«У Воробьевых круч, в Пленницах» или Де́тище Федора Ртищева - это его полное название Андреевский монастырь известен очень давно. Предание относит возникновение этой мужской обители «у Воробьевых круч, в Пленницах» к XIII веку, но ранние документальные свидетельства о ней относятся лишь к середине XVI века. До конца XVI века эта обитель называлась Преображенской пустынью. Сохранилось несколько названий этого места: «в горах», «Андреевские яры», «у Воробьёвых круч», однако "Пленницы" - наиболее распространенное. Точное происхождение названия места «Пленницы» неизвестно. По одной из версий, оно объясняется тем, что излучина Москвы-реки напротив Лужников была удобным местом для связки сплавляемых вниз по реке брёвен в плоты-«поленницы». Возможно, также, происхождение этого названия от слова «пленницы» - то есть «нахождение в плену»…, но с каким событием это могло быть связано доподлинно, уж точно, не станет известно.

В «Житии милостивого мужа Федора Ртищева» о начале монастыря говорится: «Поискав, обрете место близ царствующего града Москвы, отстоящее двемя поприщема, на брезе реки Москвы, в горах, идеже бе церковь святого великомученика Андрея Стратилата, к жительству иноческого собрания потребно… За благоволением царским и благословением святейшего патриарха Иосифа устои на том месте монастырь во имя Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» и первым настоятелем его был назначен Досифей. Другой источник утверждает, что «по указу царя Алексея Михайловича келарь Новоспасского монастыря Пафнутий Еропкин получил поручение организовать здесь монастырь»

Монастырь был создан с училищем «ради обучения словенороссийского народа детей еллинскому наказанию»; в монастыре поселилось 30 иноков, вызванных Ртищевым ещё в 1646—1647 годах из нескольких малороссийских монастырей. В 1649 году сюда были привлечены учёные иноки Арсений Сатановский и Епифаний Славинецкий, а в 1650 году — Дамаскин Птицкий Возникшее «Учительное братство», объединившее образованнейших монахов той поры «ради учения книжного», стало по существу первой по времени возникновения академической структурой в Москве В 1652 году в монастыре поселились киевские певчие с регентом и композитором Фёдором Тернопольским. Открытие училища состоялось в конце 1652 года. В это время Епифаний (Славинецкий) сочинил вирши, в которых назвал монастырь Андреевским: «Во имя же Андреа, Христом первозваннаго апостола, обитель сия бысть созданна». Число братии в обители не превышало 60 человек, а учёных старцев было не более 10—15.

Среди поселившихся в обители иноков числились образованные монахи, присланные митрополитом киевским Петром Могилой для обучения грамоте как боярских детей, так и людей простого чина. Из этого явствует, что в стенах обители сложилось целое братство, члены его трудились над переводами и переписыванием книг. При монастыре открылось также училище, где обучали грамоте, философским наукам, риторике, греческому и латинскому языкам. Благодаря Ртищеву была основана библиотека и учреждена школа для отроков различных сословий, учащиеся которой позже были переведены и стали слушателями Славяно-греко-латинской академии, открывшейся при Заиконоспасском монастыре. Переселились туда не только ученики, но и часть монахов, и в начале 80-х годов XVII столетия Андреевский монастырь приписали к вышеозначенной обители.

В 1650 году к Андреевскому монастырю был присоединён (до 1678 года) Донской, в котором в то время насчитывалось всего восемь иноков. В 1682 году уже сам Андреевский монастырь был приписан к Заиконоспасскому монастырю: «придан» Славяно-греко-латинской академии, куда переселились монахи «Учительного братства», на том основании, что создан «ради во оном монастыре российского рода во просвещении свободных мудростей учения».В 1703 году вотчины Андреевского монастыря отошли в Монастырский приказ, а на содержание монахов была назначена «руга». В 1722 году игумен Филарет (Буркашев) подал прошение о возвращении монастырю земель, однако в 1724 году по указу Петра I монахов перевели в Донской монастырь, а в упразднённом Андреевском было учреждено заведение для приёма и содержания подкидышей и беспризорных детей, закрытое 21 апреля 1731 года. До 1730 года здесь также существовала тюрьма.В 1762 году Синод назначил Андреевский монастырь временным местом для содержания умалишенных. С началом екатерининской секуляризации, в 1764 году Андреевский монастырь был обращён в приходской храм, так как «оный оказался к собственному содержанию безнадежен», и в его зданиях устроена богадельня.Во время эпидемии 1771 года на территории Андреевского монастыря было устроено кладбище для родовитых горожан и насельников московских монастырей; здесь были похоронены представители таких знатных фамилий как Плещеевы, Щербатовы, Шереметевы, Машковы, Ларионовы и др. Некрополь обители, сложившийся в XVIII—XIX вв., в основном уничтожен в 20-х — 40-х годах XX века.

В 1806 году, 21 сентября, здесь открылась богадельня Московского купеческого общества на 530 престарелых и инвалидов, для чего были заново отстроены жилые корпуса. После 1812 года здания богадельни были временно переданы коммерческому училищу, которое находилось в них до 12 декабря 1815 года, — до переезда в собственное здание на Остоженке (дом 38).В 1918 году в зданиях монастыря разместились дома-коммуны 1-й московской фабрики Гознак. В 1923 году по представлению Замоскворецкого райсовета города Москвы храм святого мученика Андрея Стратилата был закрыт. В 1925 году в Воскресенской церкви был устроен клуб. В храме Иоанна Богослова богослужения совершались до конца 1930-х годов.

14 августа 1991 года указом Патриарха Алексия II было открыто Патриаршее подворье в бывшем Андреевском монастыре с храмами Воскресения Христова в Пленницах, апостола евангелиста Иоанна Богослова (архангела Михаила) и мученика Андрея Стратилата. Сюда была переведена из Данилова монастыря Синодальная библиотека по причине тесноты. Настоятелем подворья был назначен заведующий Синодальной библиотекой протоиерей Борис Даниленко. Распоряжением Правительства Москвы от 29 июля 1992 года вышеперечисленные храмы были переданы «под патриаршее подворье».1 сентября 1993 года, в день памяти святого мученика Андрея Стратилата бывший монастырь впервые посетил Патриарх Алексий II. Поводом для этого визита послужило открытие в её стенах читального зала Синодальной библиотеки. Патриарх, поклонившись святыням храма Воскресения, окропил святой водой стены временно оборудованного для обслуживания читателей помещения и выразил надежду, что постепенно деятельность библиотеки примет новые масштабы. С этого дня работа Синодальной библиотеки, прерванная ненадолго в связи с переездом, была возобновлена.На основании постановления правительства Москвы № 1004 от 17 декабря 1996 года комплекс Андреевского монастыря был полностью передан Русской Православной Церкви в безвозмездное бессрочное пользованием.16 июля 2013 года решением Священного Синода Патриаршее подворье в бывшем Андреевском монастыре было преобразовано в Андреевский ставропигиальный мужской монастырь. Наместником монастыря был назначен епископ Дмитровский Феофилакт (Моисеев)

Немногие храмы монастыря остались на сегодняшний день. И это Церковь (бывший собор) Андрея Стратилата с цветными глазурованными изразцами «павлиний глаз»;Собор (бывшая церковь) Воскресения СловущегоЦерковь Иоанна Богослова в колокольне. Еще немного об истории- В лето 1591 году произошло чудесное избавление Москвы от нашествия крымского хана Казы-Гирея. Тогда воины хана расположились станом в селе Воробьёве, русский же лагерь был разбит на месте современного Донского монастыря. В лагере находилась Донская икона Божией Матери. Крымское войско потерпело поражение в битве под стенами Москвы, и обратилось в бегство, потеряв в итоге до двух третей от своей изначальной численности. Этот поход был последним, в котором войска Крымского ханства сумели подойти к Москве. 19 августа войска хана «бежали». Поскольку в этот день празднуется память мученика Андрея Стратилата, храм в его имя было решено поставить ситуационно примерно между русским и татарским лагерями. Тогда же было установлено и празднование Донской иконе Божией Матери. В честь этого события на территории монастыря выстроили вначале деревянный, а в 1675 году каменный надвратный храм, а монастырь позже стали называть Андреевским. Эта обитель, наряду с Новодевичьим, Донским и Свято-Даниловым монастырями-сторожами составлял Южное защитное кольцо Москвы.

Всегда, когда начинаешь поглубже узнавать о своем родном городе – перед тобой возникает и разворачивается целый пласт российской истории и затейливый веер человеческих судеб. Так и здесь – монастырь рассказывал о себе - свою историю, историю победы человеческого духа на мирскими страданиями и строптивой гордыней, как это часто и бывает с простым человеком с планеты Земля… Я благодарна своей однокласснице- Любови Красновой, которая, в отличие от меня, будучи на пенсии, посещает исторические и культурные места в Москве. Именно от нее я и узнала об этом монастыре. Берегите и изучайте историю своего родного края!