История Легенда гласит, что двурогий шлем Искандера Зулькарная (так горцы называли Александра Македонского) смастерили именно в этих краях. Впрочем, официальные источники утверждают, что первое упоминание села в исторических хрониках датируется V веком нашей эры. Тогда народ государства Зирихгеран исповедовал древнюю религию Зороастризм, и был толерантен к проживавшим здесь же иудеям и христианам. Аул Кубачи дольше всех в Дагестане сопротивлялся исламизации, и насильственно приняв семь веков назад новую веру, до наших дней сохранил в бытовой культуре и искусстве загадочные традиции «огнепоклонников». Как передают от отца к сыну свое мастерство ювелиры и оружейника, так же бережно передавались тут из поколения в поколение детали свадебного и погребального обрядов, символические цвета национального костюма и традиции зороастрийских праздников. Если Вам повезет побывать на кубачинской свадьбе или большом празднике, увидите все эти «странности» воочию. Впрочем, приезд туристов для поселян — это тоже праздник.Достопримечательности Для тех, кто приехал, главные достопримечательности — это самобытное местное население, средневековая городская архитектура, народные промыслы и ремесла. Местное население весьма консервативно в одежде и не подвержено тенденциям моды. Увидеть национальный костюм на улице — обычное явление. Женщины здесь привычно одеваются по старинке, с легкостью носят ювелирные украшения, полученные по наследству через несколько поколений. Несмотря на то, что Кубачи — это большой поселок, водопровод есть не в каждом доме. Жительницы «старого города», как век назад, ежедневно ходят с большими кувшинами к источнику, расположенному под горой. Поэтому большинство кубачинок стройны и изящны.

В каждой сакле — свой домашний музей, где хранятся образцы ювелирного искусства, чеканная посуда, изящные кувшины, ковры, одежда и многое другое — память о нескольких поколениях семейного древа. Кстати, многие семьи ведут свою родословную с XV века. Горцы очень гостеприимны, с удовольствием пригласят приезжих в свой домашний музей, где за чашкой чая расскажут интересные факты из истории своей семьи и поселения.Люди говорят здесь на особом, кубачинском, диалекте даргинского языка и считаются этническими даргинцами. Но внешне от других даргинцев немного отличаются. В соседних поселениях кубачинцев издревле зовут иначе — «пранг», что значит «франк», а некоторые исследователи полагают, что в Кубачи живут потомки генуэзцев.В Кубачи много долгожителей, их можно встретить на улицах. Один них поведал мне историю древней сторожевой башни, что стоит рядом с главной площадью. Ветеран рассказал, что в давние времена зороастрийцы совершали здесь обряд похорон. Они оставляли трупы своих соплеменников на плоской крыше на растерзание птицам. После очистки скелета от мягких тканей и высушивания костей, останки складывали в урны.Круглая каменная башня похожа на традиционную зороастрийскую башню молчания «дахме», но некоторые ученые склоняются к тому, что крепостные стены с башнями-фортами вокруг Кубачи носили чисто оборонительный характер. Исследователи датируют строительство стен Зирихгерана, остатки которых сохранились доныне, XIII—XIV веками. А местные жители считают, что башня стоит тут с V века. Эту загадку еще предстоит решить археологам.Специалисты из ЮНЕСКО уже побывали в древнем селении, но не сочли возможным включить его в свой список объектов культурного наследия, потому что историко-архитектурный комплекс находится в плачевном состоянии. Дома старой части городского поселения разрушаются, либо перестраиваются, улицы захламляются обломками старины. Люди покидают Кубачи, либо переселяются в новые дома в другой части села, где есть водопровод, газопровод и прочие удобства. Впрочем, старая часть селения всё еще необычайно привлекательна для туриста. Лабиринты узких улочек ныряют в тоннели под домами и мостиками-перешейками. Повсюду встречаются резные каменные архитектурные детали, деревянные и кованые аксессуары. Многоэтажные жилища со множеством ассиметричных пристроек прилеплены к склону горы и друг к другу. Особенности быта горцев непривычны для жителя равнин.Муниципалитет пытается сохранять своими силами остатки могучей крепости и поселения. В башне открыт небольшой музей быта и проводятся мастер-классы по ковке мечей и кинжалов. Каменные мостовые на главных улицах содержатся в порядке. Но средневековые кварталы продолжают разрушаться.

Несмотря на увядание старой части, село развивается, строится и богатеет. Причиной тому — народные промыслы и ювелирное искусство. Эпицентр благополучия — производственные мастерские «Кубачинского художественного комбината», основанного мастерами в 1924 году. Есть в поселке и частные мастерские. Кроме того все жители с детства до глубокой старости постоянно что-то мастерят у себя на дому: вяжут, вышивают, вырезают, гравируют и т.д. Однако купить что-нибудь в качестве сувенира не получится. Нет тут ни рынка, ни торговых рядов, ни маленькой сувенирной лавки. Вот такой пробел в туристическом развитии города мастеров! Купить кубачинские изделия можно только в Махачкале и Дербенте — в сувенирных магазинах или на ярмарках народных промыслов. С большой торговой наценкой, конечно. А в эпицентре ремесел удастся лишь полюбоваться на прекрасные изделия — в Музее златокузнецов.Приехав в Кубачи, не забудьте прогуляться по окрестным горам.