В подклете Алексеевской церкви в 1905 году нашли упокоение останки великого князя Сергея Александровича, убитого террористом Каляевым в самом Кремле. Этого глубоко верующего человека, долгое время занимавшего пост московского генерал-губернатора, революционеры ненавидели за стойкость православно-монархических убеждений, за его борьбу против всякой нечисти. И нечисть с особой лютостью относилась к кремлевской святыне.

Внимательное изучение расстрела Кремля из орудий во время октябрьской революции 1917 года красноречиво свидетельствует о том, что большевики целенаправленно более всего стреляли по двум объектам – Успенскому собору, в котором лежат мощи святителя Гермогена, и по Чудову монастырю с мощами святителя Алексия. Ведь и Алексий, и Гермоген являлись в нашей истории главными вдохновителями идеи русской независимости!

В сердце России - Московском Кремле - могут возродиться исторические православные обители Шесть столетий истории двух монастырей - Чудова и Вознесенского - впервые подробно описаны в книге "Монастыри Московского Кремля". Автор вышедшего в свет издания - официальный представитель Федеральной службы охраны (ФСО) доктор исторических наук Сергей Девятов сообщил, что многие материалы, в том числе иллюстрации, ранее не публиковались.

Император Николай II и члены Императорской семьи у входа в Чудов монастырь. Вербное воскресенье, 1903 год.  Русские  цари были хранителями Православной веры, и только потом правителями Российского Государства. Вера стала не просто их личным делом, а основой процветания и укрепления их государства. Москва – Третий Рим, а Кремль – Новый Иерусалим. Соединение места, где принимаются государственные законы, с местом, где законы духовные применяются в жизни – вот схема, по которой жила росла и процветала Российская империя.

Занятия красноармейцев на плацу перед Вознесенским женским монастырем Кремля, 1925г. В 1929 году Вознесенский монастырь был уничтожен. Историческая справка: Алексеевский Архангело-Михайловский мужской монастырь или Чудов монастырь — один из самых древних московских монастырей и самый известный из церковных памятников, находился на территории Московского Кремля на так называемой Царской (или Ивановской) площади. В старину этот грандиозный монастырь даже назывался «Великой Лаврой». Чудов монастырь был основан 21 (28)  ноября 1365 года святителем Алексием, митрополитом Московским, наставником князя Дмитрия Донского.

По преданию, он был построен на месте, где ранее находилось посольство Золотой Орды (так называемый «Ханский двор») в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы, жены хана Золотой Орды Джанибека. Молитвами святителя Алексия Тайдула прозрела и в благодарность подарила Алексию двор ханских наместников, располагавшийся в Московском Кремле, на месте которого Алексий и основал монастырь. Монастырь был освящен во имя праздника Чуда Архистратига Михаила в Хонех. По преданию, во Фригии отцу немой девицы явился во сне Архистратиг Михаил и указал источник, водой из которого исцелится его дочь. Благодарный отец воздвиг храм в честь этого чуда. Каменная церковь во имя Чуда Архистратига Михаила, заложенная в сентябре 1365 года на территории монастыря — один из самых ранних каменных храмов в Москве (по другим данным, этот храм был деревянным, а первый каменный храм Чудова монастыря сооружен в 1404 году). В 1431 году на месте обветшавшего старого храма соорудили новый собор. В 1483 году великий князь Иван III велел построить в монастыре новую церковь с двумя престолами — Благовещенским и святителя Алексия. Во время великого строительства в Кремле соборный храм Чудова монастыря был заново перестроен итальянскими мастерами. В престольный праздник 1504 года новоустроенный соборный храм был торжественно освящен и впоследствии еще не раз обновлялся. Во второй половине XVIII века известный архитектор Матвей Казаков возвел красивое «готическое» крыльцо с башенками. Всего в Чудовом монастыре было четыре храма: собор Чуда Михаила Архангела в Хонех, построенный на месте разобранного древнего храма; Алексеевская каменная церковь, возведенная в 1483 году, которая несколько раз горела и перестраивалась; храм Благовещения, построенный в 1501 году и перестроенный в 1826 году и небольшая, монастырская церковь, посвященная апостолу Андрею Первозванному. В Алексеевской церкви на протяжении столетий неизменно совершалось крещение царских детей. Здесь крестились дети Ивана Грозного, в 1629 году здесь был крещен будущий царь Алексей Михайлович, в 1672 году — Петр I, в 1818 году — император Александр II. Чудов монастырь на Кремлёвской площади был кафедральным митрополичьим монастырём, центром духовного просвещения. С XVI века Чудов монастырь стал одним из центров книжной культуры Московского государства: здесь с 1518 года работал над переводами и исправлением богослужебных книг Максим Грек, монахами Чудова монастыря были просветители Епифаний Славинецкий и Карион Истомин. По преданию, иноком Чудова монастыря был самозванец Григорий Отрепьев. В 1610 году в Чудовом монастыре был насильно пострижен в монахи свергнутый царь Василий IV Шуйский.

Спустя два года, в период Смутного времени, в келье Чудова монастыря поляками был уморен голодом Патриарх Гермоген. В 1666 году в Чудовом монастыре собором патриархов и епископов был низложен знаменитый Патриарх Московский Никон. В 1771 году, во время чумного бунта в Москве, монастырь был разграблен москвичами. В 1812 году, во время Отечественной войны, когда Москва была захвачена французами, Чудов монастырь, в котором находился штаб Наполеона, сильно пострадал. Были осквернены и выброшены из раки мощи свт. Алексия, а в алтаре Собора во имя Чуда Архистратига Михаила была устроена спальня маршала Даву. Архивные документы духовной консистории и правительствующего сената были выброшены в выгребные ямы. В 1814 году монастырь был восстановлен. В обновленном соборном храме появился бронзовый иконостас с серебряными Царскими Вратами. В Чудовом монастыре был погребен его основатель — святитель Алексий. Его мощи покоились в соборе во имя Чуда Архистратига Михаила, а в 1686 году их перенесли в специально построенную в монастыре церковь во имя святителя Алексия. В 1905 году в подклете Алексеевской церкви был похоронен великий князь Сергей Александрович, убитый террористом Каляевым. Останки великого князя были случайно обнаружены во время земляных работ в 1985 году, спустя десять лет их перенесли в фамильную усыпальницу Романовых в Новоспасском монастыре. В ноябре 1917 года, во время Октябрьской революции, монастырь был обстрелян снарядами. После переезда советского правительства в Москву в марте 1918 года Чудов и Вознесенский монастыри оказались изолированными на территории с жестким режимом охраны правительственных учреждений РСФСР. Инокини и иноки этих обителей, охранявшие святыни древних соборов и церквей Кремля, были выселены. В кафедральном Чудовом монастыре с начала 1919 года разместился кооператив «Коммунист», были устроены также детские ясли и жилые помещения для совслужащих.

Позже из монастыря были изъяты ценности, а сам монастырь передан под кремлевский Лечсанупр, где лечились советские руководители. В ночь на 17 декабря 1929 года Соборный храм в честь Чуда Архистратига Михаила был разрушен. Перед сносом собора, администрация Кремля вызвала художника Павла Корина для демонтажа наиболее ценных фресок, однако он не успел завершить работу. Собор был уничтожен вместе с фресками. В день сноса архитектор-реставратор Петр Барановский успел лишь вынести из здания раку святителя Алексия. Мощи святителя Алексия перенесли в Архангельский собор, а в 1947 году патриарх Алексий I просил перенести их в Елоховский собор, где они покоятся и в наши дни. В октябре 1930 года был взорван и полностью разрушен Чудов монастырь. Иконы из монастыря передали в Оружейную палату и в Третьяковскую галерею. На месте Чудова и Вознесенского монастырей, а также Малого Николаевского дворца в 1932-1934 годах по проекту архитектора Ивана Рерберга было построено здание, которое предназначалось для Военной школы им. ВЦИК. В 1950-х годов здание было передано Верховному Совету СССР, а в 1958 году часть его была перестроена под Кремлевский театр на 1,2 тысячи мест. В последнее время в корпусе размещались административные службы администрации президента и комендатуры Кремля. В 2009 году в Московском Кремле была открыта и освящена мемориальная доска в память о разрушенном в 1929 году Чудовом монастыре.

Памятный знак прикреплен к стене 14-го административного корпуса Кремля. Инициаторы установки мемориальной доски — Общественное движение «Россия православная». Президент России Владимир Путин предложил план преобразований территории внутри Московского Кремля, в частности, восстановить два монастыря и церковь, находившиеся на месте 14-го корпуса Кремля до 1930 года. Вознесенский женский монастырь в Кремле был основан в XIV веке великой княгиней Евдокией — женой князя Дмитрия Донского. Она была построена в память о Куликовской битве (1380) и стала одним из первых женских монастырей.

В 1389 году после смерти мужа княгиня Евдокия приняла решение уйти в монастырь. Единственное, что останавливало Евдокию от исполнения ее решения — завет мужа вырастить детей до совершеннолетия. В 1395 году, когда на Москву шел хан Золотой орды Тамерлан, Евдокия велела перенести в город Владимирскую икону Божией Матери, и сама встречала ее с народом на Кучковом поле, где потом был основан Сретенский монастырь. В народе о правительнице шла добрая слава: она помогала нуждающимся, отстраивала жилые дома после пожара, за ее счет иногда хоронили нищих. Точная дата основания Вознесенского женского монастыря в Москве не установлена. По преданию, монастырь появился на том месте, где княгиня провожала мужа на Куликовскую битву, и встречала его с победой, под устройство монастыря Евдокия отдала часть своих палат. К тому времени, когда княгиня Евдокия была готова принять постриг, обитель уже была обустроена: кельи располагались в бывших княжеских покоях, был построен собор Вознесения Господня. Последние годы перед постригом княгиня тяжело болела. Княгиня Евдокия приняла постриг под именем Евфросинии, а в первые дни своего иночества повелела начать строительство каменного Вознесенского собора взамен деревянного. Спустя несколько недель после пострига, в июле 1407 года святая Евдокия скончалась. По преданию, у ее гроба сама собой возгорелась свеча, и все присутствовавшие явились свидетелями этого чуда. Святую Евфросинию стали почитать как покровительницу Москвы, а церковь отмечает ее день 30 (17 по старому стилю) мая и 20 (7 по старому стилю) июля. При Федоре Иоанновиче Вознесенский собор построили заново как точную копию Архангельского собора — усыпальницы царей. Перед важными военными походами, дальними путешествиями, перед тем, как отправиться на богомолье, великие князья поклонялись праху своих отцов в Архангельском соборе, и матерей в Вознесенском. На большие церковные праздники было также принято посещать эти соборы. Находясь под покровительством правительниц, Вознесенский монастырь считался царским, на его настоятельниц распространялась привилегия входить к великим княгиням и царицам без доклада. Часть инокинь и сами принадлежали к царскому роду. Здесь провела остаток своих дней Мария Нагая (инокиня Марфа) — последняя жена Ивана Грозного и мать царевича Димитрия. Инокиней Вознесенского монастыря была мать первого царя из рода Романовых — Марфа, здесь Лжедмитрием была заточена дочь Бориса Годунова царевна Ксения. По традиции, установившейся в древние времена, в Вознесенском монастыре до венчания находились государевы невесты после обручения. Здесь жила какое-то время и Марина Мнишек — жена Лжедмитрия I. Инокини Вознесенского монастыря шили одежду для членов царской фамилии, вышивали салфетки и полотенца для царского обихода, плели кружева и иногда готовили любимые блюда цариц. При монастыре существовало училище для девиц из знатных семей, в котором их обучали грамоте, этикету, церковному пению. Во время наполеоновского нашествия 1812 года настоятельница Вознесенского монастыря успела увезти в Вологду ризницу, поэтому самые важные ценности избежали осквернения и разграбления. Несмотря на то, что обитель была оккупирована французскими солдатами, она сохранилась лучше других московских монастырей и почти не была повреждена. Монастырский священник Иван Яковлев даже сумел здесь спрятать мощи святого царевича Димитрия, которые нашел в оскверненном Архангельском соборе. В ноябре 1917 года в ходе боев за Кремль были разрушены многие стены и купола его храмов. В марте в Кремль переселилось новое большевистское правительство и монахиням было приказано покинуть обитель. Покидая монастырь, они сумели тайно вынести под одеждами Казанскую икону Божией Матери, а также некоторые драгоценности, спрятав их на лаврском подворье. Властями был учинен обыск, сокровища нашли и отправили их в Оружейную палату Кремля. В церкви Святой Екатерины был оборудован гимнастический зал. В 1929 году Вознесенский монастырь был уничтожен.

ЛЮБИТЕЛЯМ ИСТОРИИ! ШЕСТЬ СТОЛЕТИЙ СВЯЩЕННЫХ ОБИТЕЛЕЙ: Оба монастыря находились у Спасских ворот Кремля. Эти ворота, когда их закладывал великий князь Дмитрий Донской, вели не только в Кремль, как и другие проездные башни, но к древнейшему мужскому Чудову монастырю, который с XIV века располагался в непосредственной близости от башни-цитадели. А через несколько лет после ее постройки вплотную к ней основывается женская обитель - Вознесенский девичий монастырь.

Много веков Московский Кремль оставался для русского народа православной монастырской святыней. Входить в Спасские ворота можно было лишь пешком и с непокрытой головой. А тех, кто, проходя ворота, не снимал шапки, народ заставлял класть 50 поклонов перед надвратной иконой Спаса Смоленского, установленной над проездной частью Спасской башни со стороны Красной площади. В 1648 году обычай обнажать голову в Спасских воротах был закреплен законодательно указом царя Алексея Михайловича Тишайшего. Примкнувший к Спасским воротам До 1930 года справа от угла Спасской башни находился Вознесенский девичий монастырь, включавший три храма, обширные двух- и трехэтажные сестринские корпуса и многочисленные хозяйственные постройки. Обитель имела в плане правильную прямоугольную форму и граничила с кремлевской стеной.

"Вознесенский монастырь был основан в 1386 или 1387 году вдовой великого князя Дмитрия Донского - великой княгиней Евдокией. С 1389 года, после кончины супруга, Евдокия фактически возглавила Великое княжество Московское и построила много храмов и монастырей" Чудов монастырь был основан в 1365 году святым митрополитом Алексием - воспитателем и духовным наставником князя Дмитрия Донского. "В 1357-1358 годах митрополит Алексий предпринял поездку в Золотую Орду. Официальным поводом для визита стала болезнь глаз и как следствие слепота Тайдулы - матери хана Джанибека. По преданию, митрополиту удалось молитвами и святой водой вернуть ханше зрение. В знак благодарности она подарила церкви участок земли в Кремле, где на тот момент находился ханский конюшенный двор, вернее - золотоордынское подворье, древний аналог государственного представительства Орды на территории Великого княжества Московского", - рассказал представитель ФСО. Митрополит Алексий привез в Москву грамоту об освобождении от ордынских податей Русской Православной Церкви и в знак благодарности уникальный ханский перстень с изображением дракона.

Эта историческая реликвия хранится сейчас в Оружейной палате. На месте золотоордынского конюшенного двора митрополит Алексий повелел заложить церковь, которая в народе получила название Чудовской. Ее официальное название - Церковь Чуда Архангела Михаила в Хонех. Здесь же святитель основывает мужской монастырь и учреждает монашеское общежитие. Церковь была построена за один год и стала духовным и композиционным центром обители. 12 февраля 1378 года святитель Алексий скончался и был похоронен в Чудовом монастыре в Благовещенском приделе главной монастырской церкви Чуда Архангела Михаила. Через четыре года и Московский Кремль, и Чудова обитель подверглись разорению во время нашествия хана Тохтамыша. Монастырь был разграблен и частично сожжен. Но уже через год началось восстановление кремлевской святыни.

Постройки Чудова монастыря тоже ветшали и страдали от московских пожаров, сохранялись лишь каменные строения. Так, первая монастырская церковь Чуда Архангела Михаила простояла менее 70 лет. В 1431 году из-за ветхости произошло обрушение сводов и стен. Они раздавили гробницу митрополита Алексия. 20 мая 1439 года, когда были обретены мощи святителя и чудотворца Алексия, он был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. В 1485 году мощи были перенесены в специально возведенную во имя святителя Алексия церковь, а в 1686 году серебряная рака с мощами святого Алексия была поставлена в нишу подклети церквей Благовещения Пресвятой Богородицы и святителя Алексия в Чудовом монастыре. Самый тяжелый ущерб Кремлю нанес пожар 1493 года, когда целыми сохранились лишь стены и башни Кремля, а также двор великого князя за Архангельским собором. Как свидетельствует летопись, "у Чудова монастыря и казна выгорела". В 1547 году большой пожар, начавшись на Арбате, перекинулся в Кремль. В Чудовом монастыре погибло 32 инока, а сами монастыри - Чудов и Вознесенский - "все погорели". Главная московская обитель

"Но, несмотря на пожары, монахам удавалось сохранять, вынося достаточно быстро из огня, главные православные святыни. А монастыри частично ремонтировались, частично отстраивались заново", - говорит Девятов. К концу ХVI века Чудов монастырь становится наиболее почитаемой мужской обителью в Москве. "Со времен великого князя Ивана III, строителя современных кремлевских укреплений, возникла традиция, по которой великокняжеская семья и приближенные бояре вносили в монастырскую казну богатые вклады. В монастыре постепенно накапливаются древнейшие иконы византийского и русского письма, богослужебные рукописные книги, серебряные и золотые раки с мощами святых, кресты, паникадила и многое другое", - отметил историк. По его мнению, "закономерно, что именно в стенах Чудова монастыря появляется первое специализированное учебное заведение Москвы - греко-латинское училище, учрежденное Патриархом Филаретом и получившее в Москве название Патриаршая школа, которое было лучшим образовательным учреждением того времени". С начала XVI века монастырь был еще и центром развития научных знаний Русского государства. Здесь трудились монахи-переписчики старинных церковных книг, с греческого и латинского языков переводились старинные христианские манускрипты. Сюда же по приглашению великого князя Василия Ивановича в 1515 году прибыл монах Афонского Ватопедского монастыря, молодой и талантливый ученый-богослов Максим Грек. Он занимался исправлением текстов многих богослужебных книг. Дело в том, что процесс переписывания священных текстов длился уже не одно столетие, поэтому в рукописные книги по вине переводчиков и переписчиков попадали многочисленные ошибки и неточности. И первые научно выверенные тексты на старославянском языке появились в Москве именно благодаря Максиму Греку. Он же заложил обширную библиотеку для великого князя Василия Ивановича, он же составил первое научное описание великокняжеской библиотеки, ставшей впоследствии основой знаменитой библиотеки Ивана IV Грозного. "Еще одной стороной жизни Чудова монастыря в те века стало то, что он использовался в качестве места ссылки и заключения высших православных иерархов, совершивших тяжкие проступки", - подчеркивает историк. Здесь, по великокняжескому повелению Василия II Темного, в 1441 году был заточен митрополит Исидор, который поддержал идею Флорентийской унии, считавшей необходимым присоединение православия к католицизму и фактически открывавшей путь католической экспансии в православных землях. А в 1566 году в монастырь удалился митрополит Афанасий. У него возникли серьезные претензии к политике царя Ивана IV Грозного, и затворничество в монастыре для него стало единственным спасением. Здесь крестили Петра I

Главный кремлевский Чудов монастырь становится местом крещения великокняжеских и царских детей. Здесь были крещены дети царя Ивана IV Грозного, будущий царь Алексей Михайлович и его сын - первый российский император Петр I, император Александр II. Еще одна страница в истории Чудова монастыря связана со Смутным временем. В феврале 1602 года из монастыря в Речь Посполитую бежал монах и дьякон Григорий Отрепьев, где представился "чудесно спасшимся от смерти царевичем Дмитрием". Он вошел в русскую историю под именем Лжедмитрия I. Новый русский царь Василий Шуйский правил чуть более четырех лет, но в результате боярского заговора, так называемой семибоярщины, был свергнут с престола и насильно пострижен в монахи в стенах Чудова монастыря. Еще одна трагическая история эпохи Смутного времени и польской интервенции тоже связана с Чудовым монастырем. В 1606 году в Кремле Собором православных иерархов святитель Гермоген был избран Патриархом Московским и всея Руси.

После начала польской интервенции он неоднократно обращался к русскому народу с воззваниями о необходимости борьбы с иноземцами. "Его грамоты, широко расходившиеся по русским городам, стали одним из знаковых явлений, обеспечивших единение русского народа в борьбе за национальную независимость, сыграли значительную роль в идейном обеспечении мобилизации народного ополчения". За эту патриотическую деятельность поляки и предатели из числа русских бояр сместили Святейшего Патриарха Гермогена с престола и заключили в темницу Чудова монастыря. Но и из заточения Гермоген смог общаться со своими сторонниками. На все предложения поляков о сотрудничестве он отвечал категорическим отказом. В своем последнем обращении из заточения он благословлял освободительную борьбу русского народа против иноземцев. Из подвалов Чудова монастыря Гермоген уже не вышел. 17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы и изгнания интервентов, Святейший Патриарх Гермоген скончался. Польские самозванцы уморили его голодом. При втором царе династии Романовых Алексее Михайловиче мощи Святейшего Патриарха Гермогена были перенесены из Чудова монастыря в главный кафедральный храм Русского государства - Успенский собор Московского Кремля. После изгнания польско-литовских захватчиков выяснилось, что Чудов монастырь полностью разграблен, разорен и осквернен. Его возрождение начинается при первом царе династии Романовых Михаиле Федоровиче.

Восстанавливались и заново расписывались монастырские храмы, отстраивались братские кельи. Но в 1626 году в монастыре случился сильный пожар, в котором серьезно пострадал и частично обвалился собор Чуда Архангела Михаила. Правда, вскоре храм был заново отстроен. В 1679-1680 годах начинается очередная реконструкция Чудова монастыря: по собственноручным чертежам царя Федора Алексеевича было возведено новое здание храма Святителя Алексия, строится церковь Святого Апостола Андрея Первозванного. Статус кафедрального был закреплен за монастырем в 1744 году по указу императрицы Елизаветы Петровны, когда при Чудовой обители была учреждена кафедра московского архиерея. Фактически с этого момента главным и официальным местом пребывания московских митрополитов и архиепископов с их консисторией становится Московский Кремль, сам Чудов монастырь. В 60-е годы XVIII века в Кремле сформировались лучшие во всей Москве хоры - хор синодальных певчих и певчих Чудова монастыря. Чудовский монастырский хор признавался лучшим монастырским хором в Москве до 1918 года, когда хористы были выселены из обители. В 1764 году, по манифесту об изъятии монастырских земель и имущества в пользу государства, изменился и статус Чудова монастыря. Он стал "ставропигиальным первого класса мужским необщежительным монастырем". В 1779 году в Чудовом монастыре продолжились строительные работы. Самым значимым объектом, возведенным за один год, стала новая монастырская колокольня к северу от собора Чуда Архангела Михаила. Она расположилась во внутреннем дворе монастыря. Причем митрополит Платон потребовал разместить на ней старинные "чудовские" колокола. "Наиболее известными из них были два - Большой и Полиелейный. Надписи свидетельствовали, что первый из них отливал мастер Кирилл Сомов в 1634 году по повелению царя Михаила Федоровича в память "блаженного родителя своего Филарета Никитича". Большой колокол был отлит заново с увеличением количества меди при митрополите Платоне и в таком виде просуществовал до начала ХХ века". Сквозь пожар 1812 года

Со второй половины XVIII века Чудов монастырь стал местом хранения церковных архивов Московской епархии и местом сосредоточения святых мощей. Правда, значительная часть документов и святых мощей погибли во время разграбления Кремля наполеоновскими войсками. "В 1812 году Кремль в целом и Чудов монастырь в частности претерпели страшное разграбление и поругание. Так, в алтаре соборной церкви Чудова монастыря разместили спальню маршала Луи Николя Даву. Были сожжены многие древние священные иконы и богослужебные книги, переплавлены в слитки золотые и серебряные оклады, церковная утварь", - перечисляет убытки Девятов. Но, по его словам, после изгнания вражеских войск монастырь начал быстро восстанавливаться. Из эвакуации были возвращены наиболее ценные иконы, архиерейский архив. Ветхие строения частично ремонтировались и перестраивались, частично разбирались. При императоре Николае I Чудов монастырь становится и центром общественной жизни Москвы - здесь отмечаются крупные события жизни государства, например, в стенах монастыря 21 ноября 1826 года Николай I устроил торжества в честь первой военной победы над Персидской империей в Русско-персидской войне 1826-1828 годов.

Русская Православная Церковь 12 мая 1913 года причислила к лику святых Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца, священномученика Гермогена. А уже на следующий день, 13 мая, в подклети собора Чуда Архангела Михаила была освящена новая церковь Святого Патриарха Гермогена - последняя церковь, учрежденная в Чудовом монастыре.

"До 1917 года Чудов монастырь был весьма посещаемым местом, хотя численность проживавших там людей была относительно небольшой. В обители постоянно находился наместник - архимандрит, имевший отдельные обширные покои.

Также в обители постоянно находились казначей-архимандрит, 10 иеромонахов, четыре иеродиакона и 34 монаха. Кроме них на территории проживало некоторое количество светских лиц, занимавшихся обслуживанием и содержанием монастырских помещений, конюшни и кухни". Период тяжких испытаний

Осенью 1917 года во время артиллерийского обстрела в фасад монастыря попало шесть тяжелых снарядов, два из которых взорвались в митрополичьих покоях.

Сто лет назад в Москве шли ожесточенные бои между левыми радикалами, сторонниками вооруженного переворота в Петрограде, с одной стороны, и горсткой офицеров с юнкерами, «ударниками», добровольцами и гимназистами — с другой. «ПО СПАССКОЙ БАШНЕ — ОГОНЬ!»

С осени 1918 года в помещениях закрытого Чудова монастыря разместились курсанты пулеметных курсов.

На них были возложены охрана и оборона Кремля после вывода полка латышских стрелков. Годом позже курсы преобразовали в Военную школу имени ВЦИК, где одновременно обучалось несколько сотен курсантов. Они же несли в Кремле караульную и патрульную службу. В 1919 году в помещениях упраздненного Чудова монастыря был размещен и кооператив "Коммунист", занимавшийся продуктовым снабжением и бытовым обеспечением проживавших в Кремле многочисленных советских служащих. Под алтарной частью церкви Святого Алексия митрополита находился небольшой клуб, однако помещение для этого было весьма неудобным. В итоге, несмотря на многочисленные протесты историков и музейщиков, в этом небольшом помещении была размещена библиотека-читальня.

В октябре 1923 года Совнарком и ВЦИК принимают решение о вселении в бывшую Чудову обитель всех подразделений Лечебно-санитарного управления Московского Кремля. Однако кельи древнего монастыря было сложно переоборудовать под больнично-поликлинические и лабораторные помещения, поэтому Комендатуре Кремля было предложено сконцентрировать все медицинские подразделения в помещениях бывшего женского Вознесенского монастыря, что и было сделано. В марте 1923 года музейный отдел Наркомата просвещения утвердил "Положение о памятниках архитектуры Московского Кремля", которое легло в основу постановления ВЦИК с аналогичным названием. По этому документу, древние здания Чудова монастыря, кроме келий и хозяйственных построек, были отнесены к памятникам архитектуры с требованием их полного сохранения. Бывшие же кельи и другие хозяйственные помещения обители были отнесены ко 2-й группе. Их можно было использовать без каких-либо перестроек и изменений для текущих нужд Кремля по распоряжению ВЦИКа Но документы не спасли обители от разрушения. 16 декабря 1929 года все здания и церкви Чудова монастыря были взорваны.

Значительную часть фресок церкви Чуда Архангела Михаила не удалось демонтировать. Также в декабре 1929 года была снесена древняя Чудовская церковь, а в начале 1930 года эта участь постигла и другие монастырские церкви и корпуса. Музейным работникам Кремля и историкам удалось спасти и перевезти в фонды Оружейной палаты и других музеев наиболее ценные иконы, церковную утварь и святыни и лишь небольшую часть древних настенных росписей. Археологов ждут открытия При сносе Чудова монастыря взрывчатка закладывалась в его стены, что полностью разрушило все строения выше поверхности земли. При этом одно- и двухэтажные сводчатые подвалы и подклети Чудова монастыря и его церквей остались практически нетронутыми, хотя и засыпаны остатками кирпичной кладки, грунтом и песком. Как показала геофизическая разведка 1995 года, сохранены церкви Сергия Радонежского, пещерная церковь и, с высокой степенью вероятности, подклети церкви Святого Иоасафа.

Подземная разведка также показала наличие ряда пустот, включая заиленные подземные проходы и подвалы. Таким образом, можно констатировать, что подземная древняя часть Чудова монастыря (подвалы, проходы, подклети) сохраняется до настоящего времени под брусчаткой Ивановской площади. Ниже подземных помещений монастыря может располагаться археологический культурный слой, относящийся к раннему периоду истории Кремля, в частности к тому времени, когда на этом месте располагалось золотоордынское кремлевское подворье (Золотоордынский Посольский двор). Так что археологов здесь ждет много открытий. Раскопки и исследования начнутся сразу после разборки 14-го корпуса Кремля. Это административное здание было возведено в 1930-х годах на месте Чудова и Воскресенского монастырей. Его демонтаж должен завершиться через несколько месяцев. ДОСЬЕ В конце июля 2014 года президент России Владимир Путин выступил с идеей возрождения кремлевских монастырей. "Такая возникла идея - не восстанавливать этот новодел (14-й корпус Кремля), а, наоборот, восстановить исторический облик этого места с двумя монастырями и церковью. Я сразу хочу сказать, что я ни на чем не настаиваю; это идея, предложение", - отметил тогда глава государства.

Как отмечала пресса, идея, выдвинутая Путиным, может быть реализована после одобрения архитектурной общественностью и согласования с ЮНЕСКО, под охраной которого находится Московский Кремль, с 1990 года вместе с Красной площадью включенный в Список всемирного наследия этой международной организации.