ЧТО ЖЕ КАСАЕТСЯ ИСТОРИИ БАТТА...

ГЕРОДОТ ИСТОРИЯ Книга IV МЕЛЬПОМЕНА

Глава CLIV

Что же каса­ет­ся исто­рии Бат­та (1), то кирен­цы пере­да­ют ее совер­шен­но ина­че, а именно так. Есть на Кри­те (2) город Оакс (3). Цар­ст­во­вал там Эте­арх (4); у него была дочь по име­ни Фрони­ма. После смер­ти жены царь ради доче­ри, лишив­шей­ся мате­ри, женил­ся вновь. Вой­дя в цар­ский дом, эта жен­щи­на захоте­ла быть и дей­ст­ви­тель­но стала маче­хой для Фро­ни­мы: она дур­но обраща­лась с пад­че­ри­цей, стро­и­ла ей всяческие коз­ни и, наконец, обви­ни­ла в рас­пут­стве, при­чем суме­ла убедить в этом даже сво­его мужа. По нау­ще­нию жены царь заду­мал страш­ное зло­де­я­ние про­тив дочери. Жил в Оак­се в то время купец из Феры по име­ни Феми­сон. Это­го-то Феми­со­на Эте­арх при­гла­сил как гостя во дво­рец и заста­вил поклясть­ся, что тот ока­жет любую услугу, какую от него попро­сят. После того как купец дал клят­ву, царь велел при­ве­сти и передал ему свою дочь с при­ка­за­ни­ем на обрат­ном пути бро­сить в море. Фемисон был страш­но воз­му­щен тем, что его обма­ном заста­ви­ли при­не­сти клят­ву. Он порвал друж­бу с царем и затем посту­пил так: уез­жая с Кри­та, он взял царскую дочь с собою. В открытом море, чтобы выпол­нить данную клят­ву, купец свя­зал девуш­ку верев­ка­ми и бро­сил в море, затем опять выта­щил на борт кораб­ля и вме­сте с ней при­был на Феру.

Глава CLV

Там один знат­ный фере­ец Полим­нест взял Фро­ни­му к себе в дом и сде­лал своей налож­ни­цей. Спу­стя несколь­ко вре­ме­ни у нее родил­ся заи­каю­щий­ся и шепе­ля­вя­щий маль­чик. Ребе­нок, как пере­да­ют ферей­цы и кирен­цы, был назван Бат­том. Я думаю, одна­ко, что пер­во­на­чаль­но у него было дру­гое имя, а Бат­том его ста­ли звать лишь после при­бы­тия в Ливию: он полу­чил это имя имен­но в силу изре­че­ния дель­фий­ско­го ора­ку­ла и от цар­ско­го сана, кото­рым он был обле­чен. И дей­ст­ви­тель­но, ведь ливий­цы царя назы­ва­ют «бат­тос», и поэто­му, дума­ет­ся мне, Пифия (5), изре­кая про­ро­че­ство, называ­ла его по ливий­ски царем, так как зна­ла, что он будет царем в Ливии. Когда Батт вырос и при­был в Дель­фы за сове­том о сво­ей заи­каю­щей­ся речи, Пифия отве­ти­ла ему так: На эллин­ском язы­ке Пифия ска­за­ла бы так: «О царь! Ты при­шел ради речи». Батт же отве­тил таки­ми сло­ва­ми: «Вла­ды­ка! Я при­шел вопро­сить тебя о моей речи, а ты возлага­ешь на меня дру­гую невоз­мож­ную зада­чу, при­ка­зы­вая вывести посе­ле­ние в Ливию. Но с каким вой­ском? С каки­ми людь­ми?». Этим отве­том он, одна­ко, не убедил Пифию дать ему дру­гое про­ри­ца­ние. Пифия повто­ри­ла свое пред­ска­за­ние, и Батт еще во вре­мя изре­че­ния про­ро­че­ства возвра­тил­ся на Феру (6).

Глава CLVI

После это­го Бат­та и про­чих ферей­цев вновь постиг­ли раз­ные невзго­ды. Не ведая при­чи­ны это­го, ферей­цы посла­ли в Дель­фы вопро­сить ора­кул. Пифия отве­ти­ла, что насту­пит облег­че­ние, если они во гла­ве с Бат­том зало­жат основание Кире­ны (7) в Ливии. Тогда ферей­цы отпра­ви­ли Бат­та с дву­мя 50-весельными кораб­ля­ми. Кораб­ли отплы­ли в Ливию, но Батт и его спут­ни­ки не зна­ли, что им пред­при­нять, и сно­ва возврати­лись на Феру. Ферей­цы же нача­ли метать в них стре­лы, не поз­во­ляя при­стать к бере­гу, и приказы­ва­ли плыть обрат­но. Тогда пере­се­лен­цы были вынуж­де­ны сно­ва выйти в море и затем выса­ди­лись на ост­ро­ве у ливий­ско­го бере­га под назва­ни­ем, как уже было упомя­ну­то, Пла­тея (8). Ост­ров этот, гово­рят, равен вели­чи­ной нынеш­не­му городу Кирене.

Глава CLVII

Здесь они жили два года. Ниче­го хоро­ше­го, одна­ко, и здесь с ними не произошло, и все они, оста­вив лишь одно­го чело­ве­ка, отплы­ли оттуда в Дельфы (9). По при­бы­тии они вопро­си­ли ора­кул, объ­явив, что хотя они и посели­лись в Ливии, но дела у них отнюдь не луч­ше. В ответ Пифия изрек­ла им вот что: Услы­шав такой ответ ора­ку­ла, Батт со спут­ни­ка­ми отплы­ли назад. Ведь бог, оче­вид­но, не осво­бож­дал их от обя­зан­но­сти осно­вать посе­ле­ние, пока они не достиг­нут самой Ливии. Они при­бы­ли к ост­ро­ву и затем, захва­тив с собой остав­лен­но­го там чело­ве­ка, осно­ва­ли посе­ле­ние в самой Ливии про­тив острова. Мест­ность эта назы­ва­лась Азирида (10). С двух сто­рон она окайм­ле­на пре­крас­ны­ми лес­ны­ми доли­на­ми, а вдоль третьей про­те­ка­ет река. В этих кра­ях посе­лен­цы жили шесть лет.

*                                          КОММЕНТАРИИ: 1. Батт I

1. Батт I (греч. Βάττος) — древнегреческий царь Кирены в 630—600 годах до н. э. Основатель династии Баттиадов. Происходил из аристократических родов островов Фера и Крит. Сын Полимнеста, представителя ферской знати, и Фронимы, дочери царя критского города-государства Оакс. При рождении получил имя Аристотель (лучшая надежда). Неизвестно, при каких обстоятельствах стал зваться Баттом (или за свой недостаток — заикание, или по прибытии в Африку — от ливийского слова «вождь»). В 639 году до н. э. вместе с Гринном, царём Феры, Батт путешествовал по Греции. Тогда же он посетил дельфийского оракула, который высказался за создание колонии в Ливии (современная Африка). С этого момента царь стал планировать переселения части жителей города на ливийскую землю. Перед большим походом было сделано несколько путешествий, чтобы определить расстояние до Ливии. Наконец, в 630 году до н. э. Гринн поручил Батту возглавить экспедицию. Первая попытка столкнулась с сопротивлением ливийцев. Однако уже в следующем году Батт сумел основать колонию Азирис. Через 6 лет Батт по совету ливийцев сменил место поселения, основав город Кирена (от названия местности Аполлонов фонтан — в честь фонтана Кира, посвящённого Аполлону). Себя Батт объявил царём. Впрочем, в его обязанности входило распределение земли, жреческие обязанности и председательства в армии. Вместе с тем Батт I сохранял хорошие отношения с местными племенами, благодаря чему греки сумели утвердиться в Ливии. В 600 году до н. э. Батту наследовал его сын Аркесилай I.

2. Крит

Крит (греч. Κρήτη) — самый большой греческий остров, пятый по величине остров в Средиземном море.

3. Оакс

Возможно речь идет о совр. Аксос. Аксос (Axos) - традиционная высокогорная деревушка, расположенная в области Ретимно на северном склоне горы Ида (Псилорит) на высоте 510 м.

Археологические раскопки в этом районе рассказывают о том, что Аксос был основан в Минойский период. Согласно древнегреческой легенде, свое название город получил после короля Оаксоса, сына Аполлона и Акакаллиды. Рассвет города Аксос пришелся на позднеминойский период и продолжался постоянно.

4. Этиарх

Возможно речь идет не об имени а о должности этнарха. Этнарх (др.-греч. εθνάρχης, из έθνος — народ и αρχων — правитель) — начальник, правитель этноса, народа. Титул правителя провинции в Древней Греции и Древнем Риме и лицо, носящее этот титул. Из сказанного далее можно заключить, что власть этнарха распространялась прежде всего на этническую или религиозную группу, и лишь как следствие — на территорию и другие этнические группы, по отношению к которым могла быть существенно ограничена метрополией.

5. Пи́фия

Пи́фия (др.-греч. Πῡθία, лат. Pythia) — в Древней Греции жрица-прорицательница Дельфийского оракула в храме Аполлона в Дельфах, расположенного на склоне горы Парнас. Именование Пифия происходит от змея Пифона (др.-греч. Πύθων), охранителя Дельфийского оракула до занятия его Аполлоном, сразившим змея стрелами.

Пифия - дельфийский оракул.

Эжен Делакруа. Ликург у Пифии (треножник, обвитый змеем).

6. Фера

Ти́ра, Фера, Тера (греч. Θήρα), Сантори́н, Санторини (Σαντορίνη) — вулканический остров в Эгейском море, входит в архипелаг Киклады.

Кире́на (др.-греч. Κυρήνη, дор. Κυράνᾱ) — один из величайших городов античности, центр исторической области Киренаика.

По сообщению Геродота, главный город древней Ливии был основан переселенцами с кикладского острова Феры сперва на островке Платее, а потом на самом материке, в 16 км от моря. Первым царем Кирены или, по-дорийски, Кираны, был Батт-Аристотель. Датой основания считается 630 год до н. э.

Платея — • Platĕa, Πλατέα остров у берега Киренаики, захваченный впервые ферейцами, посланными под предводительством Батта для поселения в Ливии.

9. Де́льфы

Де́льфы (др.-греч. Δελφοί) — древнегреческий город в юго-восточной Фокиде (Греция), общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона. По легенде, был назван по имени сына Аполлона Дельфа.

10. Азирида

Азирида - местность напротив острова Платея — «с двух сторон она окаймлена прекрасными лесными долинами, а вдоль третьей протекает река». Возможно имеется ввиду побережья залива Сидра. Хотя оно и находится немного западнее.

Си́дра, или Большо́й Сирт (араб. خليج سرت‎, лат. Syrtis Major) — крупный залив Средиземного моря у берегов Ливии. Именно там мы находим весьма схожий топоним As-Sidrah (Ас-Сидра).