Hace 11 horas , fuente:

Lenta.Ru .

¿Cuáles son los gangsters más violentos y peligrosos de América Latina?
Lenta.ru continúa el ciclo de materiales sobre la estética de un grupo criminal organizado y su influencia en la corriente principal. Hoy hablaremos sobre pandillas latinoamericanas lideradas por la todopoderosa Mara Salvatrucha.
Los hispanos se convirtieron en parte de la vida de Estados Unidos un poco más tarde que los afroamericanos. Después de que los extensos territorios mexicanos se convirtieron en parte de los Estados Unidos como resultado de la guerra de 1846–1848 con México, la presencia de la población hispana se convirtió en la norma para el país. Incluso más latinoamericanos aparecieron en los estados después de la adhesión de Puerto Rico y Cuba después de la guerra con España en 1898.
Noticias
,
Pandillas de Londres: morir de rap
Pero una ola de migración verdaderamente poderosa de la población hispana cubrió los Estados Unidos después de la guerra en los años sesenta y setenta. Ahora los latinoamericanos son la minoría más grande del país: su participación alcanza el 18 por ciento, y el número total es un poco menos de 59 millones de personas. Sin embargo, solo el 10 por ciento de este número son los llamados chikanos, descendientes de los colonos que se establecieron en el suroeste de los Estados Unidos modernos durante el período del dominio español.
La mayoría de los hispanos en los Estados Unidos son de ascendencia mexicana: 64 por ciento. En segundo lugar están los puertorriqueños, nueve por ciento. Dominicanos, cubanos y salvadoreños comparten el tercer lugar con tres por ciento. Pero fue esta última la que organizó la agrupación criminal organizada más brutal y poderosa: MS-13 o Mara Salvatrucha (Mara Salvatrucha - "la brigada de hormigas errantes salvadoreñas"). Al igual que el icónico Negro OPG Bloods and Crips, se originó en Los Ángeles. Y, como en el caso de las pandillas de negros, las autoridades solo pueden culparse por su apariencia.
Gangsta latinos
Hasta principios de la década de 1980, había muy pocos salvadoreños en los Estados Unidos. Todo eso cambió con el inicio en 1979 de una sangrienta guerra civil entre las fuerzas del gobierno y la oposición armada. Los Estados Unidos apoyaron activamente al gobierno de El Salvador con dinero y armas. La administración de Ronald Reagan proclamó a El Salvador "el campo de batalla del comunismo internacional"; solo entre 1983 y 1985, las autoridades del país recibieron alrededor de mil millones de dólares.
Al final, en 1992, se firmó un tratado de paz entre las autoridades y la oposición armada, y en las primeras elecciones libres y democráticas la izquierda sufrió una derrota. Durante la guerra, alrededor de 75 mil personas murieron, 12 mil desaparecieron y un millón de personas se convirtieron en refugiados. La mayoría de los refugiados solo fueron a los Estados Unidos, al aliado más cercano del régimen gobernante. Para entonces, El Salvador había logrado pelear con todos sus vecinos y con la mayoría de los países de América Latina, por lo que los refugiados no tenían una opción particular.
æ
Fuente: Reuters
Solo en Los Ángeles, que se convirtió en el centro de la migración salvadoreña, a fines de la década de 1980, había alrededor de 300,000 salvadoreños. Naturalmente, los salvadoreños que huyeron de la guerra no podían pagar viviendas en vecindarios más o menos decentes y se establecieron en el área de Pico Union, ubicada en el centro cerca del centro de Los Ángeles. Por desgracia, sus mejores años permanecieron en la década de 1960.
Noticias
,
Asesinos naturales: animales que pueden y aman luchar
Desde el momento en que los representantes de la clase media estadounidense ingresaron a los suburbios, las viviendas en el centro bajaron de precio, los migrantes y los afroamericanos se apresuraron a ingresar al área, lo que finalmente la marginó. En Pico Union y otras áreas del asentamiento salvadoreño, el verdadero poder en las calles era Blads, Crips y pandillas mexicanas de la pandilla de la calle 18 (también conocida como La18, Barrio 18, Mara-18 o simplemente M-18). Dado que incluso las patrullas policiales en algunas áreas del ghetto del sur de Los Ángeles están tratando de no llamar una vez más, no había nadie para proteger a los salvadoreños.
Raqueta, extorsión, robo: los salvadoreños se encontraban en el fondo de la cadena alimenticia del ghetto. Y dado que el estado no puede cumplir con sus funciones de proteger a los ciudadanos, este trabajo es asumido por el estado en contra de la persona del grupo criminal organizado. Muy rápidamente, las calles de las áreas con un gran porcentaje de salvadoreños llenaron sus propias pandillas, lo que los salvadoreños llamaron clics - clics. El nombre común para el clic fue Mara Salvatrucha.
Los gánsteres salvadoreños adoptaron rápidamente la estética de los gánsteres de Los Ángeles: tatuajes, destellos, brillantes, que incluyen ropa deportiva, ropa, rap, graffiti y otros atributos de la cultura hip-hop .
Si las calles de Cholos, como se llamaban a sí mismos representantes de jóvenes criminalizados de origen mexicano, eran enemigos de los salvadoreños, entonces la situación cambió en la zona.
Noticias
,
Mezcla salvaje
Los miembros de la Mara Salvatruch que no tenían autoridad de prisión fueron incorporados a la estructura de La Eme, una de las pandillas mexicanas más antiguas y poderosas. En realidad, el nombre de la pandilla significa la letra "M" - México, debido a que La Eme en Rusia a menudo se llama la mafia mexicana. La conexión con La Eme fue dada por Mara Salvatrucha y su segundo nombre es MS-13. El número 13 indica la decimotercera letra del alfabeto latino: "M" o La Eme en español. Reflejó el número 13 y en el rito de iniciación en miembros de la pandilla: una paliza de 13 segundos de un novato por parte de sus miembros experimentados.
Ya que en la prisión los miembros de la MS-13 son parte de la estructura de la mafia mexicana, usan zapatillas Nike Cortez. Recordemos que en las prisiones estadounidenses los miembros de pandillas usan zapatillas como marca de identificación. Mexicanos - Nike, Bloods - Reebok, Crips - Adidas.
A principios de la década de 1990, las autoridades de los Estados Unidos finalmente apreciaron el alcance completo de la MS-13 y comenzaron las deportaciones masivas de salvadoreños involucrados en actividades ilegales. Las deportaciones coincidieron con el fin de la guerra civil en el salvador. El país devastado por la guerra resultó ser el terreno ideal para las actividades del grupo, que se convirtió en el único poder real en muchas aldeas y pueblos. Así que en la década de 1990, Mara Salvatruch se convirtió en una banda criminal internacional. Con el lanzamiento del nivel internacional, MS-13 comenzó una asociación con el cartel mexicano de la droga Sinaloa, también conocido como el Cartel del Pacífico.
Entre el diablo y dios
"Mara Salvatrucha" disfruta de la notoriedad de un grupo que adora a Satanás. Todo comenzó con el hecho de que los miembros de las pandillas comenzaron a usar un gesto parecido a una "cabra" punk como su marca registrada. La diferencia es que el dedo índice y el meñique están más divorciados. Inicialmente, este gesto significaba una letra invertida "M", pero muchos empezaron a considerarlo una imagen de una cabeza de cabra, el símbolo de Satanás. Luego comenzó a aparecer un simbolismo satánico en forma de tatuajes.
æ
Fuente: Reuters
Para empezar, los pandilleros que cometieron el asesinato comenzaron a adornarse con la imagen de una calavera y huesos. Luego vinieron las imágenes del diablo con cuernos y cola, cráneo de cabra y otras imágenes relacionadas con el infierno. Aquellos miembros de la MS-13 que de alguna manera están relacionados con los carteles de la droga mexicanos llevan tatuajes que representan a Santa Muerta, la muerte sagrada.
Noticias
,
"En medio de la locura": un drama sangriento en el que los periodistas cruzaron la línea
Este culto religioso sincrético nació de una mezcla de catolicismo, creencias de los nativos americanos y un culto al vudú. En la base - el culto a la muerte, como la deidad principal, capaz de influir en la vida de las personas. Los miembros de los carteles de la droga consideran a Santa Muerta como su protectora, ayudándolos en la difícil vida criminal. Los mexicanos adoptaron este culto y algunos salvadoreños.
Algunos clics comenzaron a crear conscientemente una imagen de satanistas a su alrededor. Hay casos en que los bandidos dejaron varios símbolos satánicos en los cuerpos de las víctimas, realizaron sacrificios rituales y mataron sus cuerpos con símbolos satánicos. Sin embargo, más a menudo es más bien un movimiento de imagen, destinado a crear una atmósfera de miedo alrededor de una pandilla, un intento de distinguirla de otras pandillas salvadoreñas.
Sin embargo, también hay suficientes tatuajes cristianos que son tradicionales para todas las pandillas latinoamericanas. Virgen María, Jesucristo, crucifixión, manos juntas para la oración: estos son los temas más populares. Sin embargo, el cristianismo real en ellos no es tanto.
Por ejemplo, las manos juntas no son una apelación a Dios en absoluto, sino la frase "perdóname mamá por mi vida loca". Y la imagen de Cristo se complementa con mayor frecuencia con las letras M y S, interpretadas por expertos encuestados por el periódico hondureño El Heraldo, como reconocimiento de la primacía de la pandilla en la vida de cada miembro. Para los bandidos, su camarilla es dios.
Personas con caras pintorescas.
Lo principal que distingue a los miembros de Mara Salvatrucha de otros gángsteres no es el tema de los tatuajes, sino su ubicación. A diferencia de los mexicanos, los puertorriqueños y otros hispanos que se tatuaban tatuajes con un máximo en el cuello y detrás de las orejas, los salvadoreños los mataron en la cara. Muchos miembros de clic de MS-13 incluso se afeitan el cabello para poner un patrón en la parte posterior de la cabeza y la corona. Algunas escenas especiales, diseñados exclusivamente para su uso en la cara, casi ninguno.
æ
El representante de la pandilla de M-18 en la misma prisión de San Salvador Isalco. Mara 18 tiene su propio estilo de tatuajes, pero el tema es similar. Por ejemplo, los representantes de la pandilla también le pusieron a la persona el número que figura en su nombre. | Fuente: Reuters
En la mayoría de los casos, estas son las letras M y S, número 13, la inscripción Mara Salvatrucha, el escudo de armas de El Salvador, así como varios ornamentos nativos americanos. Una rara excepción es el cráneo que se aplica entre los ojos después del primer asesinato. Otra trama de tatuaje popular para la cabeza es una imitación del cráneo, la piel con piel y las vértebras cervicales. Y los mafiosos salvadoreños no solo se ponen tatuajes separados en la cara, sino que la obstruyen completamente, sin dejar espacio.
Noticias
,
Amanecer negro
En este caso, la reducción del tatuaje se considera un pecado mortal para un miembro de la pandilla, se equipara con la traición y se castiga con la muerte. Los tatuajes son el signo principal de la afiliación de pandillas, y los tatuajes en la cara son "Mara Salvatruch". Las personas asesinadas se asociaron tanto con la pandilla que durante las redadas policiales de los miembros de la camarilla fueron determinados precisamente por ellos. En las cárceles, los presos con tatuajes en la cara se sometieron de inmediato a un control especial y los estudiantes con tatuajes faciales característicos de MS-13 fueron excluidos de las escuelas.
Todo esto llevó al hecho de que el Consejo de los Nueve, el órgano rector del grupo, permitió que los nuevos miembros de la pandilla no mataran a personas para permanecer de incógnito. Pero para negarse a llevar a Nike Cortez en las cárceles en los últimos años, su administración ya lo ha requerido: las etiquetas se combinan con las zapatillas de deporte y el logotipo del fabricante debe estar cerrado o pintado.
En cuanto a la ropa, Mara Salvatrucha no tiene un código de vestimenta tan estricto como los Bloods y Crips. Los colores tradicionales del grupo son el blanco y el azul, por lo que la mayoría de los bandidos van en jeans normales y camisetas blancas, complementándolas ocasionalmente con chaquetas deportivas azules.
Comercio de cara
Paralelamente, cuando los líderes de la MS-13 permitieron que los miembros del grupo criminal organizado no mataran rostros, la moda de los tatuajes faciales se extendió por todo Estados Unidos. Por supuesto, es inequívoco decir que los miembros de la camarilla "Mara Salvatruch" no pudieron influir en los jóvenes raperos. Al final, los tatuajes faciales están presentes en la cultura de muchas naciones del mundo.
æ
Lil 'Wayne fue uno de los primeros raperos en tatuarse la cara. Al principio, los tatuajes en forma de lágrimas, que se aplicaban en memoria de los seres queridos que murieron, eran populares en los entornos de hip-hop. Pero en algunas prisiones de los EE. UU., Los abusadores marcan a otros prisioneros "bajados" por ellos. | Fuente: AP 2018
Por ejemplo, los famosos tatuajes ta-moko de las tribus maoríes, que se convirtieron en un elemento de identidad nacional. Tal puso en su cara a Mike Tyson. O harkuz: tatuajes que se aplican a los rostros de las mujeres bereberes a medida que crecen. Están diseñados para celebrar el inicio de nuevas etapas en la vida de una niña hasta el matrimonio.
Noticias
,
Tatuaje salvó la vida de un niño chino enfermo
Sin embargo, el hecho es que los tatuajes faciales fueron más allá de la comunidad salvadoreña y se hicieron populares entre los blancos (no hispanos) y los negros. Los raperos desempeñaron un papel importante en la popularización de los tatuajes faciales, cuya estética se basa en la cultura de gángsters entremezclada con la cultura tradicional africana. Y los tatuajes faciales con su doble origen idealmente integrados en esta estética.
Young Thug, Soulja Boy, Lil Wayne, Lil Peep, Lil Pump, Lil Xan, 69, The Game, 21 Savage; estos son solo algunos de los raperos que ahora son populares en los EE. UU., Cuyas caras están decoradas con tatuajes. Y si representantes de generaciones anteriores como The Game y Lil Wayne se decoraron con tatuajes que están muy lejos de Mara Salvatruch, entonces 69 de su seudónimo se estampan en su frente con una fuente que recuerda sospechosamente a la de los bandidos salvadoreños que vencieron al número 13.
La popularidad general de los tatuajes faciales y tatuajes estilo MS-13 podría haber sido aún mayor si la subcultura de los gángsters salvadoreños tuviera sus propios cantantes, como la NWA y 2Pac entre los gángsters afroamericanos en la década de los noventa. Desgraciadamente o afortunadamente, pero los raperos gangsta de habla española aún no han alcanzado ni siquiera el nivel nacional, por no mencionar el internacional. Por lo tanto, ahora la estética de "Mara Salvatruch" a las masas son documentales, series de crímenes y dramas sociales.
----------------------------------------------------------
бандиты Латинской Америки
«Лента.ру» продолжает цикл материалов про эстетику ОПГ и их влияние на мейнстрим. Сегодня мы расскажем о латиноамериканских бандах во главе с всесильной Mara Salvatrucha.
æ
Источник: Reuters
Латиноамериканцы стали частью жизни США немногим позже афроамериканцев. После того как в результате войны 1846−1848 годов с Мексикой в состав Соединенных Штатов вошли обширные мексиканские территории, присутствие испаноязычного населения стало для страны нормой жизни. Еще больше латиноамериканцев появилось в штатах после присоединения Пуэрто-Рико и Кубы по итогам войны с Испанией в 1898 году.
Новость
,
Банды Лондона: умереть от рэпа
Но по-настоящему мощная волна миграции испаноязычного населения накрыла США уже после войны в 1960−70-х годах. Сейчас латиноамериканцы являются крупнейшим меньшинством в стране — их доля достигает 18 процентов, а общее число немного не дотягивает до 59 миллионов человек. При этом только 10 процентов от этого числа являются так называемыми чиканос — потомками колонистов, заселивших юго-запад современных США в период испанского владычества.
Большинство латиноамериканцев США имеют мексиканское происхождение — 64 процента. На втором месте идут пуэрториканцы — девять процентов. Третье место с тремя процентами делят доминиканцы, кубинцы и сальвадорцы. Но именно последние организовали самую жестокую и мощную организованную преступную группировку: MS-13 или Mara Salvatrucha (Мара Сальватруча — «бригада сальвадорских бродячих муравьев»). Как и культовые негритянские ОПГ Bloods и Crips, она зародилась в Лос-Анджелесе. И, как и в случае с бандами афроамериканцев, винить в ее появлении власти могут только себя.
Гангста-латинос
До начала 1980-х годов сальвадорцев в США было совсем немного. Все изменилось с началом в стране в 1979 году кровавой гражданской войны между правительственными силами и вооруженной оппозицией. США активно поддерживали правительство Сальвадора деньгами и оружием. Администрация Рональда Рейгана провозгласила Сальвадор «полем сражения с международным коммунизмом», только с 1983 по 1985 годы власти страны получили около миллиарда долларов.
В конечном итоге между властями и вооруженной оппозицией в 1992 году был подписан мирный договор, а на первых свободных и демократических выборах левые потерпели поражение. В ходе войны погибло около 75 тысяч человек, 12 тысяч пропали без вести, а миллион человек стали беженцами. Большая часть беженцев как раз направились в США — к ближайшему союзнику правящего режима. Сальвадор к тому времени умудрился разругаться со всеми своими соседями и большинством стран Латинской Америки, так что особого выбора у беженцев не было.
æ
Источник: Reuters
Только в Лос-Анджелесе, который стал центром сальвадорской миграции, к концу 1980-х проживало около 300 тысяч сальвадорцев. Естественно, бежавшие от войны сальвадорцы не могли позволить себе жилье в более-менее приличных кварталах и селились в районе Пико-Юнион, расположенном в центре неподалеку от Даунтауна Лос-Анджелеса. Увы, лучшие его годы остались в 1960-х годах.
Новость
,
Прирожденные убийцы: животные, которые умеют и любят воевать
С того момента, как представители американского среднего класса хлынули в пригороды, жилье в центре подешевело, в район устремились мигранты и афроамериканцы, что окончательно его маргинализировало. В Пико-Юнион и других районах расселения сальвадорцев реальной властью на улицах были «Бладс», «Крипс» и мексиканские банды 18th Street gang (она же La18, Barrio 18, Mara-18 или просто M-18). Учитывая, что даже полицейские патрули в некоторые районы гетто южного Лос-Анджелеса стараются лишний раз не заезжать, защитить сальвадорцев было некому.
Рэкет, вымогательства, грабеж — сальвадорцы оказались в самом низу пищевой цепочки гетто. А раз государство не способно выполнить свои функции по защите граждан, эту работу берет на себя антигосударство в лице ОПГ. Довольно быстро улицы районов с большим процентом сальвадорцев заполнили собственные банды, которые сальвадорцы называли las clicas — клики. Общим названием для клик стало Mara Salvatrucha.
Сальвадорские бандиты быстро переняли эстетику гангстеров Лос-Анджелеса: татуировки, распальцовка, яркая, в том числе спортивная, одежда, рэп, граффити и другие атрибуты хип-хоп культуры.
Если на улицах «чолос», как называли себя представители криминализированной молодежи мексиканского происхождения, были врагами сальвадорцев, то на зоне ситуация менялась.
Новость
,
Дикая смесь
Не имевшие тюремного авторитета члены «Мара Сальватруча» встраивались в структуру La Eme — одной из старейших и мощнейших мексиканских банд. Собственно, название банды означает букву «М» — Мексика, из-за чего La Eme в России часто называют мексиканской мафией. Связь с «Ла Эме» дала Mara Salvatrucha и ее второе название MS-13. Цифра 13 означает тринадцатую букву латинского алфавита — «М» или La Eme по-испански. Отражено число 13 и в обряде посвящения в члены банды — 13-секундном избиении новичка ее бывалыми членами.
Так как в тюрьме члены MS-13 входят в структуру мексиканской мафии, то и носят кроссовки Nike Cortez. Напомним, что в американских тюрьмах члены банд носят кроссовки в качестве опознавательного знака. Мексиканцы — Nike, Bloods — Reebok, Crips — Adidas.
В начале 1990-х годов американские власти наконец оценили весь масштаб MS-13 и начали массовые депортации сальвадорцев, замешанных в незаконной деятельности. Депортации совпали с окончанием в Сальвадоре гражданской войны. Истерзанная войной страна оказалась идеальной почвой для деятельности группировки, которая стала во многих деревнях и городках единственной реальной властью. Так в 1990-е годы «Мара Сальватруча» стала международной преступной группировкой. С выходом на международный уровень MS-13 начала партнерство с мексиканским наркокартелем Синалоа, также известным как Тихоокеанский картель.
Между дьяволом и богом
«Мара Сальватруча» пользуется дурной славой группировки, поклоняющейся сатане. Началось все с того, что члены банды стали в качестве своей фирменной распальцовки использовать жест, напоминающий панковскую «козу». Вся разница в том, что указательный палец и мизинец сильнее разводятся в стороны. Изначально этот жест означал перевернутую букву «М», но затем многие стали считать его изображением козьей головы — символа сатаны. Затем сатанинская символика стала появляться и в виде татуировок.
æ
Источник: Reuters
Для начала члены банды, совершившие убийство, стали украшать себя изображением черепа и костей. Затем появились и изображения дьявола с рожками и хвостом, козьего черепа и других изображений, связанных с адом. Те участники MS-13, которые так или иначе связаны с мексиканскими наркокартелями, носят татуировки с изображением Санта Муэрта — святой смерти.
Новость
,
«В гуще безумия»: кровавая драма, в которой журналисты переступили черту
Этот синкретический религиозный культ родился из смешения католицизма, индейских верований и культа вуду. В основе — почитание смерти, как главному божеству, способному влиять на жизни людей. Члены наркокартелей считают Санта Муэрту своей защитницей, помогающей им в нелегкой криминальной жизни. У мексиканцев этот культ переняли и некоторые сальвадорцы.
Некоторые клики начали осознанно создавать вокруг себя имидж сатанистов. Известны случаи, когда на телах жертв бандиты оставляли различные сатанинские символы, проводили ритуальные жертвоприношения и забивали свои тела сатанинской символикой. Впрочем, чаще всего это скорее имиджевый ход, направленный на создание вокруг клики атмосферы страха, попытка выделить ее среди других сальвадорских клик.
Однако хватает и традиционных для всех латиноамериканских банд татуировок с христианской тематикой. Дева Мария, Иисус Христос, распятие, сложенные для молитвы руки, — таковы самые популярные сюжеты. Впрочем, собственно христианства в них не так и много.
Например, сложенные руки — вовсе не обращение к богу, а фраза «прости меня мама за мою шальную жизнь». Да и изображение Христа чаще всего дополняют буквами M и S, что трактуется экспертами, опрошенными гондурасской газетой El Heraldo, как признание первенства банды в жизни каждого ее члена. Для бандитов их клика — бог.
Люди с живописными лицами
Главное, что отличает членов Mara Salvatrucha от других гангстеров, это не тематика татуировок, а их расположение. В отличие от мексиканцев, пуэрто-риканцев и других латиноамериканцев, которые набивали татуировки максимум на шее и за ушами, сальвадорцы забивают ими все лицо. Многие члены клик MS-13 даже бреют волосы, чтобы нанести рисунок на затылок и темя. Каких-то особенных сюжетов, предназначенных исключительно для нанесения на лицо, практически нет.
æ
Представитель банды M-18 в той же Сан-Сальвадорской тюрьме Исалько. У Mara 18 свой стиль татуировок, но тематика похожа. Например, представители банды также наносят на лицо номер, заключенный в ее названии. | Источник: Reuters
Чаще всего это буквы M и S, номер 13, надпись Mara Salvatrucha, герб Сальвадора, а также различные индейские орнаменты. Редкое исключение — тот самый череп, который наносят между глаз после совершения первого убийства. Еще один популярный сюжет тату для головы — имитация черепа, освежеванной плоти и шейных позвонков. Причем сальвадорские гангстеры не просто наносят на лицо отдельные татуировки, а полностью забивают его, не оставляя свободного места.
Новость
,
Черная заря
При этом сведение татуировки считается для члена банды смертельным грехом, приравнивается к предательству и карается смертью. Татуировки — главный признак принадлежности к банде, а татуировки на лице — к «Мара Сальватруча». Забитые лица стали настолько ассоциироваться с бандой, что во время полицейских облав членов клик определяли именно по ним. В тюрьмах заключенные с татуировками на лице сразу попадали под особый контроль, а учеников с характерными для MS-13 лицевыми тату исключали из школ.
Все это привело к тому, что Cовет Девяти — руководящий орган группировки, — разрешил новым членам банды не забивать лица, чтобы оставаться инкогнито. А вот отказаться от ношения Nike Cortez в тюрьмах в последние годы требует уже их администрация — с кроссовок спарываются ярлычки, а эмблема производителя должна быть закрыта или закрашена.
Что касается одежды, то столь строгого дресс-кода, как у Bloods и Crips — у Mara Salvatrucha нет. Традиционными цветами группировки считаются белый и синий, поэтому большая часть бандитов ходят в обычных джинсах и белых майках, изредка дополняя их синими спортивными куртками.
Торговля лицом
Параллельно тому, как лидеры MS-13 разрешили членам ОПГ не забивать лица, мода на лицевые татуировки распространилась по США. Конечно, однозначно говорить о том, что влияние на молодых рэперов оказали именно члены клики «Мара Сальватруча» нельзя. В конце концов лицевые татуировки присутствуют в культуре многих народов мира.
æ
Lil' Wayne был одним из первых рэперов, нанесших татуировки на лицо. Первое время популярностью в хип-хоп среде пользовались татуировки в виде слез, которые наносились в память о погибших близких людях. Но в некоторых тюрьмах США насильники так отмечают «опущенных» ими других заключенных. | Источник: AP 2018
Например, знаменитые татуировки Та-моко у племен маори, которые стали элементом национального самосознания. Такие нанес на свое лицо Майк Тайсон. Или харкуз — татуировки, которые наносятся на лица берберских женщин по мере взросления. Они призваны отметить наступление новых этапов в жизни девушки вплоть до замужества.
Новость
,
Татуировка спасла жизнь больному китайскому мальчику
Тем не менее факт остается фактом — лицевые татуировки вышли за пределы сальвадорского сообщества и стали популярными и среди белых (не латиноамериканцев), и среди черных. Большую роль в популяризации лицевых тату сыграли рэперы, эстетика которых основана на гангстерской культуре с вкраплениями традиционной африканской культуры. И лицевые татуировки с их двояким происхождением идеально в эту эстетику встроились.
Young Thug, Soulja Boy, Lil Wayne, Lil Peep, Lil Pump, Lil Xan, 69, The Game, 21 Savage — вот лишь некоторые популярные сейчас в США рэперы, чьи лица украшены татуировками. И если представители старшего поколения вроде The Game и Lil Wayne украсили себя тату, далекими по стилю от «Мара Сальватруча», то у 69 его псевдоним выбит на лбу шрифтом, подозрительно напоминающим тот, которым сальвадорские бандиты бьют число 13.
Всеобщая популярность лицевых тату и тату в стиле MS-13 могла бы быть еще выше, если бы у субкультуры сальвадорских гангстеров были свои певцы, вроде N.W.A. и 2Pac у афроамериканских гангстеров в 1990-е годы. Увы или к счастью, но испаноязычные гангста-рэперы пока не вышли даже на общенациональный уровень, не говоря уже о международном. Поэтому сейчас эстетику «Мара Сальватруча» в массы несут документальные фильмы, криминальные сериалы и социальные драмы.