ПРИЧАЩЕНИЕ и молитвенное к ним правило . Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу Канон молебный ко Пресвятой Богородице Канон Ангелу Хранителю Последование ко Святому Причащению Акафист Иисусу Сладчайшему Акафист Пресвятой Богородице.Все это нужно прочитать за несколько ( 3) дней к исповеди и причастию . Благодарственная после причащения .Благодарственные молитвы по Святом Причащении. Молитвенной подготовке к причащению сопутствует духовное и телесное воздержание. В дни, предшествующие причащению, надо остерегаться наполнять свою душу житейскими заботами, а различные развлечения должны быть исключены полностью. В это время не употребляются продукты животного происхождения: мясо, молоко, яйца и, при строгом посте, рыба. К причащению принято приступать натощак, поэтому после полуночи ничего не едят и не пьют. К причастию обычно готовятся 3-7 дней. В дни подготовки к причащению необходимо как можно чаще посещать церковные богослужения. Вечером, накануне причащения, нужно обязательно присутствовать в храме на богослужении. . ........................................................................................................................................Не могут причащаться! • некрещенные (к ним относятся и те, кто был крещен священником-раскольником); • инославные (римо- и греко-католики); • раскольники (т.е. те кто принимал участие в служениях в храмах, находящихся в расколе с Православной Церковью); • сектанты (баптисты, «свидетели Иеговы» и др.) Все они могут приступить ко Святому Причашению только после того, как принесут покаяние в этом на исповеди и пообещают в дальнейшем сохранять верность Святой Православной Церкви. Без нательного крестика приступать ко Святому Причащению неприлично и недопустимо............................................................................................................... Перед и во время Святого Причащения следует: 1. Когда будет вынесена Святая Чаша со словами «Со страхом Божим и с верою приступите», причастники, равно как и все находящиеся в храме, совершают земной поклон. Затем складывают руки крестообразно на груди – правую на левую, и вместе со священником произносят про себя молитве перед Святым Причащением. 2. Затем подходят к Святой Чаше. Губы причастника должны быть чистыми. Сумки, пакеты и другие вещи на время причащения необходимо передать на хранение знакомым или за свечной ящик. 3. Первыми причащаются монашествующие, затем дети, затем мужчины и женщины. 4. Между причастником, который находится у Святой Чаши, и остальными должно быть расстояние минимум в полметра, дабы не толкнуть причастника на Святую Чашу. 5. Подходя к Святой Чаше, четко и внятно произносим свое христианское имя, т.е. то имя, которое дано нам во Святом Крещении. 6. Перед Чашей не креститься, дабы случайно ее не задеть! Приподняв голову, широко открываем уста. Священник дает нам Причастие, проглатываем Причастие, по возможности не жуя, чтобы ничего не осталось во рту. 7. Платом вытирают нам губы, целуем только Чашу внизу (но не руку священника), и, не крестясь и не кланяясь отходим к столику с запивкой. После вкушения просфоры и запивки (т.е. теплой воды с небольшим количеством вина) можно совершить поясной поклон алтарю. 8. В день Причастия земные поклоны совершать не положено. Затем причастники возвращаются на свои места и остаются в храме до окончания Богослужения. Выслушают благодарственные молитвы по Святом Причащении, прикладываются к кресту, что в руках у священника, а затем в мире и духовной радости выходят из храма. 9. Во время Причастия по храму нельзя ходить и нельзя разговаривать. В день Причастия нельзя целоваться, плевать, стараться не употреблять спиртные напитки, и вообще, следует вести себя благоговейно и благочинно, дабы «честно соблюсти в себе Христа принятого». После службы желательно некоторое время побыть в одиночестве и молчании, сосредотачивачсь на мыслях о Божественном и сохраненяя свои чувства. Принято в день причастия одевать лучшие одежды, как в самый большой праздник. (С Богом надо иметь личные отношения. Иначе все свечки, все посты, все причащения — всё мимо. Христианство — это живая жизнь с живым Богом. А не какие-то оккультные и магические действия. Хоть опейся святой водой — ничего не будет, если не будешь менять своё сердце, свои мысли, всю свою жизнь.) Вслух назвав свое имя, причастник, раскрыв уста, принимает Святые Дары — Тело и Кровь Христовы. По причащении диакон или пономарь обтирают причастнику уста специальным платом, после чего он целует край святой Чаши и отходит к специальному столику, где принимает запивку (теплоту) и съедает частицу просфоры. Это делается для того, чтобы ни одна частица Тела Христова не осталась во рту. Не приняв теплоты, нельзя прикладываться ни к иконам, ни к Кресту, ни к Евангелию.После принятия теплоты причастники из храма не уходят и молятся со всеми до конца богослужения. После от-пуста (заключительных слов богослужения) причастники подходят ко Кресту и внимательно выслушивают благодарственные молитвы после Святого Причащения. После прослушивания молитв причастники чинно расходятся, стараясь как можно дольше сохранить чистоту своей очищенной от грехов души, не размениваясь на пустые разговоры и неполезные для души дела. В день после причащения Святых Тайн не совершаются земные поклоны, при благословении у священника к руке не прикладываются. Прикладываться можно лишь к иконам, Кресту и Евангелию. Остаток дня необходимо провести благочестиво: избегать многословия (лучше вообще больше молчать), просмотра телевизора, исключить супружескую близость, курящим желательно воздержаться от курения. Желательно дома прочесть благодарственные молитвы после Святого Причащения. То, что в день причастия нельзя здороваться за руку — предрассудок. Ни в коем случае нельзя причащаться несколько раз в один день . Каждый христианин либо сам определяет время, когда ему необходимо исповедаться и причаститься, либо делает это по благословению своего духовного отца. Существует благочестивый обычай причащаться не реже пяти раз в году — в каждый из четырех многодневных постов и в день своего Ангела (день памяти святого, имя которого носишь).

Затем приступи к внимательному и серьезному испытанию своей совести, согласно Заповедям Господним: В чем мы должны исповедоваться . 1. Возлюби Господа Бога твоего 2. Не сотвори себе кумира 3. Не произноси имени Господа твоего напрасно 4. Помни день субботний 5. Почитай родителей своих 6. Не убивай (в т.ч. морально) 7. Не прелюбодействуй 8. Не кради 9. Не лжесвидетельствуй 10. Не завидуй Маловерие. 1)Истинной живой веры мало у нас, но зато мы предельно поражены суевериями. Суеверия, «суея», пустая, ложная вера. И чем только не заменяем мы истинной веры в благой Промысел Божий! Верим в какие-то «счастливые» и «несчастные» дни.Верим всяким снам, толкуя их, гадаем по ним, обольстившись сновидениями, еще какие-то «пророческие» сны начинаем видеть и доходим через это до помрачения ума и болезни… Кайтесь Господу!. Еще грешат против первой заповеди волшебники, колдуны, ворожеи и гадатели – все эти люди, которые оставили веру в силу Божию. Не сомневался ли в истинах и догматах св. Церкви? Не произносил ли хулы не роптал ли на Господа Бога, или на святых? Не роптал (жалобы) ли на жизнь, не пребывал ли длительно в унынии? Недовольство пищей, одеждой?не благоговейное отношение к святыне (пример-выкинули просфору в мусорное ведро ). Не божился ли напрасно?стыдились того что верите в Бога ? Ежедневно ли усердно молился? Не исполнял ли сам по праздникам тяжелой работы и не заставлял ли других работать? Несоблюдение постных дней (в т.ч. среды и пятницы) Не утаил на исповеди какого-нибудь тяжкого греха? Примирился ли перед исповедью с ближними? Простил ли от души обидчиков? Готовился ли к исповеди и причащению? Не причащался ли Святых Тайн недостойно? Совершал гадание, чародейство, колдовство, прибегал к магии, суеверию Не носил нательного креста? Не причинял ли огорчения родителям своим, не осуждал ли их, молился ли за них? Мирно ли жил со своими родными? 2) заповедь ..Не сотвори себе кумира, то есть не делай себе никакого идола, не вытесывай из дерева и камня, не выливай из меди, ни из железа, ни из серебра, ни из золота, ни из чего не делай себе идола и не поклоняйся ему как богу. А Разве наши страсти – не те же идолы, которым мы поклоняемся всю жизнь?! Вот послушайте, что говорит Апостол Павел: «…их бог – чрево…» (Флп. 3, 19). Не к нам ли относятся апостольские слова? К нам, Господи! Потому, что мы служим чреву своему и вообще телу, больше, чем Богу. Мы чрезвычайно много времени и сил тратим на заботы о пище, но не о хлебе насущном, а о том, чем бы усладить свое чрево, чем бы утешить свое тело. Часами простаиваем в очереди за каким-нибудь лакомством, за какой-то особенной одеждой или обувью, а потом жалуемся, что не хватает времени и сил на молитву . Второй страшный идол, к ногам которого сложено столько человеческих душ, у подножия которого погибло столько талантов и способностей, из-за которого пролиты и льются потоки горчайших слез матерей, отцов, братии, жен и детей – это пьянство. Не будем говорить здесь о тех неисчислимых бедах, кои проистекают от пьянства. Может быть, многие из стоящих здесь и не упиваются вином или водкой, но не случалось ли вам в гостях на празднике или вообще где-либо выпить вина более меры? Кайтесь Господу! Третий идол, которому мы служим, – это страсть любостяжания, то есть жадность к богатству, ненасытное желание иметь всего как можно больше.Четвертый идол, которому ничуть не с меньшим усердием мы служим – это гордость. . 3) Помни субботний день, чтобы свято хранить его, шесть дней работай и делай в них все свои дела, день седьмой посвяти Господу. И эту заповедь все мы нарушаем, зачастую даже не задумываясь, не сознавая греха, а следовательно, и не каемся Господу! Попробуем сейчас вникнуть в смысл этой заповеди, заглянуть в свою душу, и если грешны, то сознаться и покаяться. . 4) заповедь Не приемли имени Господа Бога твоего всуе Это значит: не произноси имени Бога твоего напрасно. Господи, мы все грешны, нарушая эту заповедь. Всякий ужаснется назвать себя богохульником. В нашем представлении богохульники – это ожесточенно неверующие люди. Мы, верующие, ходим в храм, приступаем к Таинствам Церкви… И все же мы богохульники:ибо в несчастьях и болезнях мы ропщем на Бога, осуждая тем самым Промысел Божий и волю Божию; есть среди нас, малодушных христиан, и такие, которые, не имея терпения перенести без ропота ту или иную скорбь или утеснение, открыто заявляют: «Бога нет!», а если не говорят, то мыслят так. Кайтесь с горьким сокрушением сердечным. – а может, кто из вас еще дерзал винить Бога даже в том, что он попускает людям грешить? «Разве я виновата, что у меня такой характер, это от рождения…» или; «Если бы Бог был, разве допустил бы Он войны, грабежи, убийства, смерть детей и людей в юном возрасте» и т. д. И эти слова и мысли принадлежат христианам?! Мало того! Мы еще дерзаем божиться и клясться именем Божиим, да еще иногда прикрываем этой божбой явную ложь. И все это бесстрашно творим перед всевидящим оком Божиим!Или стыдитесь того что верите в Бога . 5) Родительское проклятие – страшная вещь! Горе тем детям, которые навлекли своим поведением на свои головы родительское проклятие. Но не меньше горе тем родителям, которые проклинают своих детей. Может быть, в порыве гнева кто-нибудь из родителей отправлял своих детей в руки нечистой силы? А ведь нас невидимо окружает действительный мир духов, как злых, так и светлых. Не ровен час, и по попущению Божию вы сами пошлете душу своего ребенка в руки сатаны. Кайтесь, просите у Господа прощения, чтобы ваши проклятья были стерты милосердием Божиим, а не висели бы на ваших детях! Если мы сами родители, то грешим против пятой заповеди Закона Божия невнимательным воспитанием своих детей. Тем же детям, которых имеем, мы не служим примером благочестия. Мало того, мы, наоборот, своим злым примером учим детей лжи, притворству, лени, непочтению к старшим, скверным словам. Раздражаем их своим несправедливым отношением к окружающим, а у детей особенно обострено чувство справедливости и правды. А потом удивляемся, почему они выросли не такими, какими хотелось бы их видеть . Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы хорошо было тебе и чтобы продолжались дни твои на земле.Если в твой дом, сын приводит невестку или дочь– зятя и если мы христиане, то только своим крайне доброжелательным отношением к новым членам семьи мы можем показать, что такое христианство и вера в Бога. А некоторые, быть может, и сегодня исповедающиеся, по дикой материнской ревности такие вносят раздоры в новые семьи, что, храни от этого Бог, доводят их до разрушения. Кайтесь, кто виновен в этом перед Господом! . 6)Убийство делом:или попустительством. Господи! Мы убивали ближних, когда во гневе и раздражении осыпали их укорами, бранными словами, обидными и жестокими!Мы ссоримся, враждуем, негодуем, ненавидим, не терпим друг друга. Если мы живем невоздержанно, предаемся объядению, пьянству, развратной жизни, табакокурению, увлекаемся чрезмерно другими нечистыми удовольствиями, разрушающими здоровье, то мы – самоубийцы..Не повредил ли здоровью ближнего, своему (курение, пьянство)? Не истреблял ли какими средствами зачавшегося плода? словом? помышлением? Мысли об убийстве, самоубийстве? Брань оскорбительными словами? Сквернословие?злоба.раздражительность .ненависть . Осуждение «Не судите, да не судимы будете…» Осуждение мертвых? Смеялся над ближним? Злорадствовал? Сплетничал?матершина ? Был недоволен кем-то / чем-то (внутренний гнев)? Напрасно подозревал? Презирал? Ненавидел? Был жесток, немилосерден? Высокомерие, пренебрежение, гордость? Проклинал? Был злопамятен? Мстил? Давал лукавые советы, склоняющие ближнего ко греху (соблазны)? 7) Прелюбодеяние, блуд,рукоблуд,кровосмешение. ? Не изменял ли супружеской любви и верности? Совершал беспорядочные связи вне брака, делом, помышлением? Почему же дьявол так воюет против человека этим видом соблазна на грех? Да потому, что он, ненавистник нашего спасения, больше нас знает, что неложны слова Апостола: «…ни блудницы… ни прелюбодее, ни сквернителе… Царствия Божия не наследят» Не разбил ли кто чужой семьи, к этому склонив мужа или жену? Неужели вы надеетесь на какое-то счастье в супружеской жизни после этого?Чистосердечное же исповедание греха начисто разрушает все вражеские путы, которыми связан грешник. Потому, если кто имеет какие-либо еще не исповеданные ни разу тайные грехи против седьмой заповеди, наберитесь мужества и расскажите духовнику у Креста и Евангелия! Поспешите же, ибо Господь сказал: «В чем застану, в том и сужу!» 8)Кража: Не крал ли, не удерживал и не утаивал ли чужого? Не испортил ли чужой собственности? Не приобретал ли чего обманом, хитростью? Платил ли ты долги? 9)Ложь, ущемляющая интересы ближнего: Не лгал ли ты, не обманывал? Ложное свидетельство на ближнего (клевета) Мы настолько заражены грехами против этой заповеди, что не проходит и дня – какое дня! – часа без этого греха. Это грехи нашей порочной души, нашего злого сердца, которые происходят через наш скверный язык. Отец лжи – диавол, и потому никогда и никакая ложь не может быть оправдана. Посмотрим на свою жизнь, как опутываем мы себя ложью и когда надо, и когда не надо. Никто даже и не тянет нас за язык, а мы для чего-то наговариваем .Девятая заповедь запрещает нам клевету на ближнего своего. Клевета – это самое возмутительное оскорбление ближних. Клевета подобна убийству! Смотрите, даже пророк Давид молится: «Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя!» Лукавые поступки, мысли: Зависть ,Раздражительность,Споры,Неуступчивость,Лицемерие,Лесть Бесстыдство, наглость Сребролюбие, скупость Увлечение азартными играми Пустословил (пустопорожний треп) Не старательно воспитывал детей Чревоугодие, пьянство. 10) Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего, ни поля , ни осла его, ни скота его и вообще ничего, что есть у ближнего твоего.Не радовался ли кто несчастью другого? Проверьте себя, не злорадствовали ли вы, особенно когда недруг ваш попадал в беду? Желали ли, особенно обидчикам вашим, болезни или смерти? Мы завидуем сознательно и бессознательно всему, что видим и узнаем; все нам надо: и еда, и одежда, и дом, и чужая обстановка – все, что служит для комфорта в жизни, что видим в чужих домах, магазинах… Если я увидел – уже желаю это и для себя . НЕ БОЙТЕСЬ ИСПОВЕДОВАТЬСЯ, БОЙТЕСЬ ГРЕШИТЬ. ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////ВОПРОС !!!Можно ли после Причастия вкушать мясо и т.п.?Одни говорят,что можно как пройдет два часа после Причастия!Или это на усмотрения человека? ОТВЕТ : Прочитать дома молитвы благодарственные по Святом Причащении. Желательно принимать любую пищи после прочитанной благодарственной молитвы. Некоторые верующие неправильно считают, что в день причастия после принятия Cвятых Таин нельзя есть мясо. Такое мнение возникло из-за непонимания духовного смысла поста. Пост перед причастием установлен как подвиг воздержания, чтобы мы стяжали благоговейную настроенность для принятия величайшей святыни. После причастия, если нет поста, можно вкушать любую пищу.Оскорбить Причастие можно не только через полчаса после, но и спустя месяц после него, в совершенно равной мере, своими грехами, будь то чревоугодие или гортанобесие неважно...«Плоды Святого Причащения действуют, если мы не оскорбляем святыню. Если же оскорбляем ее, то в тот же день причащения она перестает действовать. А оскорбляем мы святыню чем? Зрением, слухом и другими чувствами; многословием и осуждением. Потому в день причащения надо преимущественно хранить зрение и больше молчать, держать язык за зубами». "Сей род изгоняется только молитвою и постом". Если сей род изгоняется молитвою и постом другого лица, то тем более войти не может в того, у кого есть собственный пост и молитва. Вот ограда! Хоть бесов бездна и весь воздух набит ими, но ничего не смогут сделать тому, кто огражден молитвою и постом. Пост - всестороннее воздержание, молитва - всестороннее богообщение; тот совне защищает, а эта извнутрь устремляет на врагов всеоружие огненное. Постника и молитвенника издали чуют бесы и бегут от него далеко, чтобы не получить болезненного удара. Можно ли думать, что где нет поста и молитвы, там уже и бес? Можно. Бесы, вселяясь в человека, не всегда обнаруживают свое вселение, а притаиваются, исподтишка научая своего хозяина всякому злу и отклоняя от всякого добра; так что тот уверен, что все сам делает, а между тем только исполняет волю врага своего. Возьмись только за молитву и пост - и враг тотчас уйдет и на стороне будет выжидать случая, как бы опять вернуться, и действительно возвращается, как только оставлены бывают молитва и пост. ........................................................................................................................................."Не могут работать часы, если их не заводить, не может и душа остаться прямой и чистой, если не молится Богу. Таков механизм часов, и такова природа человека". . Какие грехи называют на исповеди?Условно прегрешения делятся на 3 группы.Первая группа – грехи против Бога. Это неблагодарность, неверие, вероотступничество, упоминание имени Бога всуе, ворожба и гадания, обращения к экстрасенсам, самонадеянность, азартные игры, мысли о самоубийстве, непосещение храма, пристрастие к земным удовольствиям, пустая трата времени и т.д.Вторая группа - грехи против ближних. К таким прегрешениям относятся: воспитание детей вне веры в Бога, раздражительность, вспыльчивость, высокомерие, мстительность, скупость, лжесвидетельство, неоказание помощи нуждающимся, осуждение других людей, непочитание родителей, воровство, ссоры, убийство, аборты, поминание усопших не молитвой, а спиртным.Третья группа - грехи против самого себя. К ним нужно отнести многословие, любовь к сплетням, сквернословие, тщеславие, самолюбие, зависть, ложь, желание обогатиться, пьянство и наркомания, чревоугодие, блудные помыслы, блуд (физическая близость вне брака), прелюбодеяние (измена супругу), рукоблудие, физическая близость людей одного пола, кровосмешение.