Главные христианские реликвии – это вещи, непосредственно связанные с мученической смертью Христа, также именуемые реликвиями Страстей. К ним относят Туринскую плащаницу, терновый венец, Животворящий Крест, ризу Господню, копье Лонгина, гвозди, которыми тело Иисуса было прибито к кресту, Святой Грааль, плат Вероники и некоторые другие предметы.

У каждой реликвии была своя судьба и история. И христианская церковь испокон веков стремилась к тому, чтобы владеть этими святынями. Именно под предлогом отвоевывания христианских реликвий в Средние века были организованы знаменитые крестовые походы, хотя на самом деле их цели были скорее экономические и политические, нежели религиозные. Ниже узнаем чуть больше о каждой святыне и попробуем проследить ее судьбу до наших времен.

Терновый венец
Эта христианская реликвия появляется в сцене суда Пилата, а конкретно – в эпизоде, известном как поругание Христа римскими солдатами. Венец из терна упоминают трое евангелистов: Матфей, Марк, Иоанн. Это своеобразное украшение должно было в шутку символизировать корону:

«и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!» (Мф. 27:29)
В Евангелиях нет упоминаний о том, когда венец был снят с головы Иисуса. Возможно, он оставался на нем вплоть до погребения. А что случилось с ним дальше? Достоверных сведений не осталось, но есть предания. Согласно наиболее признанному, терновый венец хранился в Иерусалиме, но в 1060-х годах был перевезен в Константинополь.

В 1204 году, во время Четвертого крестового похода, Константинополь оказался разграблен. Рыцари вывезли из города реликвии, включая терновый венец. Затем французский король Людовик Святой выкупил его у Балдуина II – последнего императора Латинской империи – и поместил в парижскую часовню Сент-Шапель. Ныне венец находится, как считается, в ризнице собора Парижской богоматери.

Насколько мы можем быть уверены, что это та самая реликвия? Совсем не можем, как и в случае с другими святынями, это вопрос веры. Например, известный протестант Жан Кальвин писал о венце, что его шипов настолько много в разных церквях мира, что если их собрать все вместе, то получится более четырех венцов.

Плат Вероники
Эта реликвия связана со следующим эпизодом Страстей. Когда Иисус нес свой крест на Голгофу, в числе сопровождавших его толпы людей была еврейка Вероника. Лицо Христа покрылось потом и кровью, и девушка подала ему собственную вуаль, чтобы он мог вытереться. По преданию, вскоре после этого на платке чудесным образом проступил истинный лик Христа. Этот сюжет позже лег в основу сюжета для икон «Спас Нерукотворный».

Надо заметить, что в Евангелиях эпизод с Вероникой не фигурирует. Так что вопрос существования такой святыни в принципе – дискуссионный. Версия появления образа Спаса Нерукотворного зародилась в Средние века.

На данный момент, есть три реликвии, подлинность которых допускает христианская церковь. Один возможный «плат Вероники» хранится в соборе Святого Петра в Риме, второй – в базилике рядом с итальянским городом Маноппелло, а третий – в испанском городе Аликанте, в монастыре Святого Луки.

Животворящий Крест
Следующая важнейшая реликвия, за которую, как ни иронично, было пролито очень много крови в Средние века, – это древо Животворящего Креста, на котором, по преданию, был распят Иисус. Евангелисты не сообщают особых подробностей об этом орудии Страстей.

История креста как христианской реликвии начинается в IV веке. Считается, что его нашла царица Елена – мать императора Константина I, когда отправилась в паломничество в Иерусалим. В поиске святынь ей помогал иерусалимский патриарх Макарий. Елене удалось найти не только крест, но и другие реликвии: четыре гвоздя, которыми Христос был прибит к древу, и табличку с надписью INRI, прибитую к кресту по приказу Понтия Пилата.

Елена нашла не только крест Иисуса, но и два других – тех, на которых вместе с ним были распяты два разбойника. Определить, какой из трех – истинный, помог Макарий, исцелив с его помощью тяжело больную женщину.

А вот дальнейшая судьба креста. По описаниям, Елена разделила его на две части. Одну она отправила своему сыну Константину, а вторую оставила в Иерусалиме – для поклонения. К святыне потянулись паломники, и каждый старался забрать ее частицу для себя.

В VII веке крест был похищен персами, но затем вернулся в Иерусалим. Но уже через несколько лет город захватили арабы. Они разделили древо на несколько частей и вывезли в Константинополь и другие места. Одну из частей позже вернули в Иерусалим. Там она и оставалась до XII века, когда ее, вероятно, захватили мусульмане.

Сейчас Животворящий Крест в целом виде не существует. Но его предполагаемые частицы разного размера находятся в храмах и монастырях разных стран мира: в Австрии, Армении, Германии, Греции, Грузии, Израиле, Испании, Кипре, России, Франции и других.

Что касается гвоздей, найденных царицей Еленой вместе с крестом, то их она отправила Константину. Один из них он вковал в свой шлем или диадему, а остальные использовал для изготовления лошадиной уздечки. Так что в первоначальном виде они не сохранились, если верить древним историкам. Впрочем, церкви в Риме, Трире, Венеции, Милане, Каприантре, Стамбуле и Москве считаются местами хранения гвоздей. Маловероятно, чтобы хоть один из них был подлинным.

Риза Господня
Эта реликвия представляет собой, по всей вероятности, бесшовный хитон. Римские воины, присутствовавшие при распятии Христа, взяли себе его одежды и поделили между собой на четыре части. А хитон нельзя было разделить, и они бросили жребий, кому достанется одеяние. Вот что пишет Иоанн:

«Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины»
Один из этих солдат был по происхождению грузином. И, получив хитон, он принес его в Грузию, где тот и сохранился до XVII века. А тогда на Грузию напал персидский шах Аббас и разорил собор, где хранилась риза Господня. В 1625 году Аббас, стремясь упрочить дипломатические связи с Россией, прислал ризу царю Михаилу Фёдоровичу. С тех пор она хранится в Успенском соборе Московского Кремля.

А по западному преданию, риза была также найдена царицей Еленой и позже перенесена в Трир. С тех пор хитон хранится в Трирском соборе. В общем, как и с другими реликвиями, полной ясности нет, и разные церкви утверждают, что именно они являются обладателями подлинной святыни.

Копье Лонгина
Похожая ситуация складывается и с этим христианским артефактом. Согласно апостолу Иоанну, римский сотник пронзил тело распятого Христа копьем, чтобы убедиться, что тот мертв. А в апокрифе Никодима появляется и имя сотника: Лонгин.

Сейчас в разных храмах мира (в Италии, Австрии, Польше, Армении) находятся артефакты, претендующие на звание того самого копья Лонгина, или копья Судьбы. Но есть ли среди них подлинная святыня, сказать сложно. Подробнее об участи этой реликвии мы уже рассказывали в этой статье.

Святой Грааль
Это самая спорная и неоднозначная из христианских реликвий, но при этом одна из наиболее известных. Согласно французским средневековым преданиям, когда римский воин пронзил тело Христа копьем, то его кровь была собрана в специально подставленную чашу Иосифом Аримафейским. А ранее, во время Тайной Вечери, именно из этой чаши Иисус угощал вином своих апостолов.

Ни у одного евангелиста эпизод с кровью, наполнившей чашу, не фигурирует. Да и вообще сомнительно, чтобы кто-то мог свободно подойти к распятым как раз в тот момент, когда Иисуса пронзали копьем. Римские солдаты вряд ли допустили бы посторонних на место казни. Собрать кровь после снятия с креста тоже было бы затруднительно: она быстро сворачивается.

Явление Грааля рыцарям Круглого стола
Но даже если Святой Грааль – лишь средневековая выдумка, это не помешало ему стать известнейшим артефактом христианского мира и источником вдохновения для сотен произведений искусства и теорий. О том, где легендарная чаша может находиться сегодня, рассказываем здесь.

Туринская плащаница
И напоследок – еще одна известнейшая и ценнейшая святыня. По преданию, плащаница – это ткань, в которую было завернуто тело Христа после распятия и на которой впоследствии чудесным образом проявился его лик.

С местонахождением этой реликвии дела обстоят попроще: она хранится в соборе итальянского города Турин. А вот подлинность артефакта вызывает огромное количество споров и сомнений. Ученые многократно исследовали ткань плащаницы, пытаясь определить ее возраст и свойства и установить, действительно ли она могла остаться со времен Христа.