АРКАН V

Талисман 5 Аркана изображает Тройной Крест из Золота. Этот Талисман дает власть над Сознанием. Описание значения Аркана Энергия этого аркана связана с властью над сознанием. Человек, проводящий эту энергию, владеет сознаниями других людей. Эта энергия помогает подчинять своей власти. Ваша мысль становится инструментом воздействия на других людей. Каждая ваша мысль является приказом для людей. Проводя эту энергию, вы определяет поведение людей своим сознанием. Описание Ангела Аркана Ангел Пятого Аркана называется Иерофантом. Он сидит на троне одиночества в Тиаре Избранника. В руке он держит жезл Воли. У ног его скрещены Ключи к истине. Перед ним склоняются фигуры Профанов. Светлые и Темные одинаково подвластны его сознанию. Действие Аркана на Организм Слово, сказанное Проводящим эту энергию, изменяет состояние организма. Скажите "Здоров" и будете здоровы. Скажите ране "Зажить" и она заживет. Прикажете мертвому "Восстать" и он восстанет. Ваше слово исцеляет и воскрешает. Действие Аркана на Ситуацию Ваше слово способно изменить поведение людей. Они будут вести себя так, как вы прикажете. Повелевайте и вы измените любую ситуацию. Ритуал Аркана Вы приходите к Ангелу Аркана. Ангел вводит вас в Покои Избранных. Он сажает вас на трон Одиночества. Вы впитываете энергию Избранности. Вы тот самый. Вы сейчас Выше других. Сила ваша увеличивается многократно. Ангел вручает вам жезл Повелителя. Он надевает на вас Тиару Избранника. Теперь вы обладаете Высшей Духовной Властью. Сиддха Аркана Сиддхой Пятого Аркана является власть над сознанием людей. Ваша мысль подчиняет себе людей. Применение энергии этого Аркана Энергия этого Аркана дает власть над сознанием людей. Эту энергию используют для создания иллюзий. Аркан V - "Духовная власть" Выход к Эгрегорам

Это луч света, который идёт из зоны Верхнего Астрала, это сознание, которое приподнимает человека, выдёргивая из уровня повседневности. Сознание Вселенского Человека. Первоверховные Законы. Вторая Пассивность - Начало индивидуальности. Эволюция познания и чувство синтеза. Аркан V изображается иерофантом (наставником священных тайн). Этот князь оккультного учения сидит между двумя колоннами святилища. Он опирается на крест из трех перекладин и чертит указательным пальцем правой руки знак молчания на своей груди. У ног его распростерты два человека, из которых один одет в красную, а другой — в черную одежду. Иерофант — верховный орган священной науки, выражает собою гения добрых внушений разума и совести. Его жест приглашает к сосредоточению, чтобы быть в состоянии выслушать голос с Неба, заглушить голос страстей и плотских инстинктов. Колонна с правой стороны служит символом божественного закона, а колонна с левой стороны выражает свободу повиновения или неповиновения. Крест с тремя перекладинами есть символ Бога, проникающего все три мира, чтобы развить там все проявления всемирной жизни. Два распростертых человека: один красный, другой черный — изображают гения света и гения мрака, повинующихся владыке арканов. «Помни, сын Земли, что прежде чем сказать о человеке, счастлив он или несчастлив, необходимо знать, как он пользовался своей волей, потому что каждый человек создает свою жизнь, сообразно своим деяниям. Гений добра с правой стороны от тебя, а гений зла слева; их голос слышен только твоей совестью; сосредоточься, и совесть даст тебе ответ». ЧИСЛО 5 Я - Пятерка, истинный владыка стихий, самое могущественное из всех чисел. Ведь чем были бы четыре стихии без духа, который из их взаимодействия черпает свои познания и тем самым может создавать новое и сохранять старое. Я - не анемичный администратор, управляющий частично уже непригодным реквизитом, каковым является Четверка, а брызжущий энергией творец настоящего действия. Я наделена способностью быстро ориентироваться и умением в нужный момент вмешаться и решительным действием повернуть ход вещей в правильное русло. Неудивительно, что именно моя энергия создала человеческую руку. Меня не волнует, когда другие называют меня пятым колесом в телеге! Потому что всякий раз, когда отказывает одно из их четырех колес, они радуются, что есть запасное. Именно я определяю решения, конструкции, переговоры, пусть другие и говорят, что мое влияние - только серебро, тогда как их - золото. Такая недооценка моей энергии вызвана завистью, которую они испытывают ко мне, так как работа у меня спорится, все получается легко и в соответствии с моими представлениями. Еще это связано с тем, что остальным постоянно приходится со мной считаться, поскольку моя внутренняя структура очень хрупка и уязвима - загадка, которую посторонний никогда не разгадает. Несмотря на это я нахожусь в хороших отношениях со своими родственниками-числами, так как отлично умею ставить себя на их место и одним своим существованием передавать им энергию и стремление к экспансии. Единственное, что может омрачить наши добрые отношения, это очень редко случающиеся со мной приступы нетерпения, которые, главным образом, бывают вызваны неуклюжестью Четверки и поверхностностью Тройки, постоянно старающейся продемонстрировать легкость своего бытия. Я мгновенно реагирую на сдвиги в энергетической структуре Вселенной и соответственно действую, не всегда дожидаясь согласия остальных. Но к этому они тоже давно привыкли, так как знают, что я - самый лучший организатор и плановик и никогда не поступлю безответственно с их имуществом, хотя я, чего другим, разумеется, не следует знать, время от времени и встречаюсь в темных уголках Вселенной с тем, чье имя не хочу называть и кому остальные испытывают отвращение как к Хаосу. Для меня он - источник информации, сделавшей меня независимой и могущественной. Благодаря ему я знаю тайну дня и ночи. Я - сильнее времени. Я - ПЯТЕРКА! Положительные качества: Чуткий, легко приспосабливается, последовательный, изобретательный, забавный, деловой, способный к учёбе. Отрицательные качества: Неугомонный, нервный, расточительный, продажный, тщеславный, алчный, склонный к фатализму. Число рождения 5 Перемена — вот ключевое слово к характеру человека с этой вибрацией; вся ваша жизнь будет переменчивой. В каком смысле? Вы будете менять свои интересы, путешествовать, развиваться, а возможно, будете отличаться непостоянством, если положительные свойства вашей вибрации будут потеснены отрицательными. Впрочем, человек совсем без корней — это абстракция, пусть даже вы одержимы жаждой перемен. Если вы решили что-то поменять ради продвижения вперед, вы, несомненно, насладитесь жизнью, как вам того и хочется. Слово — вот ваше орудие, и вы питаете глубокий интерес ко всем сферам деятельности, связанным со словом,— к драматическому искусству, литературному творчеству, средствам массовой информации, торговле. Вы обычно блистаете остроумием и наделены большим чувством юмора, однако остерегайтесь злоупотреблять даром красноречия и не умаляйте достоинство других, менее одаренных в этом смысле людей. Рожденный под вибрацией «пятерки» редко устраивается где-то надолго — его будто несет ветром по жизни. Цифра 5 в психоматрице Цифра 5 в психоматрице отвечает за логику и интуицию человека, что, в свою очередь, определяет возможности человека строить планы и анализировать ситуацию, разбираться в точных науках и технике. ПЯТЕРКА — оживление, изобретательность. Комментарий. 5=4+1 — пятерка символизирует преодоление косной материальности четверки, первое видимое проявление духа в материи, другими словами, ее оживление. Эта жизнь может быть в некоторой степени отрицанием формы, в которой она зародилась, и послужить началом ее разрушения — так вырастает мох на камнях, углубляя их трещины, но в действительности это первая фаза развития духа, облекшего себя плотноматериальной оболочкой. Пятерку можно интерпретировать как первое творческое проявление формы, первый шаг в адаптации духа к материи, или начало процесса высветления материального плана, или первую ступень на пути согласования формы и содержания. Пятерка принципиально непредсказуема, ее проявления подобны появлению света над безвидною Землею в первой главе книги Бытия. Однако творческие идеи пятерки повисают в воздухе: у нее самой недостает сил их реализовать, этим занимается шестерка. Вообще нечетные числа (кроме тройки) более оригинальны и способны к творчеству, чем четные, которые, наследуя двойке, все в некоторой мере замкнуты на себя, как два полюса магнита; нечетные числа преодолевают эту замкнутость творческой энергией Абсолюта (2n+1 — единица символизирует Абсолют). Пятерка на низком уровне — это паразитическая жизнь, основой которой являются не эволюционно низшие косные формы, а, наоборот, более высоко развитая материя. 5=1+4 — материализация Абсолюта, то есть жизнь в материальной форме, символизируемая пятеркой, есть в действительности модель всей одухотворенной Вселенной, а не какое-то частное проявление ее творческого начала. 5=2+3 — пятерка гармонизирует непримиримый антагонизм двойки; другими словами, жизнь устраняет или смягчает глубочайшие противоречия, проявившиеся еще в момент первого проявления Абсолюта (см. описание двойки). 5=3+2 — пятерка преодолевает замкнутость тройки, поляризуя ее. Это отчасти нарушает гармонию (конечно, не так, как при добавлении единицы, то есть в четверке), но зато тройка получает дополнительное напряжение энергетического поля и оживляется. Пятерка обаятельна живой непосредственностью, изобретательна, не уважает авторитеты, бестактна, любит свободу и независимость и ухитряется ускользнуть от давления императива самым неожиданным образом. С ней интересно всем, но там, где ей скучно, она не задерживается. При всем том не обладает большой силой и нуждается в поддержке. А. Подводный В Китае число 5 — одно из важнейших мистических чисел, оно обозначает пять стихий, сторон света, пород животных и так далее. В Европе пятерка, среди прочего, является символом соединения солнца и луны. Тем самым, она могла бы объединять следующие понятия: 2 (луна) + 3 (солнце) = смерть — плодовитость—возрождение + жизнь — агония — смерть = бесконечность. Символы пятерки являются символами воскресения (воскресение возможно только через смерть). Особенно часто они встречаются на монетах перед лошадьми — наездник/возница направляет лошадь к этому знаку. Самым известным мотивом, связанным с числом 5, вероятно, является пентаграмма, часто используемая при изображении людей с вытянутыми руками и широко расставленными ногами. ПЕНТАГРАММА Пятиконечная звезда — пентаграмма — символ охраны, безопасности, один из древнейших знаков (символов) человечества. Правильный пятиугольник в виде звезды служил эмблемой многих богов: египетского Тота, ацтекского Кетцалькоатля, римского Меркурия, кельтского Гавайна… Этот знак был тотемом американских индейцев. Греки использовали его как знак креста, евреи — как знак благополучия, легендарный ключ Соломона. У христиан он символизировал пять ран Иисуса, а японцам служил знаком высокого положения в обществе. Первые известные изображения пентаграммы датируются примерно 3500 г. до н. э., это нарисованные на глине пятиконечные звезды, найденные в развалинах древнего города Урука. Изображения пентаграмм встречаются и на египетских статуях. Египтяне называли пентаграмму "звездой псоглавого Анубиса". Пентаграмма была широко известна как оберегающий от всякого зла знак; вера в её оберегающие свойства была столь глубока, что в Древнем Вавилоне её изображали на дверях магазинов и складов, чтобы уберечь товары от порчи и кражи. Для посвященных пентаграмма являлась могущественным знаком власти над земным миром. Так в том же Вавилоне, например, этот знак часто встречается на царских печатях, и, по мнению современных ученых, она олицетворяла собой «власть правителя, распространявшуюся на все четыре стороны света». Помимо этого, вавилоняне, и независимо от них — кельты, использовали пентаграмму в качестве амулета от болезней, как для индивидуальной, так и для коллективной защиты. В этом случае одна на всех пентаграмма рисовалась на доме, обычно над дверью или над окном. Иногда ее также чертили на земле перед домом, направляя обязательно концом от двери. У египтян пентаграмма называлась "Звезда Изиды". Е. П. Блаватская в своем журнале "Тhеоsоphist” (1881 г.) в статье "Пятиконечная звезда” разъясняла: "Подобно шестиконечной звезде, символизирующей Макрокосм, пятиконечная звезда имеет свое собственное глубокое символическое значение, ибо она представляет микрокосм... ...Эмблема микрокосма ("малой вселенной”), точно отображающего Макрокосм (великий космос), есть знак превосходства человеческого разума или духа над грубой материей”. Символом пифагорейцев была пентаграмма. Пифагор считал эту фигуру совершенной не только в геометрическом, но и в мистическом отношении, так как она была комбинацией чисел "2" (символ женского земного начала) и "3" (символ начала мужского небесного). Пифагорейцы использовали ее в качестве символа здоровья, мистической гармонии, союза небес и земли. Число пять в этом случае символизировало микрокосм человеческого тела и разума. Недаром в античном мире этот знак стал символом здоровья, сопутствовал богине Гигиее (Гигиене). Пифагорейцы учили, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов (Огня, Воды, Воздуха, Земли и Эфира).

Пифагор утверждал, что пентаграмма, или, как он её называл, гигиея (ύγιεια) (в честь греческой богини здоровья Гигиеи) представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение (φ = (1+√5)/2 = 1.618…). Если разделить длину любого цветного сегмента пентакля на длину самого длинного из оставшихся меньших сегментов, то будет получено золотое сечение (φ).

По версии известного исследователя Каббалы Гершома Шолема, маги средневековой Европы узнали о пентаграмме под именем "печати царя Соломона" из арабских манускриптов. Часто к пентаграмме относятся как к средству заклинания при магических ритуалах, о чем свидетельствует сцена заклинания в гетевском "Фаусте" Фигура должна быть совершенно замкнутой и не обнаруживать никаких разрывов. Иудеи считали ее символом Торы (Пятикнижия).

Пентаграмма из «Оккультной философии» Корнелия Агриппы. Астролог Тихо Браге пошёл дальше, в своем труде "Calendarium Naturale Magicum Perpetuum" в 1582 году он обнародовал изображение пентаграммы, на лучах которой были изображены буквы каббалистического божественного имени спасителя IHShVH (יהשוה)(звучит как: Яхве), где ש — символ Божественного присутствия, одухотворяющего четыре материальных элемента, символизируемых именем יהוה. У-Син Философы и врачи древности пытались объяснить основы жизни общества, отношения в нем людей, а также различные болезни с позиции первоэлементов, или стихий, которые представляют собой материальную основу, источник всех явлений в мире, во Вселенной. В Древнем Китае (6–3 в. до н. э.) было сформулировано одно из основных понятий Восточной философии - концепция У-СИН. Этот термин чаще переводится как «пять элементов» (первоэлементов), хотя, правильнее говорить о пяти движениях (син — буквально движение). Древневосточные ученые обращали внимание на цикличность явлений природы: ночь и день, утро и вечер, зима и лето, холод и тепло. А также, цикличность функций человека: бодрствование и сон, вдох и выдох и так далее. Теория пяти Первоэлементов (у-син) носит прежде всего философский характер, она позволяет не только безошибочно ориентироваться во всем многообразии явлений окружающей нас жизни, но и структурировать их и их взаимоотношения. В физиологии человеческого организма цикл пяти Первоэлементов отражает возможности и динамику функционирования органов и систем. Он состоит из Первоэлементов Дерева, Огня, Земли, Металла и Воды. Под этими понятиями открывается все многообразие свойств, поляризованных также по принципу инь—ян. При изложении этих признаков их обычно сводят в таблицу, которая позволяет отобразить общность явлений природы и человеческого организма в свойствах пяти Первоэлементов. При ее рассмотрении необходимо учитывать, что так называемые чжан-органы имеют инь-природу, а фу-органы — ян. Все однородные свойства первоэлементов соотносятся между собой в цикле пяти Превращений, где все пять Первоэлементов последовательно сменяют друг друга, располагаясь по окружности. В этом случае свойства каждого из элементов активизируют последующий и обеспечивают тем самым динамику всей системы (лето сменяет весну и предшествует осени). При нарушении последовательности взаимосвязей вся совокупность свойств претерпевает разрушение. Это происходит при выпадении функций одного Первоэлемента и замыкания общего круга через следующий Первоэлемент: Металл «рубит» Дерево, Вода «тушит Огонь, тот, в свою очередь, «плавит» Металл и т. д. Таким образом, система разрушается. Но препятствием для ее деструкции служит механизм против угнетения, функционирующий по принципу обратной связи.

Дерево - символ рождения, роста (переход от пассивной силы Инь к активной — Ян). Огонь - символ максимальной жизненной активности (максимальное выражение активной силы Ян). Металл - символ начинающегося упадка (от Ян к Инь). Вода - символ минимальной активности (пассивной силы Инь). Земля - центр и ось циклических изменений всего мироздания. Взаимосвязь двух Первоэлементов, разделенных третьим, действует двояко: при повышенной активности «угнетаемого» элемента, проявляющего избыток своих свойств, в «механизме противоугнетения» он активизирует «угнетающий» Первоэлемент, тем самым выравнивая их общую взаимосвязь; и наоборот, при избыточном проявлении свойств «угнетающего» Первоэлемента, «угнетаемый» в ответ значительно повышает свою активность и подавляет, точнее, выравнивает, проявления первого. Подобные «качели» существуют не изолированно от всей системы Цикла, — вся совокупность свойств Первоэлементов приходит в движение, направленное к стабилизации. АСТРОЛОГИЯ ПЯТЫЙ ДОМ Пятый дом представляет внешнее (экстериоризированное) "я", тот образ (или образы), которые человек ставит между собой и внешним миром в процессе взаимодействия с ним. Пятый дом представляет актуальную личность, то есть то, каким человек предстает перед окружающим миром, и то, как он реагирует на внешние ситуации, требующие его включения, в отличие от потенциальной личности первого дома, раскрывающейся в психологических тестах, заполняемых в спокойной обстановке, когда окружающий мир как бы отсутствует. Человек с сильным пятым домом и слабым первым это блестящий актер, который может сыграть любую роль, перевоплотиться в кого угодно, но смотреть его игру будет интересно лишь тогда, когда пьеса или режиссер будут сильными; сам он "вытянуть" роль никогда не сможет; еще менее ярким окажется такой человек в личном общении, когда ему не предлагается никакой роли и нужно играть "самого себя", а ему непонятно, что это значит, о ком, собственно, идет речь. Наоборот, сильный первый дом с неразвитым пятым может дать интересную, богатую личность, но этот человек всегда играет сам себя, не без труда перевоплощается в другого, и гибко отреагировать в непривычной ситуации ему может быть сложно. Таким образом, если первый дом представляет внутренний, личный образ "я", то пятый дом символизирует видимый миру образ человека, и это совершенно разные (хотя, конечно, связанные между собой) вещи. А. Подводный