретено и прялку, клали у их изголовья и произносили:
«Полунощница, щекотаренка!
Не играй моим дитяткой,
играй прялочкой,
веретеночком да помельной лопаточкой!».
В любовной магии использовались и вращение, и острота Веретено. Карпатские девушки крутили Веретено, чтобы парни «так же крутились вокруг них».
В Сербии девушки протыкали Веретеном сердце крота с приговором:
«Как веретено крутится,
так пусть крутится (имя парня) вокруг меня».
Запрет пользоваться Веретеном (и даже видеть его) касался святок и других дней, когда нельзя было прясть, ткать, шить. В Сочельник прятали все Веретена, чтобы летом жнецы «не кололись»; в то же время эти Веретена должны быть «полными», т.е. с намотанными на них нитками, чтобы в грядущем году такими же полными были кукурузные початки. Словаки прятали Веретена из опасения, что от взгляда на них могла появиться боль в боку. Сербы не позволяли прикасаться Веретеном или веником к ребенку, т.к. считали, что от этого он перестанет расти.
Уподобление Веретена змее выражено в полесском представлении, что оставленные на праздник в хате Веретена «пойдут в лес ужами», что сколько оставишь в хате Веретен, столько увидишь летом змей. Согласно волынской легенде, большая и опасная змея веретеница (Конрад: на самом деле не змея, а безногая ящерица) произошла из Веретена, которым женщина пряла на святки, а потом выбросила, вместо того чтобы сжечь.
Веретено является атрибутом таких мифологических персонажей, как восточнославянские Пятница и кикимора, которые проказят с Веретеном и не убранной на ночь пряжей — путают и пачкают нитки и т.п. Словенская Перехта в рождественские вечера обходит дома и следит, все ли пряхи кончили прядение; нарушительниц она колет Веретеном в живот, а не соблюдающим пост прокалывает живот и «высасывает все скоромное». В то же время женщины, прядущие в неурочное время, колют своими Веретенами саму Параскеву Пятницу, св. Варвару или Богородицу, которые являются к ним в истерзанном виде как укор в совершенном грехе.
МАГИЯ ВЕРЕТЕНА ОТ ОДИНОЧЕСТВА.
Этот обряд, который поможет в сложной ситуации, выполняется по общим правилам. Одинокая девушка или женщина должна сама прясть нити, при этом произнося магическую формулу. Из заговоренных нитей в последствии можно сделать оберег, и постоянно носить с собой, привлекая потенциальных женихов. Если у девушки нет возможности самой прясть, можно поступить следующим образом: наблюдая, как прядет кто-то другой, мысленно произносить предложенный простой заговор чтоб избавиться от одиночества.
«Прядет пряха лен, вертит веретено,
а веретено непростое, не нить прядет,
судьбу мою свивает.
Судьбу девичью, счастливую, благостную.
Свивает-перевивает, суженого мне нарекает.
Мой нареченный, нитью одной со мной соединенный,
судьбой мне назначенный, с любовью нерастраченной,
рядом ты, при дверях уже.
Никуда друг от друга нам не деться,
будут вместе навек два сердца!
Аминь».
Снять порчу веретенную.
Эту порчу наводят ведуны с помощью веретена. Втыкают веретено в хлеб, затем, вытащив веретено, сыплют в образовавшееся отверстие соль. При этом призывают темные силы специальным заклинанием и повторяют 7 раз имя того, кого хотят испортить. Хлеб убирают под кровать. Сохнет хлеб – сохнет человек.
Чтобы снять эту порчу, берут новое веретено и булку свежего хлеба. Чертят веретеном на ее середине крест со словами:
«Черт испортил, Бог исправил.
Хлеб съем, веретено сожгу,
рабу (имя) здоровье верну.
Аминь».
Хлеб, как видно из текста заговора, необходимо съесть быстро, пока он не засох, а веретено – сжечь.
Улучшение самочувствия и выздоровление придут очень быстро.
ОТ АНГИНЫ, ГРУДНОЙ ЖАБЫ, ОПУХОЛИ ГОРЛА.
Приговаривая этот заговор, трут по больному месту тремя веретенами, сперва каждым отдельно, а потом всеми тремя вместе, так читать семь раз. После этого надо махнуть веретенами в печь, приговоря:
«Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни»
В отсутствие больного можно так же заговорить воду, крестя ее три раза безымянным пальцем. Заговоренной водой поят занедужившего или же смачивают ею больное место.
От боли в гортани.
Знахарь выкладывает в ряд восемь веретен и читает заговор над каждым из них.После этого веретена дважды перебираются, и всякий раз над каждым из них наговаривается то же. Пяткой очередного заговоренного веретена надавливают на горло больного, а последним крестят его. По завершении процедуры горло крестят и ударяют безымянным пальцем.
«Благослови, Господи, и спаси, Господи,
раба своего (имярек) от бед, и от напастей,
и от лихого человека, и от ненавистника,
помилуй и сохрани раба своего (имярек)
в чистом поле, в зеленой дубраве;
поди на дуб и на сухое древо,
на котором побегов нет; отныне,
и до веку, и во веки веков,
аминь».
Если у человека часто болит горло, можно один раз заговорить, и больше никогда боли не будет. Для этого возьмите
веретено и, читая заговор, вертите веретено рядом с шеей. Делают это после заката.
"Господи, помоги! Господи, благослови!
Помилуй меня, Господи, от щипков жабы.
Жаба горловая, тебе меня не щипать,
Тебе меня не душить, и мне от тебя не страдать.
Отговариваю тебя, жаба, пойди ты на веретено,
Крутись, кружись, с меня свались.
Не первый круг, не второй, не третий и никакой.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!"
СНЯТИЕ НЕГАТИВА ВЕРЕТЕНОМ.
Веретено здесь хорошо взять не короткое, - чем длиннее, тем лучше. Если начали
таким веретеном работать на снятие негатива, то дальше уже не используйте для
других целей (приворотов, денег и т.д.). После обряда почистите, заверните в ткань
и оставьте до следующего обряда.
Человек за три дня до снятия порчи обвязывает талию шерстяной красной нитью, и носит
не снимая. Желательно не мочить. Далее в момент процедуры эта нитка разрезается ножом
и кладется вниз, к ногам объекта со словами:
"Трое ден раб ( имя ) нитку держал,
Худо на нее стяжал.
Ниточка, оборвись,
Порча, с раба ( имя ) снимись. "
Человек, с которого снимаем, стоит. Веретено очищается и заряжается под снятие негатива.
Практик ходит вокруг него и читает 9 раз. Во время чтения слегка колет веретеном спереди и
сзади. После всех прочтений нитка поддевается на веретено, кладется в посуду и сжигается.
" На море –океане, на острове Буяне,
у камня-Алатыря сидит бабка седа.
Веретеном играет, калену стрелу натягивает.
Сколь стрела востра да колюча,
Столь скоро притки да призоры прочь подите!
Что пришло – красно, бело, черно –
От сторонников, от кровников,
От девки-шимоволоски,
От мужика-клеветника,
Прочь поди, прочь сойди!
От лихого оговора,
От ветреного перелома,
От глаза дурного,
От волоса вороного,
От притки ведовской
От своей думы худой.
Отколе пришло – туды и пойди,
Раба (…) ослобони!
Будьте мои слова пуще вострого ножа,
Дюже женоцкого рожка.
Ключ – в море, замок – в роте. "
Записаться на диагностику и снятия негатива можно, написав мне в WhatsApp/Telegram +79268827861.
Нужен ли откуп за ритуалы,советы,вдохновение которые я даю. Практики знают, а для всех могу сказать. Откуп, это взаимообмен энергии. И для того, чтобы всё работало в полную силу, то это нужно сделать Обязательно.На Ваше усмотрение, достаточно будет перевести несколько рублей например 50 и тд на карту,моя карта привязана к номеру телефона +7(926) 882-78-61. Это и является откупом, для того чтобы всё работало в полную силу.
Как символ женского занятия Веретено присутствует в ритуалах и верованиях всех славян. У восточных славян новорожденной девочке часто пуповину перерезали на Веретене, прялке или гребне. У сербов в случае затянувшихся родов через рубаху роженицы пропускали топор или Веретено и говорили, обращаясь к ребенку:
«Если ты мальчик, возьми топор, если девочка — возьми веретено!»
Сербка, сажая курицу на яйца, «мешала» их Веретеном, «чтобы было больше курочек и меньше петушков».
У южных славян Веретено использовалось для защиты от демонов; его клали, например, в колыбель ребенка; с помощью перевернутого Веретена опознавали чертей, пришедших на праздник к девушкам под видом парней; выносили Веретена во двор во время грозы вместе с другими предметами для отвращения молнии и т.п. В Полесье с помощью Веретена вызывали дождь, окуная его в воду.
Восточные славяне применяли Веретено в лечебной магии: кололи Веретеном больного, размахивали девятью Веретено, читая заговор; клали Веретено в воду вместе с ножом и поили этой водой больного.
Русские в Онежском крае, когда ребенок не спал по ночам, делали из лучины маленькое Веретено и прялку, клали у их изголовья и произносили:
«Полунощница, щекотаренка!
Не играй моим дитяткой,
играй прялочкой,
веретеночком да помельной лопаточкой!».
В любовной магии использовались и вращение, и острота Веретено. Карпатские девушки крутили Веретено, чтобы парни «так же крутились вокруг них».
В Сербии девушки протыкали Веретеном сердце крота с приговором:
«Как веретено крутится,
так пусть крутится (имя парня) вокруг меня».
Запрет пользоваться Веретеном (и даже видеть его) касался святок и других дней, когда нельзя было прясть, ткать, шить. В Сочельник прятали все Веретена, чтобы летом жнецы «не кололись»; в то же время эти Веретена должны быть «полными», т.е. с намотанными на них нитками, чтобы в грядущем году такими же полными были кукурузные початки. Словаки прятали Веретена из опасения, что от взгляда на них могла появиться боль в боку. Сербы не позволяли прикасаться Веретеном или веником к ребенку, т.к. считали, что от этого он перестанет расти.
Уподобление Веретена змее выражено в полесском представлении, что оставленные на праздник в хате Веретена «пойдут в лес ужами», что сколько оставишь в хате Веретен, столько увидишь летом змей. Согласно волынской легенде, большая и опасная змея веретеница (Конрад: на самом деле не змея, а безногая ящерица) произошла из Веретена, которым женщина пряла на святки, а потом выбросила, вместо того чтобы сжечь.
Веретено является атрибутом таких мифологических персонажей, как восточнославянские Пятница и кикимора, которые проказят с Веретеном и не убранной на ночь пряжей — путают и пачкают нитки и т.п. Словенская Перехта в рождественские вечера обходит дома и следит, все ли пряхи кончили прядение; нарушительниц она колет Веретеном в живот, а не соблюдающим пост прокалывает живот и «высасывает все скоромное». В то же время женщины, прядущие в неурочное время, колют своими Веретенами саму Параскеву Пятницу, св. Варвару или Богородицу, которые являются к ним в истерзанном виде как укор в совершенном грехе.
МАГИЯ ВЕРЕТЕНА ОТ ОДИНОЧЕСТВА.
Этот обряд, который поможет в сложной ситуации, выполняется по общим правилам. Одинокая девушка или женщина должна сама прясть нити, при этом произнося магическую формулу. Из заговоренных нитей в последствии можно сделать оберег, и постоянно носить с собой, привлекая потенциальных женихов. Если у девушки нет возможности самой прясть, можно поступить следующим образом: наблюдая, как прядет кто-то другой, мысленно произносить предложенный простой заговор чтоб избавиться от одиночества.
«Прядет пряха лен, вертит веретено,
а веретено непростое, не нить прядет,
судьбу мою свивает.
Судьбу девичью, счастливую, благостную.
Свивает-перевивает, суженого мне нарекает.
Мой нареченный, нитью одной со мной соединенный,
судьбой мне назначенный, с любовью нерастраченной,
рядом ты, при дверях уже.
Никуда друг от друга нам не деться,
будут вместе навек два сердца!
Аминь».
Снять порчу веретенную.
Эту порчу наводят ведуны с помощью веретена. Втыкают веретено в хлеб, затем, вытащив веретено, сыплют в образовавшееся отверстие соль. При этом призывают темные силы специальным заклинанием и повторяют 7 раз имя того, кого хотят испортить. Хлеб убирают под кровать. Сохнет хлеб – сохнет человек.
Чтобы снять эту порчу, берут новое веретено и булку свежего хлеба. Чертят веретеном на ее середине крест со словами:
«Черт испортил, Бог исправил.
Хлеб съем, веретено сожгу,
рабу (имя) здоровье верну.
Аминь».
Хлеб, как видно из текста заговора, необходимо съесть быстро, пока он не засох, а веретено – сжечь.
Улучшение самочувствия и выздоровление придут очень быстро.
ОТ АНГИНЫ, ГРУДНОЙ ЖАБЫ, ОПУХОЛИ ГОРЛА.
Приговаривая этот заговор, трут по больному месту тремя веретенами, сперва каждым отдельно, а потом всеми тремя вместе, так читать семь раз. После этого надо махнуть веретенами в печь, приговоря:
«Ступай, сухая и мокрая жаба, сохни»
В отсутствие больного можно так же заговорить воду, крестя ее три раза безымянным пальцем. Заговоренной водой поят занедужившего или же смачивают ею больное место.
От боли в гортани.
Знахарь выкладывает в ряд восемь веретен и читает заговор над каждым из них.После этого веретена дважды перебираются, и всякий раз над каждым из них наговаривается то же. Пяткой очередного заговоренного веретена надавливают на горло больного, а последним крестят его. По завершении процедуры горло крестят и ударяют безымянным пальцем.
«Благослови, Господи, и спаси, Господи,
раба своего (имярек) от бед, и от напастей,
и от лихого человека, и от ненавистника,
помилуй и сохрани раба своего (имярек)
в чистом поле, в зеленой дубраве;
поди на дуб и на сухое древо,
на котором побегов нет; отныне,
и до веку, и во веки веков,
аминь».
Если у человека часто болит горло, можно один раз заговорить, и больше никогда боли не будет. Для этого возьмите
веретено и, читая заговор, вертите веретено рядом с шеей. Делают это после заката.
"Господи, помоги! Господи, благослови!
Помилуй меня, Господи, от щипков жабы.
Жаба горловая, тебе меня не щипать,
Тебе меня не душить, и мне от тебя не страдать.
Отговариваю тебя, жаба, пойди ты на веретено,
Крутись, кружись, с меня свались.
Не первый круг, не второй, не третий и никакой.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь!"
СНЯТИЕ НЕГАТИВА ВЕРЕТЕНОМ.
Веретено здесь хорошо взять не короткое, - чем длиннее, тем лучше. Если начали
таким веретеном работать на снятие негатива, то дальше уже не используйте для
других целей (приворотов, денег и т.д.). После обряда почистите, заверните в ткань
и оставьте до следующего обряда.
Человек за три дня до снятия порчи обвязывает талию шерстяной красной нитью, и носит
не снимая. Желательно не мочить. Далее в момент процедуры эта нитка разрезается ножом
и кладется вниз, к ногам объекта со словами:
"Трое ден раб ( имя ) нитку держал,
Худо на нее стяжал.
Ниточка, оборвись,
Порча, с раба ( имя ) снимись. "
Человек, с которого снимаем, стоит. Веретено очищается и заряжается под снятие негатива.
Практик ходит вокруг него и читает 9 раз. Во время чтения слегка колет веретеном спереди и
сзади. После всех прочтений нитка поддевается на веретено, кладется в посуду и сжигается.
" На море –океане, на острове Буяне,
у камня-Алатыря сидит бабка седа.
Веретеном играет, калену стрелу натягивает.
Сколь стрела востра да колюча,
Столь скоро притки да призоры прочь подите!
Что пришло – красно, бело, черно –
От сторонников, от кровников,
От девки-шимоволоски,
От мужика-клеветника,
Прочь поди, прочь сойди!
От лихого оговора,
От ветреного перелома,
От глаза дурного,
От волоса вороного,
От притки ведовской
От своей думы худой.
Отколе пришло – туды и пойди,
Раба (…) ослобони!
Будьте мои слова пуще вострого ножа,
Дюже женоцкого рожка.
Ключ – в море, замок – в роте. "
Записаться на диагностику и снятия негатива можно, написав мне в WhatsApp/Telegram +79268827861.
Нужен ли откуп за ритуалы,советы,вдохновение которые я даю. Практики знают, а для всех могу сказать. Откуп, это взаимообмен энергии. И для того, чтобы всё работало в полную силу, то это нужно сделать Обязательно.На Ваше усмотрение, достаточно будет перевести несколько рублей например 50 и тд на карту,моя карта привязана к номеру телефона +7(926) 882-78-61. Это и является откупом, для того чтобы всё работало в полную силу.
Следующая публикация
Нет комментариев