Мне стало интересно, какие лозунги использовали в революционной России. В некоторых источниках указывалось, что подбирал их Луначарский, а утверждал лично Ленин, в других - что художники также участвовали в этом процессе. Среди цитируемых авторов называли Конфуция и Достоевского. Где-то утверждалось, что Маяковский - автор большинства высказываний. Называлось и их количество - всего 28. Это не много подумал я, и решил найти все. В процессе поиска я начал выяснять происхождение высказываний и их контекст. Вдруг явно начала проступать неоднозначность некоторых из них, доходящая временами до своей полной противоположности. Все началось с назначения Сергея Чехонина в 1918 году художественным руководителем на Государственный фарфоровый завод. Его биография заслуживает внимания: он учился в рисовальный школе Тенишевой, занимался керамикой в Абрамцевской мастерской С.И. Мамонтова, принадлежал к «младшему поколению» мастеров «Мира искусства», для которых многозначность, усложнённость, подтекст являлись необходимым условием творчества.

Лозунг N 1. «Царству рабочих и крестьян не будет конца!» является измененными словами христианского Символа веры, возвещая таким образом о приходе новой религии. Этот же лозунг, только со словом «царствию», что ближе к изначальному варианту, можно видеть в работе черногорской художницы Базильки Степановны Радонич. 

Уже в 1921 году на Всероссийском съезде транспортных рабочих В.И. Ленин раскритиковал этот «странный» по его словам лозунг. Если не исчезнут классы, в том числе класс рабочих и класс крестьян, то и социализм в итоге не будет построен. На смену лозунгам молодой революционной романтики должны прийти идеологически верные лозунги социалистического строительства. Интересным является изменение изобразительного языка модерна под воздействием революционной темы. Искусство на службе пролетариату - авангарду революции - само становится авангардным. N 2. «Кто не с нами, тот против нас» - несколько измененные слова Христа «Кто не со мной, тот против меня, и кто не собирает со мной, тот расточает», призванные подчеркнуть социальное противостояние, заставить каждого сделать выбор. Маяковский взял эти слова для стихотворения «Господин «Народный артист» только в 1927 году. N 3. «Ум не терпит неволи», - слова Дмитрия Писарева - русского публициста XIX века. Это красивая на первый взгляд фраза, но если сегодня попытаться истолковать её, то останется только развести руками, так как вопросов окажется больше чем ответов: что такое ум; какая неволя имеется в виду и т.д. и т.д… N 4. Возможно, что фраза Льва Толстого: «Дело науки служить людям», - поможет когда-нибудь ответить на эти вопросы.

N 5. «Борьба родит героев». Это высказывание можно услышать там, где есть вооруженное противостояние, не обязательно революционное. N6. Вот интересная цитата из Гейне: «Пусть то, что добыто силою рук трудовых, не поглотит ленивое брюхо». Это слова новой песни, которую автор сочиняет для маленькой девочки-арфистки из поэмы «Германия. Зимняя сказка» взамен старой песни о любви и загробном блаженстве. Для полноты картины следует сказать, что её образ взят из «Путешествия в Италию» Гёте, который встретил арфиста с дочерью по дороге из Мюнхена в Вальхензее. Девочка рассказала о смерти своей матери во время паломничества по обету, о чудесах от образа Богоматери, о выступлении перед курфюрстом и о том, как арфа меняет свой звук, предсказывая погоду. Политическая сатира Гейне, дальнего родственника К. Маркса, была популярна в России среди демократической интеллигенции 60-х годов XIX века, которой Гейне воспринимался как немецкий Некрасов. Поколение, к которому принадлежал С. Чехонин, напротив, в искусстве отвергало социальные темы. Думается, что художник модерна скорее должен был соглашаться с Гёте и таким образом указывать на обратный путь от революционной песни к песне о Боге. И человек, знакомый с контекстом, в суровые революционные годы, глядя на свою пустую тарелку с этим высказыванием, возможно, вспоминал о будущем лучшем мире… 

N 7. Очень красивая композиция из букв, которые складываются во фразу: «С высоких вершин науки можно раньше увидеть зарю нового дня, чем там внизу, среди сумятицы обыденной жизни». Автор этих слов - Фердинанд Лассаль, социал-демократ, сотрудник «Новой Рейнской газеты», редактором которой был Карл Маркс. Показателен выбор автора. Чехонин не мог не знать судьбы Лассаля: тот влюбился в дочь баварского посла и собирался принять католичество, но отец девушки предпочел выдать её за валашского дворянина, с которым у Лассаля состоялась дуэль, Лассаль был ранен и через несколько дней умер. Здесь уместно рассказать о судьбе самого Сергея Чехонина. В 1928 году он эмигрировал из СССР в Париж. Востребованный мастер, он стал заниматься декоративной росписью тканей, изобрел способ многоцветной печати. Скончался он в 1936 году, в Германии, ставшей к тому времени Третьим Рейхом. Уехать от своего сурового времени ему так и не удалось. Источник: https://clubic.ru/?p=9686 *** Часть 2: https://ok.ru/group52503681892490/topic/137630708437130 #фарфор