Легенда о нефритовом надгробии Тамерлана

В конце декабря 1404 года, когда великий завоеватель во главе 200-тысячной армии отправился в далекий поход на завоевание Китая. Наступившая зима оказалась одной из тех суровых и многоснежных зим, которые время от времени выпадали на долю Туркестана. Во время похода Тамерлан неожиданно заболел и 19 января (или 18 февраля) 1405 года скончался.
Несмотря на меры предосторожности, весть о смерти Тамерлана мгновенно разнеслась по стране. К моменту прибытия в Самарканд его родственников печальное известие уже не было тайной. Известно, что сам Тамерлан предполагал быть похороненным в своем родном городе Кеше (Шахрисабз). Здесь были погребены его родственники, в частности два старших сына, и сподвижники. Там же над могилой своего отца эмир построил большой мавзолей. По свидетельству де Клавихо, в 1404 году для самого Тамерлана здесь отделывалась очень большая часовня. Но ведь в 1403 году он начал строить в Самарканде грандиозную гробницу. Этот известный во всем мире мавзолей-усыпальница называется Гур-Эмир («могила эмира»).
Мавзолей стал усыпальницей как для самого Тамерлана, так и других его потомков — Тимуридов. А теперь стоит остановиться на легенде о нефритовом надгробии. Она гласит, что во время военного похода 1426 года в Китай Улугбек нашел два больших куска прекрасного темно-зеленого нефрита. У китайцев считалось, что этот камень обладает особой божественной силой. Поэтому изделия из него украшали даже императорский дворец. Улугбек приказал взять найденные куски. С помощью специальных телег они были доставлены в Самарканд. Мастера обработали их и подогнали друг к другу. Им придали форму надмогильного камня и положили в качестве второго — наружного — надгробия Тамерлана в мавзолее Гур-Эмир. Сверху была высечена надпись, свидетельствующая о том, что это гробница «великого султана, милостивого хана, эмира Тимура Гурагана, сына эмира Тарагая». Прошло несколько столетий. В 1740 году иранский завоеватель Надир-Шах (Надир-шах правитель обширной империи, в которую, кроме Азербайджана и Ирана были включены территории Грузии, Дагестана, Афганистана, Бухары и Хивы. Самарканд тогда входил в состав Бухарского ханства). Помимо основной задачи его воинам было поручено специальное задание: снять с могилы Тамерлана нефритовое надгробие. Эта священная реликвия Тимуридов должна была быть доставлены в Мешхед. Придворный историк иранского завоевателя пишет, что из надгробного камня предполагалось сделать пол и облицовку стен одного из святых зданий столицы Персии. Легенда гласит, что это ужасное святотатство было совершено в 1747 году. Но при снятии казавшихся монолитом нефритовых плит они раскололись на четыре части. Все же их вместе со створками ворот погрузили на пушечные лафеты и ценный груз доставили в Мешхед. Когда все это было доставлено в Иран, Надир-Шах испытал противоречивые чувства. Будучи мусульманином, он прекрасно понимал, что осквернение могилы — огромный грех. Но он также хорошо знал, сколько горя принес его народу эмир Самарканда, предавая огню и разрушению иранские города и уничтожая их жителей. Возможно, своим поступком Надир-Шах тешил свое самолюбие: он наконец-то отомстил великому завоевателю, хотя и не самым удачным способом. Сохранились воспоминания современника тех далеких событий, визиря из города Мевр Мухаммада Казима. Он писал, что при осмотре трофеев Надир-Шах на некоторое время задумался. Затем он прочитал фатиху для успокоения души эмира и сказал: "Ныне мир, подобно шару, вертится в моей руке. Он (Тимур) сделал камень своей гробницы из нефрита; мы выделываем одну кольчугу из стали, другую из красного золота, осыпанного драгоценными камнями, и сделаем из нефрита пол и облицовку нижней части стены куполообразного здания". Однако задуманное иранский владыка так и не исполнил. По словам одного из его придворных историков, во сне к Надир-Шаху якобы явился духовный учитель и наставник Тамерлана Береке, который сказал ему, что камень необходимо вернуть на место. Наутро устрашенный правитель распорядился отвезти надгробие в Самарканд и поместить «на своем месте, как было раньше». Вот тогда-то по дороге нефритовая плита будто бы упала и раскололась на два куска. Самаркандские мастера соединили их и закрепили надгробие в усыпальнице эмира. Но, возможно, не только вещий сон, приснившийся Надир-Шаху, позволил священной реликвии вернуться на прежнее место. Есть сведения о том, что в 1747 году Иран был разрушен землетрясением, а сам шах сильно заболел и в том же году скончался. Но перед смертью он успел отдать приказ о возвращении камня в усыпальницу Тамерлана. По другой легенде, надгробие Тамерлана было разбито неизвестными грабителями, искавшими в усыпальнице эмира несметные сокровища. Как показало впоследствии исследование надгробия учеными, оно действительно состояло из двух больших частей. Они сохранились до наших дней и находятся на своем месте. Отсутствуют лишь добавочные вставки от малой боковой грани. Скорее всего, поскольку нефрит был известен своими целебными свойствами, шейхи, которые постоянно находились подле усыпальницы Тамерлана, могли сами отбивать мелкие кусочки от камня, чтобы потом толочь их в порошок и продавать желающим исцелиться от болезней. В 1868 году, почти сразу же после занятия Самарканда русскими войсками, генерал-губернатором К. П. фон Кауфманом было отпущено более трех тысяч рублей на приведение в порядок мавзолея Гур-Эмир. Но охрана памятника осуществлялась недостаточно хорошо. В 1905 году с него была украдена плита с мозаичной надписью, которая располагалась снаружи, над боковым входом в мавзолей. Пропажу обнаружили не сразу, а лишь когда турки перепродали плиту Берлинскому музею. По поручению русского царя стали требовать возвращения реликвии. Немцы начали торговаться и «отдали» плиту за шесть тысяч марок. Ее удалось вернуть в Россию лишь в 1910 году, но попала она не в Самарканд, а в Эрмитаж. Интересна и загадочна судьба еще одной реликвии мавзолея Гур-Эмир. По легенде, во время погребения Тамерлана рядом с его телом в усыпальнице был оставлен Коран халифа Османа, собственноручно переписанный им. В 1904 году по требованию царя Николая II он был изъят оттуда и перемещен в царскую публичную библиотеку. Вскоре началась Русско-японская война, в которой Россия потерпела поражение. Было ли это простым совпадением или мистическим проявлением мести потревоженного «духа войны», сказать никто не сможет… После революции 1917 года Всероссийский мусульманский совет неоднократно обращался к представителям советской власти с просьбой вернуть эту реликвию в Самарканд, но получал отказ. Дело начало принимать серьезный оборот после того, как мусульманский гвардейский полк по приказу польского татарина А. Ахматовича занял здание библиотеки. Руководил этой акцией другой польский татарин — Тальковский. Только тогда было получено разрешение на вывоз Корана. Но его путь в Самарканд оказался очень долгим. До 1923 года он находился в Уфе, затем, вплоть до 1941 года — в самарской мечети. А незадолго до начала Великой Отечественной войны по указанию И. В. Сталина книга была передана в исторический музей Узбекской ССР. Существует и другое свидетельство о судьбе этого Корана. Оно относится к началу XIX века. Согласно ему, вывез книгу из Самарканда курдский владетель Кучана, принимавший участие в походе Надир-Шаха на Бухару. Но был ли это Коран Османа из усыпальницы Тамерлана? Некоторые исследователи считают, что этот экземпляр был написан рукой внука великого эмира Байсункаром, сыном Шахруха. Впоследствии рукопись была разорвана курдами на отдельные листы. Когда Кучана умер, его сын собрал часть листков и положил их в могилу имама. Видевший их английский ученый Фрезер утверждал, что они представляют собой великолепный образчик каллиграфического искусства. В советские годы встала необходимость приведения в порядок уникальной усыпальницы Тимуридов. Охраной памятников старины Самарканда ведала специальная комиссия Средазкомстариса, которая сделала заключение о необходимости немедленного технического вмешательства с целью сохранения и поддержания в должном состоянии мавзолея Гур-Эмир. И такие работы начались в 1924 году. В усыпальнице были сдвинуты надгробия, снят половой настил, вскрыты фундаменты. В течение двух лет уникальный памятник архитектуры всесторонне исследовался. В 1926 году был укреплен и облегчен свод склепа. Между ним и полом установили железобетонную платформу, которая теперь равномерно распределяла давление. Были также проведены магнитные наблюдения над могилой Тамерлана. Они подтвердили наличие в ней парамагнитного объекта, вероятно остатков гроба. А возможно, в усыпальнице великого завоевателя находились и другие интересные предметы, но саму усыпальницу тогда не вскрывали. На то было много причин, главной из которых считалось «проклятие Тамерлана», грозившее страшными бедами…
Рудычева Ирина Анатольевна