НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 21 октября - Трифон и Пелагея В этот день отмечается память двух святых — Трифона Вятского и Пелагии Антиохийской.  Трифон родился в 16 веке в селении Малые Немнюшки в Архангельской губернии.  С детства он чувствовал потребность в иноческой жизни и еще больше укрепился в своих желаниях, когда услышал в храме слова о том, что иноков Господь причисляет к своим избранникам.  Трифон тайно покинул родительский дом, ушел в Пермскую губернию и принял постриг в Пыскорском монастыре.  Там он столь усердно трудился, что заболел и чуть не умер. Когда преподобный был уже близок к смерти, к нему явился святитель Николай в сопровождении ангела, исцелившие святого и наградившие его даром чудотворения.  Весть о новых способностях Трифона быстро распространилась по окрестным землям, и чтобы не возбуждать у братьев зависть к своей славе, святой удалился в пустынные места на реке Мулянке, а позже перешел на реку Чусовую, где построил монастырь.  Еще одну обитель, носящую имя Успенского Трифонова монастыря, преподобный основал на Вятке.  В этот день почитают также Пелагию Антиохийскую, жившую в 3 веке. Девушка отличалась необыкновенной красотой и до принятия христианства вела распутный образ жизни, была танцовщицей и блудницей.  Однажды в Антиохии проходил собор, на который съехались епископы со всей Сирии.  Один из них, епископ Нонн, увидел Пелагию и, пораженный ее бесстыдством, всю ночь молился о спасении ее души. На следующее утро неведомая сила привела Пелагию в храм.  Богослужение и проповедь так поразили девушку, что она пришла в ужас от того, насколько грешной была ее жизнь, и обратилась к епископу Нонну с просьбой крестить ее.  Став христианкой, Пелагия раздала все свое имущество нищим и под видом юноши приняла монашеский постриг. Никто не догадывался о том, что она женщина, до самой ее смерти.  На Руси в это время приближение зимы становилось все более ощутимым. «С Трифона-Пелагеи все холоднее», — говорили люди.  Чтобы морозы не застали врасплох, нужно было заранее приготовить теплую одежду. Хозяйки в этот день доставали тулупы, шубы, шапки, рукавицы и смотрели, не требуют ли они починки.  «Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет», — приговаривали при этом. На Пелагею и Трифона хозяева опускали на дно рек бочки с засоленными на зиму огурцами и капустой.  Это было удачное изобретение русского народа: подо льдом температура воды никогда не опускалась ниже нуля градусов, поэтому продукты не портились, но и не замерзали.  При необходимости во льду рубили полынью, доставали бочки на свет божий, и на крестьянском столе среди зимы появлялись вкуснейшие разносолы.  Также в этот день по обыкновению начинали готовить новые поля — рубили и выжигали лес.

21 октября родились... Никита Сергеевич Михалков ( 1945, Москва, СССР) — советский и российский актёр и кинорежиссёр, народный артист РСФСР ( 1984).  Председатель Союза кинематографистов России. Лауреат кинопремии « Оскар» ( 1994) в номинации « Лучший фильм на иностранном языке» за фильм « Утомлённые солнцем». Первая супруга — актриса Анастасия Вертинская (род. 1944), сын Степан (род. 1966) — ресторатор.  Вторая супруга — Татьяна Михалкова (род. 1947), дочь Анна (род. 1974) — актриса, сын Артём (род. 1975) — режиссёр и актёр и дочь Надежда (род. 1986) — актриса. Саид Талгатович Дашук-Нигматулин (1980, Москва) — актёр драматического театра и кино.  Его отец имел татарские и узбекские корни, а мать — узбечка, Халида Хасанова, вышла замуж за режиссера-документалиста Владимира Викторовича Дашука, который стал для Саида настоящим вторым отцом.  Так что двойная фамилия – это осознанный выбор молодого человека, дань его признательности. Станислав Евгеньевич Эрдлей (1984, Евпатория, Крымская АССР) - Актер, ди-джей, модель. Имеет немецкие корни.

21 октября родились... Еле́на Все́володовна Сана́ева (1942, Куйбышев) — советская и российская актриса театра и кино, общественный деятель.  Заслуженная артистка РСФСР (1990).  Елена Санаева — дочь известного киноактёра Всеволода Санаева.  Вдова актёра и кинорежиссёра Ролана Быкова.  Мать российского писателя, актёра, режиссёра, сценариста, переводчика Павла Санаева (от первого мужа — инженера Владимира Конузина).  Внучка — Вероника (род. в 2012 г.). Никита Сергеевич Михалков ( 1945, Москва, СССР) — советский и российский актёр и кинорежиссёр, народный артист РСФСР ( 1984). Председатель Союза кинематографистов России. Лауреат кинопремии « Оскар» ( 1994) в номинации « Лучший фильм на иностранном языке» за фильм « Утомлённые солнцем». Первая супруга — актриса Анастасия Вертинская (род. 1944), сын Степан (род. 1966) — ресторатор. Вторая супруга — Татьяна Михалкова (род. 1947), дочь Анна (род. 1974) — актриса, сын Артём (род. 1975) — режиссёр и актёр и дочь Надежда (род. 1986) — актриса. Кимберли (Ким) Кардашян-Уэст (1980, Лос-Анджелес) — американская звезда реалити-шоу, актриса, фотомодель. В 2000—2004 годах Ким была замужем за музыкальным продюсером Дэймоном Томасом. В 2011—2013 годах была замужем за нападающим баскетбольной команды «Нью-Джерси Нетс» Крисом Хамфрисом (род.1985) С 24 мая 2014 года Ким замужем в третий раз за рэпером Канье Уэстом. У супругов есть двое детей — дочь Норт Уэст (род.15.06.2013), крёстной матерью которой стала Хлои Кардашян, младшая сестра Ким, и сын Сейнт Уэст (род.05.12.2015). Станислав Евгеньевич Эрдлей (1984, Евпатория, Крымская АССР) - Актер, ди-джей, модель. Имеет немецкие корни. Муниса Ризаева (1986, Ташкент) — Узбекская эстрадная певица и актриса Окончила Вестминстерский университет в Лондоне по специальности "Business Management".  В последующем папа (Баходир Ризаев) помог ей открыть отель в Ташкенте “Retro Palace” обладателем и управляющем которого стала Муниса. С 2011 года она начала карьеру сольной певицы. Муниса Ризаева входит в 5-ку топ-артистов Узбекистана. Я́на Анато́льевна Гурья́нова (1987, Казань, ТАССР, СССР) — российская актриса театра и кино.  Муж Александр, финансист]. В 2013 году родила дочь Александру.

У осени особая примета, Дождинки серебром на паутинке. И нет ни у кого ответа- какого цвета осень на картинке. А осень цвета золота в короне, И полыхает огненным цветком. Немножечко зеленого в ветвистой кроне И белым паутиновым платком. Еще тепло и солнце дарит ласку, Но утром пробирает холодок. И скоро ОСЕНЬ сбросит маску, И дождь холодный- брызги на порог. Но ,а пока природа дарит негу. И запах яблок и брусничный сбор. У осени особая примета, О осени особый разговор.

21 октября 1994 г. - Академия Российского телевидения учредила ежегодную премию «ТЭФИ» Академия Российского телевидения за наиболее значительные достижения в области телевизионного искусства 21 октября 1994 года учредила ежегодную премию «ТЭФИ» (от ТелеЭФИр). Вручаемый победителям приз представляет собой статуэтку, которая изображает Орфея, разрывающего грудь и играющего на струнах своей души (автор – скульптор Эрнст Неизвестный). Учредителем выступил Российский фонд развития телевидения (РФРТ), некоммерческая организация, объединяющая интересы телевещателей и телепроизводителей всей страны.  Фонд был учрежден в 1994 году по инициативе ведущих телекомпаний страны (ОРТ, ВГТРК, ТВ-6, НТВ и ряда других).  С 2001 года Российский фонд развития телевидения называется Фонд «Академия российского телевидения» (АРТ).  В настоящее время общее количество членов АРТ составляет более 500 человек. Первая церемония вручения премии состоялась 5 мая 1995 года в помещении МХАТ имени А.П.Чехова.  Ведущими первой церемонии были Арина Шарапова (тогда ведущая «Вестей» на РТР) и Владимир Познер.  В качестве почетных гостей на церемонии присутствовали президент CNN Тед Тернер, коллега и партнер Познера по телемостам Фил Донахью, актер Эл Мартинес, скульптор Эрнст Неизвестный и др.  Для первого конкурса «ТЭФИ» члены Академии утвердили двенадцать номинаций. Первая «ТЭФИ» «За особый вклад в развитие телевидения» была присуждена посмертно погибшему за два месяца до церемонии Владиславу Листьеву.

Музыкальный календарь- 21 Октября 1912 - Родился Яков Владимирович Флиер, пианист, народный артист СССР. Даты жизни: 21 октября 1912 - 18 декабря 1977. 1917 - Родился Диззи Гиллеспи (Dizzy Gillespie (наст. имя и фам. Джон Беркс), американский джазовый музыкант, трубач. Даты жизни: 21 октября 1917 - 06 января 1993. 1940 - Родился Манфред Манн (Manfred Mann (наст. имя и фам. Майкл Лабовитц (Michael Lubowitz))), английский рок-музыкант. 1943 - Родился Рон Эллиот (Ron Elliott), гитара, вокал (The Beau Brummels). 1952 - Родился Брент Мидленд (Brent Mydland), певец, музыкант. Даты жизни: 21 октября 1952 - 26 июля 1990. 1953 - Родилась Шарлотт Каффи (Charlotte Caffey), гитара, вокал, клавишные (THE GO-GO'S). 1957 - Родился Стив Лукатер (Steve Lukather), гитара, вокал (Toto).

21 октября - Празднует свой День Рождения Елена Санаева (советская и российская актриса театра и кино, общественный деятель) Рекомендуем к онлайн - просмотру фильмы "Чучело " и "Приключения Буратино" Родилась 21 октября 1942 года[ в семье известного киноактёра Всеволода Санаева.  Окончила ГИТИС (1966, мастерская Михаила Царёва). С 1967 года — актриса Театра-студии киноактёра в Москве. Дебютировала на экране в 1967 году в фильме «Генерал Рахимов».  Санаева подавала большие надежды — высокая, стройная, красивая, она готовилась играть героинь.  Её заметил и начал снимать Василий Шукшин. Однако всё в её жизни и творчестве перевернула встреча с Роланом Быковым.После того, как Быков и Санаева снялись вместе в «Приключениях Буратино», Елену Всеволодовну перестали приглашать на роли героинь.  Она стала хара́ктерной актрисой, на которую больше обращали внимание постановщики кинокомедий. А вскоре в кинематографическом мире и вовсе решили, что снимать Санаеву — прерогатива Быкова.  И действительно, в ряде фильмов они работали «на пару»: «Дни хирурга Мишкина», «Деревня Утка», «Искренне ваш…», «Свадебный подарок», «Жил-был настройщик».  Елена Санаева — яркая исполнительница небольших хара́ктерных ролей. Среди лучших работ в кино: «Приключения Буратино» (1975), «Пена», «Приключения Али-Бабы и сорока разбойников», «Тайна „Чёрных дроздов“», «Чучело». Ролью лисы Алисы в «Приключениях Буратино» Елена Санаева навсегда вошла в Золотой Фонд советского кино.  Елена Санаева активно занимается общественной деятельностью. Будучи вице-президентом Детского фонда имени Ролана Быкова, она устраивает всевозможные акции и выставки, выезжает на Фестивали детского творчества.  В 1999 году выпустила книгу-альбом памяти Ролана Быкова.  С 2008 года — актриса театра «Школа современной пьесы» под рук. Иосифа Райхельгауза. В 2009 году выпустила в издательстве АСТ книгу Р. Быкова «Заколдованная Принцесса».  Там же вышли дневники Ролана Быкова «Я побит, начну сначала» (2010) и «Стихи Ролана Быкова» (2010).

21 октября - День козла. • • • Обманываться – глупо и не надо, ведь истинный пастух от нас сокрыт, а рвутся все козлы возглавить стадо – чтоб есть из лакированных корыт. • • •  Внутри семейного узла в период ссор и междометий всегда легко найти козла, который в этой паре третий. Гарики. Губерман Семеро козлят копытами избивают волка. Тот вопит: — Да что же вы делаете, волки?! — Молчи, козел! *** 5-летний Максим и его 4-летняя сестренка Алиса едят салат из капусты. После трапезы мальчик обращается к Алисе: - Ну вот, сегодня за полдником мы были с тобой прям как козлы. - Нет, - поправляет его девочка. - Козел здесь один. А я - зайчишка. . Как ни крути, рано или поздно каждый мужик услышит от девушки, что он - козел. Вопрос в том, стоит ли обижаться на эту фразу? А может она была сказана из лучших побуждений. Девушки, не надо обижаться на козлов! Обижайтесь на себя — калитку в огород закрывать надо. . НЕМНОГО ИСТОРИИ Богиня плодородия, кормящая козлов. XIV в. до н. э.  Самый похотливый из всех животных, древние считали его символом творческой мощи, оплодотворившей материю и ее же организовавшей. Козел олицетворял воспроизводящее начало наравне со змеей и быком. Отсюда — связанная с ним идея плодородия: козел праздника жатвы воплощал культ хлеба в ритуалах плодородия в Ливии (праздник козла противоположен празднику ягненка и приходится на время весеннего равноденствия).  В ведической Индии козел - это жертвенный огонь, «из которого рождается новая и праведная жизнь», созидательный пыл, а также жизненную силу. Наряду с бараном является атрибутом ведического бога огня Агни, скачущем на козле, который является его верховным животным.  У китайцев козел является омофоном от ян и становится мужским принципом, добром и миром. И в тоже время символом упрямства. «Глупый человек упрям и агрессивен, как козёл, который, натолкнувшись на препятствие, пытается во что бы то ни стало пробиться сквозь него. С тем же успехом можно биться головой о стену», — так гласит «Книга Перемен» (была широко распространена в Китае уже в VIII—VII веках до нашей эры).  В шумеро-семитской традиции козел часто появляется с Мардуком и с богинями-охотницами и является эмблемой вавилонской Нингирсу. Козел, или рыба-козел, олицетворяет владыку водных пучин Эа-Оаннеса. Ба-неб-деде Для египтян козел был воплощением божества и символом передачи творческого духа человеку.  Птах (псевдоним Сатаны), египетский бог магии, знания и мудрости "представал" в образе козла, а иногда барана в городе Мендес, где ему поклонялись как таковому. Священный козел Ба-неб-деде (Банебджедет), т.е. "Козел, хозяин Деде" (Мендес - египетское Деде (Джедет); "Ба" - египетское слово для обозначения "души"), у египтян в большинстве случаев изображался в виде барана (Рама). Как правило, Банебджедет изображался с четырьмя бараньими головами, символизирующими четыре «Ба» бога солнца.  Возможно, это связывало его с первыми четырьмя верховными богами Египта (Осирис, Атум, Геб и Шу), изображёнными на большой гранитной плите в Мендесе. После смерти священные козлы бальзамировались. Рассказ Геродота о культовом совокуплении женщин города Мендесе (Ва-неб-дед) со священным животным (богом-козлом) следует воспринимать, пожалуй, как злоречивую басню о египетских культах животных.  Культ козла в Мендесе возник, если верить Манефону, при девятом преемнике первого исторического фараона Египта, а затем распространился по всему древнему миру. До нас дошел сюжет, записанный на стелле, находившейся в Рамессеуме, где рассказывается о том, что Птах принял облик Ба-неб-деде, чтобы стать отцом фараона при его зачатии.  Как полагают исследователи, связь Банебджедета с различными сексуальными проявлениями впоследствии способствовала его демонизации первыми христианами, видевшими в нём похотливого беса в козлином облике. "Козел был известен в начале вавилонских времен как бог "Эа" (Энки/Сатана/Шайтан).  Эа был известен как "Heкто огромного интеллекта и Господин Священного Глаза", защитник своего народа и приносящий и дающий знания и цивилизацию человечеству.  Представленный, как змея, он в конечном итоге оказался в «Эдемском саду», как змея на дереве жизни, поощряя изучение и знание, а не «блаженное неведение». Всякий раз, когда Эа бродил по Земле, он принимал форму козла.  Эа считался Отец Света и на его торжества, известные с 15 000 г. до н.э., сопровождались ношением козьих шкур." (New Larousse Энциклопедия мифологии.) Чёрный Козел Леса с Тысячей Отпрысков восходит к Древнему Египту и Шумеру.  В самом деле, и в Египте и в Шумере присутствовал культ Козла, однако египетская его разновидность отличалась большим влиянием. Так называемый Козел Мендеса, являлся "чёрным" воплощением Asar.  Культ основывался на концепции плодородия. Некоторые особенности этого культа Козла были восприняты арабскими магическими системами. Так, например, племя Aniz имело подобный культ. (Anz "козел" и Aniz - когнаты) Aniz назывался Козлом потому что основатель этого племени практиковал магию, основанную на идее плодородия. Символ этого культа - факел между рогами Козла.  Этот символ также стал использоваться и в западных магических традициях. В греко-римской традиции козел означает мужественность, творческую энергию и похоть.  Посвящен Зевсу Диктиносу, который был вскормлен козой Амальтеей, шкура которой стала его щитом, а рог - рогом изобилия. Дикий козел посвящен Артемиде и является атрибутом или одним из обликов Диониса.  Ассоциировался с культом Бахуса и в искусстве изображается везущим его колесницу. Бог Пан, имеющий ноги, рога и бороду козла, почитаемый греками в качестве символа плодородия и вселенского порядка, и отождествляемый греческими летописцами со священным Ба-неб-деде, воплощает принцип любви, или созидательное начало, являющееся составной частью материи Вселенной и, таким образом, формирующее мир.  Пан был также фаллическим божеством, наряду с сатирами, Приапом, да и своим отцом Гермесом, изображавшимся на т.н. "гермах" с весьма характерными признаками.  В Гомеровском гимне к Пану есть описание этого божества: Пан изображен, пристающим к Афродите С нимфами светлыми он — козлоногий, двурогий, шумливый— Бродит по горным дубравам, под темною сенью деревьев. Нимфы с верхушек скалистых обрывов его призывают, Пана они призывают с курчавою, грязною шерстью, Бога веселого пастбищ.  В удел отданы ему скалы, Снежные горные главы, тропинки кремнистых утесов... Часто мелькает он там, на сверкающих, белых вершинах, Часто, охотясь, по склонам проносится, с дикого зверя Острых очей не спуская.  Как только же вечер наступит, Кончив охоту, берет он свирель, одиноко садится И начинает так сладко играть, что тягаться и птичка С ним не могла бы, когда она в чаще, призывно тоскуя, В пору обильной цветами весны заливается песней. Звонкоголосые к богу собираются горные нимфы, Пляшут вблизи родника темноводного быструю пляску, И далеко по вершинам разносится горное эхо Пан преследовал своими сексуальными домогательствами и мужчин , которым приходилось спасаться от него бегством.  Впрочем, сексуальная неразборчивость Пана заходила еще дальше. Так что опасности подвергались не только пастухи, но и стадо.  Ассоциируемый с фавнами и сатирами, являющимися наполовину козлами и имеющими козлиные рога (символами эманации созидающего начала), козел олицетворял обратимое воплощение человека и Бога, составляющее часть вселенской материи; ибо божество, являясь одновременно и женщиной и мужчиной, есть одновременно пассивное и активное начало в акте зачатия. Однако чаще всего коз и козлов использовали в качестве жертвенных животных.  В Древней Греции, во время религиозных празднеств в честь бога вина и веселья Диониса, козлы исполняли для юбиляра свою последнюю козлиную песнь, после чего шли под нож. То была настоящая трагедия, поскольку в переводе с греческого слово «трагедия» буквально и означает «песнь козлов».  Разумеется, вокальные партии за козлов, которым было не до песен, исполняли ряженые дублеры, но кровавый танец смертельной агонии на жертвенном алтаре приходилось демонстрировать самим несчастным животным.  Эгис, или эгида (собств. «козья шкура»), — атрибут Зевса, Афины, иногда и Аполлона. По Гомеру, эгида представляет собой щит, изготовленный Гефестом для Зевса (отсюда Зевс-Эгиох).  Позднее считалось, что эгида — это шкура козы Амалфеи, натянутая на щит (некоторые исследователи видят здесь воспоминание о древнейшем обычае защищать левую руку козьей шкурой); другой вариант мифа изображает эгиду как огнедышащее чудовище, порождённое Геей и убитое Афиной, сделавшей себе из него щит (с сер. 6 в. до н. э. щит-эгида из козьей шкуры становится постоянным атрибутом Афины; ежегодно на Акрополе в жертву Афине приносился козёл, шкура которого как эгида возлагалась на статую богини).  В Древнем Риме с приносимых в жертву коз и козлов ежегодно спускали шкуру 15 февраля, в день празднования луперкалий.  Римские жрецы-луперки, нарезав из этих шкур ремни, с воплями носились вокруг Палатинского холма, стегая ими всех встречных и поперечных представительниц прекрасного пола.  В мифологии и воззрениях древних кельтов козел считался символом плодородия. Козла часто изображали рядом с римско-кельтским богом Меркурием, причем козел в некоторых аспектах был взаимозаменяемым символом с бараном, также считавшимся олицетворением плодородия.  Как и баран, козел неизменно ассоциировался с агрессивностью, в частности - сексуальной. Рогатые боги - не редкость в культуре кельтов. Нередко такие рога напоминали бараньи, а еще чаще - оленьи; иногда на головах божеств красовались и козлиные рога.  "Битва Тора с гигантами" (1872), Mrten Eskil Winge. В германо-скандинавской мифологии Скрежещущий зубами (Tanngnjostr) и Скрипящий зубами (Tanngrisnir) — два волшебных козла, которых запрягает в свою колесницу бог грозы и плодородия Тор; они никогда не устают и мчатся быстрее самых резвых лошадей, могут обогнать даже восьминогого скакуна Одина. — Дорогой Дедушка Мороз!  На прошлый Новый год я просила у тебя парня. Так вот, забери назад этого козла и давай лучше мандаринки! Не менее интересна и эволюция образа финского Деда Мороза – Йоулупукки, имя которого часто переводят как «Рождественский козёл».  Это не совсем точно, ибо словом «йоль» скандинавские народы поначалу называли старинный праздник середины зимы, который лишь потом слился с Рождеством. С 1131 по 1708 это происходило 7 января, а после 1708 года – 13 января, когда отмечаются именины мужского имени Нутти.  Вторая часть слова — pukki (козёл) — происходит от старой финской, ещё языческой традиции ряженых нуттипукки (nuuttipukki). Этими нуттипукки были молодые люди, одетые в вывернутую наизнанку шубу и маску из бересты, которые изображали рогатое существо языческого обряда.  Иногда мужчин было двое, — один был головой козла, а второй изображал заднюю часть. Нуттипукки обходили дома, дарили подарки послушным детям, а непослушных – пугали. Поэтому рогатый «предок» Йоулупукки поначалу исполнял ещё и роль нашего Бабая. Потом он подобрел и от козлиных черт избавился.  Правда, йольские козлы никуда не пропали – они стали символом Рождества, и их соломенные фигуры, украшенные лентами, и сегодня можно видеть на улицах Норвегии, Швеции и Финляндии.  Исторически сложилось так, что сначала слово Йоулупукки в дословном переводе с финского означало «Рождественский козёл», который изображался в виде соломенного козла и являлся чуть ли не главным атрибутом рождественских праздников.  В финском языке слово joulu было заимствовано от древне-германского названия праздника Йоль, посвящённого середине зимы.(с) "У славян коза, козёл — символ и стимулятор плодородия.  В то же время считается животным, имеющим демоническую природу; выступает как ипостась нечистой силы и одновременно как оберег от нее. Атрибутом Перуна был козел. Козе оставляли последний сноп на поле.  В козу превращалась и мать Солнца, Коляда, чтобы ее не узнала Мара (богиня зла и ночи). Коза, таким образом, воплощала животворные космические силы.  От нее зависело оживание природы, она заботилась об урожае. В календарных обрядах, связанных с аграрной магией, присутствует ряженая Коза или маска козы.  Святочные и масленичные обходы с ряженой Козой наиболее распространены у украинцев и белорусов, в меньшей степени у русских.  Атрибуты ряженой «Козы» — вывернутый шерстью наружу кожух, деревянная голова с рогами и бородой из соломы или лозы и движущейся нижней челюстью.  Ядром вост.-слав, рождественско-новогоднего обряда «вождения козы» является песня с припевом «О-го-го, коза», где в гиперболизированных образах рисуется картина будущего урожая: Де коза ходить, там жито родить, Де не буває, там вилягає. Де коза туп-туп, там жита сім куп, Де коза рогом, там жито стогом. Де коза хвостом, там жито кустом!  Песня сопровождалась танцем-пантомимой, центральным моментом которого было «умирание» и «воскрешение» Козы, символизировавшее круговорот времени и возрождение природы.  В Польше деревянная рогатая фигура Козы участвовала в процессии ряженых в последний вторник карнавала. На Украине маска Козы фигурировала также в свадебном и погребальном обрядах (в «играх при покойнике»).  С плодовитостью Козы связана ее эротическая символика: в белорусских и польских песнях присутствуют мотивы любовных ухаживаний волка за Козой и брака Козы с волком в песнях, а съеденная волком Коза символизирует доставшуюся жениху невесту.  Коза как жертвенное животное фигурирует в своеобразном действе, совершавшемся в разных районах Чехии в день св. Якуба (25.VII), когда с колокольни или другого возвышенного места сбрасывали козла с позолоченными рогами, убранного лентами и цветами.  Его кровь собирали и хранили как лечебное средство от испуга. Фракийские болгары закалывали Козу на свадьбе, после брачной ночи.  Запреты использовать Козу в качестве жертвы (банатские геры не закалывают Козу на поминальную трапезу; македонцы не используют Козу как курбан) мотивированы тем, что Коза — нечистое, демоническое животное.  Мотив жертвоприношения прослеживается также в поздних (в основном фольклорных) источниках.  В сказке об Алёнушке и братце Иванушке, обнаруживающей несомненные связи с ритуалом, подчёркивается мотив замышляемого убийства обращённого в Козла Иванушки; при этом убийство изображается как некое жертвоприношение («огни горят горючие, котлы кипят кипучие, точат ножи булатные, хотят козла зарезати...», ср. также выражения «забивать козла», «драть козу», «драть, как Сидорову козу»).  В этиологических легендах Коза — создание дьявола (укр. «чертово семя», пол. «дьявольское создание», чеш. «чертова порода») и потому внешне похожа на него. Украинцы считают, что домашняя Коза сотворена чертом, и если ее покропить освященной водой, то она сейчас же сдохнет.  У Козы короткий хвост, т.к. дьявол, загоняя коз на пастбище, оторвал им хвосты (пол., укр. карпат.).; Согласно польскому поверью, Коза имеет всю силу в хвосте; чтобы Коза не объедали деревьев, им в хвост надо воткнуть иголку.  В Закарпатье говорят, что Козы все время норовят залезть на деревья, потому что у них «чертовы» ноги; Козы когда-то имели на ногах когти и лазали по деревьям; черт проспорил Богу своих коз, и Бог лишил их когтей; на коленях у Козы желтая шерсть, т.к. черт, выгоняя их со двора Господа, бил их по ногам, отчего текла кровь и окрасила шерсть. В легендах Коза как нечистое животное противопоставляется корове и овце — чистым и «божьим» созданиям.  По общеславянскому поверью, в виде Козы появляется дьявол. Козлиные ноги (рога, уши, борода) присутствуют в облике черта, лешего, домового, водяного. Поляки считают, что в глазах у ведьмы можно видеть отражение Козы.  В Костромской обл. бытует поверье, что на «том свете» удавленники превращаются в Коз. В Киевской губ. верили, что накануне Пасхи в виде Козы может показаться клад.  У Козы, как дьявольского создания, ведьма не может отобрать молока. Верхом на Козе ездит дьявол. Коза (само животное, части его тела, мясо, молоко) выступает как оберег. По македонскому поверью, Козу нельзя сглазить.  Русские и украинцы держали в хлеву козла, которого якобы любит домовой (или черт) и потому не вредит лошадям.  Овчары держали Козу на выгоне для овец, полагая, что Коза не дает колдунам приблизиться к отаре (польские Бескиды).  В Костромской губ. от падежа скота прибивали на дворе козлиную голову.  В Польше, если корову сглазили, следовало смешивать коровье молоко с козьим — это отвращало сглаз; козьим молоком заливали пожар, возникший от молнии; изгоняя беса из одержимого, клали ему в рот кусочек козлятины." Коза /цап, козел/ - объъект насмешек народа – является символом недоверия, незначительности, низкой цены, пустых надежд.  Об этом красноречиво "говорят" пословицы: "Від козла ні шерсті, ні молока", "Поставили козла город стерегти", "Не буде з цапа вовни", "Послухав цапа – і сам у барани попав", "Коза на базар не хотіла, та повели". "Водить козу" - впустую тратить время. Курочкiн О. Украiнськї новорiчнi обряди: «Коза» i «Маланка».  Опiшне, 1995. В Литве считалось, что козел обладает способностью предвещать погоду потому, что Черный бог причинял ветры, грозу, дождь. У ингушей в облике козла обретается Муста-Гударг, божество дождя.  Собираясь упросить его расщедриться на осадки, люди рядили в козлиную шкуру самого красивого юношу селения и нещадно поливали его водой.  В иудейско-христианской мифологии козел является одновременно священным (символ мужского начала в природе) и проклятым, олицетворяя похотливость и распутство: он приводит в движение пагубные природные стихии, от действия которых древнееврейский народ освобождается, изгоняя в пустыню козла отпущения («козлы Азалла (Азазель)», ассоциируя их с прикованным в пустыне демоном Азазелем, по другой версии, Азазелем называли скалу, с которой козла сбрасывали в пропасть).  Священник возлагал обе руки на голову живого козла, тем - самым как бы перекладывая на него грехи всего народа. После этого козла изгоняли в пустыню.  Кстати, египтяне, весьма почитавшие козлов и поэтому не употреблявшие их в пищу, враждебно относились к евреям за то, что те приносили в жертву богу козлов. «Козёл отпущения».  Картина Вильяма Хольмана Ханта, 1854 К рогам козла привязывали кусок красной шерсти, и, когда животное выводили из ворот храмового двора, один из коэнов разрывал этот кусок шерсти пополам: одну половину вешал над воротами, а другую — снова привязывал к рогам козла.  Если раскаяние народа было искренним и чистосердечным, то в тот момент, когда козла сбрасывали со скалы, кусок красной шерсти, повешенный над воротами, становился белым в соответствии с тем, что сказано в книге пророка Исайи: «Если будут грехи ваши как пурпур, побелеют они как снег, а если будут ярко-красными, станут белыми, подобно шерсти».  Раши отмечает, что закон о козле, отсылаемом в пустыню, наряду с законом о приготовлении пепла для снятия ритуальной нечистоты, который предполагает убой и сжигание ярко-рыжей коровы за пределами территории Храма, всегда служил основой для обвинений в том, что Тора признает существование тёмных сил и даже предполагает принесение им даров.  Однако ни ярко-рыжая корова, ни отсылаемый в пустыню козёл не являлись жертвами и никому не посвящались.  Сжигание ярко-рыжей коровы служило символом уничтожения греха золотого тельца, лежащего в основе всех грехов, а сбрасывание со скалы козла было призвано напомнить народу о том, какой должна быть участь того, кто совершает преступления против Всевышнего, и указать на силу раскаяния, способную спасти человека и уберечь его от беды.  Видимо именно отсюда возник популярный образ дьявола в виде пылающего быка или козла с туловищем кровавого цвета, будто с него сняли кожу, что соответствует обряду (кожа и мясо быка и первого козла сжигаются вне поселения).  Близка образу и история о сжигании в огне Золотого тельца Моисеем (Исх. 32:19-20), незадолго до утверждения им данной традиции о сжигании жертвенного скота. В Мексике, в некоторых районах Африки, Америки,  Индии и в Скандинавских странах животное заменялось париями: заключенным, рабом, пророком и т. д. — магическими заклинаниями на них переносили все людские несчастья и грехи перед тем, как забросать камнями, повесить, растерзать или сжечь на костре.  Позднее возник ритуал вспарывания живота животного в конце жестокой битвы.  Искупительными ритуальными убийствами, сопровождаемыми различного рода унижениями жертвы: бранью, плевками, ударами хлыста и т. д., — обеспечивали себе спасение, одновременно очищаясь от позора.  Традиция превратила козла в символ сладострастия, чрезмерного сексуального желания, похотливости и воплощение дьявола. Ведьма, летящая на козле и ведьма совокупляющаяся с дьяволом.  Ганс Шойфелайн (ок. 1480 - ок. 1540) Не мудрено, что нечистый, непристойный, рогато-бородатый козёл стал ассоциироваться с Дьяволом. Горизонтальные зрачки жёлтых козьих глаз только усиливали жутковатый образ.  Считали, что именно в образе Чёрного Козла Дьявол является своим поклонникам на шабаше, а те подобострастно целуют его в зад. Нетрудно догадаться, символом какого элемента выступал козёл в алхимии...  Правильно. Серы. Может показаться довольно странным, но в Средние века существовала вера в то, что ужасные сатанинские чудища способны охранять "свои здания".  Демонические образы горгулий и химер должны были гипнотизировать, сковывать и охранять свои христианские (!) обители от наружных, "чужих" демонов и духов.  Средневековые строители могли вполне серьёзно верить, что если на стенах собора не посадить ужасных отпугивающих горгулий, то другие чудища и демоны могут пытаться разорвать и сокрушить стены здания.  Такой магический принцип можно назвать "злом против зла", когда определенная сила используется против той силы, что породила её.  В христианской символике козел - дьявол, проклятый, грешник, похоть и непостоянство - становится "вонючим, грязным, постоянно ищущим удовлетворения" существом, которое на Страшном суде обрекается на вечное наказание в аду.  Козлы - аналогия грешников в евангельской проповеди о Судном дне, когда Христос отделит их от овец и отправит в огонь вечный.  С другой стороны, «козел отпущения» - это Христос, нагруженный грехами мира.  Отсюда, вероятно, проистекает козлиный облик средневекового дьявола - он изображается в виде козла или человека с козлиными рогами, бородой и ногами и с женской грудью - Бафомет - чье имя при дешифровке с помощью иудейского шифра абаш означает «мудрость».  Незабвенный образ «козлиной» мудрости передавался посвященными на протяжении веков.  Рекламу Бафомету сделал знаменитый судебный процесс над тамплиерами в 1307-14 гг.  Желая конфисковать у могущественного рыцарского ордена богатства, французский король Филипп IV Красивый повёл себя, хоть и некрасиво, зато эффектно.  В считанные дни он арестовал почти всю верхушку тамплиеров, а опытная инквизиция тут же начала им «шить дело», обвиняя в сатанизме и идолопоклонстве.  В числе идолов фигурировал и Бафомет. По смутным свидетельствам идол представлял собой серебряную голову (иногда двуполо-двуликую) с бородой.  Окромя бороды ничего козлиного в Бафомете поначалу не было. Бафомет Облик козла демон обрёл лишь в XIX веке, благодаря оккультисту Элифасу Леви.  Он нарисовал Бафомета на карте Таро, которая соответствовала Дьяволу. Рисунок был обильно насыщен символами.  Бафомет у Леви имел козлиную голову с пентаграммой во лбу и факелом на макушке, человеческий торс с женской грудью и жезлом Меркурия в районе паха, а также крылья и копыта.  Предплечья демона украшали слова «SOLVE» (распадаться) и «COAGULA» (сгущаться) – явная отсылка к премудростям алхимии.  Своего Бафомета Леви назвал «козлом Мендеса» (в городе Мендесе якобы существовал культ, в котором женщины – прости Господи! – совокуплялись с окрещённым козлом).  Франсиско Гойя «Шабаш ведьм». 1797—1798 Во внешнем облике черта (как он изображается в иконографии) очень много от козла. Сохранилось немало рассказов о явлениях злых духов именно с козлиными ногами.  Центральное место в этих рассказах занимают легенды о шабаше, на котором дьявол появляется неизменно в виде огромного черного козла, предоставляющего всем присутствующим для поцелуя свой зад.  Черт на картинах, изображавших шабаш ведьм, в большинстве случаев имел вид козла, которого ведьмы целовали в зад.  В позднее средневековье и Новое время ведьмы часто представлялись летящими верхом на козлах.  Не известно, летали ли ведьмы на козлах, но посидеть им во времена святой инквизиции на них, вернее на так называемых испанских козлах (ослах) пришлось.  В основном, инструмент, напоминавший по внешнему виду зубчатую рейку с острыми краями (иногда, наверное для сходства с настоящим козлом или ослом, прикрепляли голову), использовали для пыток подозреваемых в ереси или колдовстве.  Подследственного усаживали верхом на козлы, и края прорывали тело, приводя к серьезным повреждениям гениталий.  Очень часто к лодыжкам привязывали дополнительный груз, а к ступням прикладывали факелы или горячую золу. В отчете о судебном процессе над женщиной по имени Маддалена Лазари, проходившем в Бормио в 1673 г, встречается упоминание об использовании такого приспособления.  В течение 4 месяцев она подвергалась различным пыткам, но не признавала свою вину.  В конце концов, городской совет решил приговорить ее к 15 часам козлов с последующим повторением процедуры в случае непризнания вины. Продолжения не потребовалось, поскольку Маддалена Лазари, выдержавшая все остальные пытки, была сломлена этой через 3 часа.  Тем не менее, ее пытали на козлах еще пять часов, чтобы она подтвердила свои «добровольные» признания.  Затем ее приговорили к отсечению головы и последующему сожжению на костре. Прах ее был развеян по ветру.

Никита Михалков советский и российский актер, режиссер, сценарист и продюсер, общественный деятель  21 октября 1945...  Знаменитый советский и российский актёр, кинорежиссёр, сценарист и продюсер, Народный артист РСФСР, полный кавалер ордена «За заслуги перед Отечеством», Командор ордена Почётного легиона, обладатель «Золотого льва» Венецианского кинофестиваля, лауреат кинопремии «Оскар»  - Никита Михалков также является председателем Союза кинематографистов России и успешным бизнесменом.  Никита Сергеевич Михалков родился 21 октября 1945 года в Москве.

События: 1958 — в Нью-Йорке прошла последняя студийная сессия Бадди Холли. Тогда были записаны песни “Raining In My Heart”, “Moondreams” и “It Doesn’t Matter Anymore”, которая впоследствии стала хитом #1. 1965 — в лондонской студии “Pye Studios” группа The Spencer Davis Group записала песню “Keep On Running”. В январе следующего года композиция заняла вершину британского чарта. 1967 — шотландская певица Лулу на пять недель заняла первую строчку американского чарта с песней, ставшей заглавной музыкальной темой к фильму “To Sir With Love” («Учителю, с любовью»). 1971 — лидер группы The Rolling Stones Мик Джаггер стал отцом, когда его жена Бьянка родила ему дочь Джейд в парижской клинике. 1972 — очень комичная песня Чака Берри “My Ding-A-Ling” заняла первое место в США и продержалась там две недели. Чак Берри — My Ding-A-Ling 1978 — The Clash уволили своего менеджера Берни Родса, заявив, что группе и звукозаписывающей компании тяжело с ним работать. На его место пришла Кэролин Кун из музыкального еженедельника “Melody Maker”. 1989 — Кайли Миноуг заработала свой второй #1 в Великобритании с альбомом “Enjoy Yourself”. 1992 — Джордж Майкл подал на свою звукозаписывающую компанию “Sony Records” в суд по поводу контракта. В 1994 году он проиграл это дело. Майкл вновь начал работать с “Sony” спустя менее 10 лет. 1992 — поступила в продажу книга Мадонны «Секс». 1997 — новая версия песни Элтона Джона “Candle in the Wind”, посвящённая памяти принцессы Дианы, стала самым популярным синглом в истории поп-музыки: в течение месяца было продано 31,8 миллиона экземпляров. Элтон Джон спел песню “Candle in the Wind” на похоронах принцессы 1995 — вокалист Green Day был арестован и оштрафован на 141 доллар за то, что во время концерта в Милуоки показал зрителям свой зад. 2001 — в нью-йоркском «Мэдисон-скуэр-гарден» и на стадионе в Вашингтоне прошли концерты, направленный на сбор средств жертвам трагедии 11 сентября. В марафоне приняли участие Майкл Джексон, Том Петти, Aerosmith, *NSYNC, Пи Дидди, Джеймс Браун, Пол Маккартни, Дэвид Боуи, Эрик Клэптон, The Who и Элтон Джон. 2004 — на Джекссику Симпсон подали в суд по поводу её линии косметики “Dessert”. Калифорнийский производитель “Cosmojet” заявил, что Симпсон, её компания “Dessert Beauty” и ритейлер “Sephora” должны им 200000 долларов за продукцию, которую они произвели и продали “Dessert Beauty”. “Cosmojet” утверждали, что передали им товар на сумму 1 миллион долларов, а денег получили всего 800 тысяч долларов. 2006 — британский радио-ведущий, продюсер и журналист Джон Пил после своей смерти завещал 1,8 миллионов фунтов и 25000 виниловых пластинок. Джон Пил скончался 25 октября 2004 года от сердечного приступа в возрасте 65 лет. 2006 — Evanescence заняли первое место в альбомном чарте США с пластинкой “The Open Door”. 2007 — Кид Рок и пятеро сопровождающих его лиц были арестованы после ссоры с мужчиной в ресторане Атланты (штат Джорджия), которая переросла в драку. Полиция прижала к обочине гастрольный автобус Кид Рока, когда те пытались скрыться с места происшествия. Позже звезду выпустили под залог в 1000 долларов. 2007 — Stereophonics возглавили британский чарт с шестым по счёту альбомом “Pull The Pin”. Родились: 1912 — Георг Шолти (ум. 1997), британский дирижёр венгерского происхождения. 1917 — Диззи Гиллеспи (ум. 1993), американский джазовый трубач. 1940 — Манфред Мэнн (настоящее имя Манфред Сепс Любовиц), английский рок-музыкант. 1941 — Стив Кроппер, американский гитарист, продюсер, автор песен, участник группы Booker T and the MG’s. Booker T and the MG’s — Green Onions 1942 — Элвин Бишоп, американский музыкант. 1946 — Люкс Интериор (ум. 2009), американский певец, фронтмен и основатель легендарной гаражной панк-группы The Cramps. 1947 — Тетсу Ямаучи, японский бас-гитарст, в разное время участвовал в группах The Faces и Free. 1952 — Брент Мидланд (ум. 1990), американский музыкант, четвёртый клавишник группы Grateful Dead. 1953 — Кит Грин (ум. 1982), американский музыкант, певец в стиле госпел. 1953 — Шарлотт Кэффи, американская гитаристка, участница женской рок-группы The Go-Go’s. 1955 — Рич Муллинс (ум. 1997), американский исполнитель христианской песни. 1957 — Стив Лукатер, гитарист американской группы Toto. 1959 — Роуз МакДауэл, шотландская певица, музыкант, вокалистка группы Strawberry Switchblade. 1964 — Джо Кэрин, американский музыкант, сотрудничал с группами Pink Floyd и The Who. 1971 — Ник Оливери, американский музыкант, басист Queens Of The Stone Age (1998-2004). Бородатый Ник в клипе Queens Of The Stone Age “No One Knows” 1971 — Тони Мортимер, участник группы East 17. 1972 — Мэтью Фридбергер, американский музыкант, участник инди-рок группы The Fiery Furnaces. 1976 — Джош Риттер, американский музыкант. 1980 — Брайан Питтман, американский музыкант, бывший басист христианской рок-группы Relient K. 1982 — Тим Уайлдсмит, американский инди-музыкант. 1986 — Кристофер Укерман, мексиканский певец, автор песен. Скончались: 1965 — Билл Блэк, басист Элвиса Пресли с 1954 по 1957 год. Скончался через месяц после операции по удалению опухоли мозга. 1995 — Шеннон Хун, американский музыкант, вокалист группы Blind Melon. Умер от передозировки кокаина. Blind Melon играют песню “No Rain” на «Вудстоке» в 1994 году 1995 — Максин Эндрюс (р. 1916), американская певица, участница группы The Andrews Sisters. 2003 — Эллиотт Смит (р. 1969), американский композитор, автор лирических текстов и музыкант. Эллиотт Смит — Angeles 2006 — Сэнди Уэст (р. 1959), американская барабанщица, участница группы The Runaways. 2007 — Пол Фокс (р. 1951), английский музыкант, вокалист, гитарист группы The Ruts.

Осень кисточку достала, Листья красить принялась, Но, раскрасив щедро клены, Все равно не унялась. Забрела, гуляя, осень В облетевшие сады – На ветвях в прозрачных кронах Яблоки как фонари. Осень даже растерялась – Хватит ли её на все: Очень много поздних яблок, Мало красок у нее. Поразмыслила немного, И решила не мудрить, Да на яблоках зеленых Щечки красным окропить. Тем, что с желтыми плодами – Гуще сделала тона, А бордовым (как «китайка») Фиолетовый дала. Долго осень рисовала, Краски выложила все, Но теперь плодам осенним Не откажешь в красоте.

Работников пищевиков поздравляем всех, Пусть вам сопутствует огромнейший успех. Пускай ваш труд ценят, уважают, Пускай продукцию быстро раскупают. Мы желаем вам удачи и добра, Чтоб счастливою была ваша судьба, Чтоб теплом и светом вас наградил рассвет, Чтоб больше в мире было да, и немножко нет.  =====  Промышленность пищевая, вкусная такая, Здесь конфеты пряники и пирожки, Булки, мороженное и торты, Лимонад и вкусный квас. Все продукты высший класс, С праздником вас поздравляем, Счастья, радости, улыбок, И добра от всей души желаем.  =====  Спасибо всем пищевикам, За то, что праздник живота вы дарите нам, От вкусноты удержаться нельзя, В магазине глаза разбегаются всегда. С праздником вас поздравляем, Счастья, радости от всей души желаем, Пусть жизнь течёт, как полная река, Пусть милосердна будет к вам судьба.  =====  Пищевая промышленность необходима, Так, как каждый день едим мы, Покушать любим вкусно мы всегда, Всем пищевикам ура, ура, ура. Желаем всем вам много счастья, Пусть исчезнут все ненастья, Пусть путь ваш освещает путеводная звезда, Пусть будут долгими и счастливыми года.  =====  Прекрасный праздник года в октябре отмечаем, Всех пищевиков сердечно поздравляем, Всех благ желаем, мира и тепла, Улыбок, радости, любви, добра. Пусть в жизни всё у вас сложится, Пусть здоровье ваше множится, Пусть удача вам улыбается, Пусть друзья надёжные встречаются. =====  Сегодня праздник прекрасный Пищевика! И будет стол накрыт крутой – наверняка. Надо ж день такой чудесный вместе отмечать. И кулинары станут свои шедевры создавать. Примите славные трудяги от нас, Самые искренние и теплые поздравленья. Ну а мы, конечно, ждем от вас. Вкусные и необычные к празднику угощенья. ===== Промышленность славная пищевая наша, С рожденья кормит сытно, вкусно нас. И полон дом наш становится полною чашей, И блюда что творите, радуют наш глаз! Так поздравим сегодня работников славных, Продовольствия мастеров и участников всех. Ваш труд очень важен, он один из главных, Так пусть же всегда вас ожидает успех. ===== Пищевая продукция очень всем нужна, Полезна она и сильно людям важна. С праздником Пищевика поздравляю тебя, Выполняй работу свою легко и любя. У меня пожеланий много, ты поверь, Пусть бизнес легко идет и без потерь. В пищевой промышленности много затей, Пусть все беды летят мимо организации твоей. Пусть всегда будет свежим и вкусным продукт. Будь то творог, хлеб, яйцо или фрукт. ===== Молочник, пекарь, мясник и технолог, Все они стараются ежедневно для людей. Чтоб не голодал никто, ведь им клиент дорог, Всегда накормят стариков и взрослых, и детей. За труд ваш тяжелый, пусть снизойдет благодать, Что бы бед и горя вам никогда не знать, Пусть вас Бог добром своим согревает, И Ангел крылом от всех невзгод закрывает. ===== Промышленность пищевая – богатство наше, Наш ужин, завтрак, полдник, обед, Будут с ней намного сытнее и краше, Она нам светит, как небесный свет! Всех работников поздравляю я сегодня, И желаю работать легко и процветать, И развиваться, совершенствуясь ежегодно, И самые лучшие продукты нам поставлять. ===== Хоть хлебушек, по присказке, всему голова, Нам всякая на столе еда нужна. И мы за разнообразие пищевиков благодарим, Благодаря их работе, мы столько всего едим. Сегодня с праздником вашим поздравляем, И самых лучших благ вам пожелаем. Вы, милые, изобретайте, находите и творите, И с каждым днем вкусней всех нас кормите! ===== Что с едой мы ежедневно потребляем, Наверное, Бог только один и знает, Но мы очень надеемся пищевики на вас, Что вы побережете и не отравите нас! Пусть будет много мяса в колбасе, И в соке будут пусть и овощи, и фрукты все. Прошу вас, строго соблюдайте ГОСТ. Чтоб у нас не выросли, ни рога, ни хвост.

Я – кондитер, смогу всё испечь, Для этого надо хорошую печь. Чтоб было отличным у всех настроенье, Пеку для народа, торты и печенье. Пеку я ватрушки, блины, кренделя, Пирожные, сдобу, конечно, не зря. И северный пряник блестит словно лаком, С орехом, изюмом и жареным маком. *** Красиво оформлен, а качество, вкус… Румяный, как солнце, загара индус. Торт тает во рту, очень сладок как мёд, С собою, в себя, мою душу берёт.

Поздравляем с профессиональным праздником всех работников Дорожного хозяйства. Пусть ваш труд дает впечатляющие результаты. Пусть ровные и гладкие дороги ведут к достижению целей, к заветным мечтам. Здоровья и успехов вам.

21 октября – День разноцветных зонтов. Как известно, у природы нет плохой погоды!  Но все-таки приятнее, если Вас в пути вдруг застал осенний дождь, открыть зонтик. Зонт давно перестал для нас быть роскошью и превратился в предмет первой необходимости.  Многие из нас всегда проверяют наличие его в своей сумочке, прежде чем выйти из дома. А знаете ли вы, что зонт появился над головой человека больше 3-х тысяч лет назад как знак высокого положения в обществе?  Родиной зонтика исторически можно считать Китай или Египет, где он, как опахала и веера, являлся привилегией царей и вельмож примерно с ХI века до нашей эры.  Изобретение современной конструкции зонтика приписывают английскому путешественнику и публицисту Джону Ханвею в 1772 году.  Люди смеялись над ним, но уже с 1787 года зонтики стали производить из парусины на европейских мануфактурах. Маленькая зонтичная революция произошла в 1850 году, когда англичанин Сэмюель Фокс запатентовал зонт со стальными спицами из прорезиненной ткани.  Зонты двух сложений изобрели в середине ХХ века, а в 70-е годы прошлого века появились зонтики полуавтоматы (купол открывается нажатием кнопки) и автоматы (купол открывается и закрывается нажатием кнопки).

21.10.1912 - в Будапеште (Венгрия) родился дирижер и пианист Георг Шолти. 21.10.1940 - в Йоханнесбурге (Южная Африка) родился клавишник Майкл Лабовитц, сценическое имя Манфред Мэнн. 21.10.1941 - в Чикаго (США) родился Ли Локнэн, трубач группы Chicago. 21.10.1955 - pодился Эpик Фолкнеp, гитаpист гpуппы Bay City Rollers. 21.10.19… - родился Игорь Григорьев, редактор-основатель журнала «Ом». 21.10.1995 - умер Шеннон Хун, вокалист группы Blind Melon. ================================================

АЛЬФРЕД НОБЕЛЬ Всемирно известный шведский химик, инженер, учредитель Нобелевской премии (21 октября 1833 — 10 декабря 1896) Альфред Бернхард Нобель родился 21 октября 1833 года в Стокгольме, Швеция. Детские годы Альфреда прошли в России, в Санкт–Петербурге. Обанкротившись, семья возвращается в Швецию. Нобель заинтересовался взрывчатыми веществами, такими как нитроглицерин. В 1850-х годах Альфред Нобель вывел специальный состав с участием нитроглицерина, который в 1867 году запатентовал как «ДИНАМИТ». По разрешению французских властей открыл фабрику по производству динамита, а позже - большие фабрики в Германии и Англии. Затем последовали патенты на детонатор ("нобелевский запал"), динамит, желатинированный динамит, бездымный порох и др.  Всего ему принадлежат 350 патентов, причем далеко не все они связаны с взрывчатыми веществами. Среди них патенты на водомер, барометр, холодильный аппарат, газовую горелку, усовершенствованный способ получения серной кислоты, конструкцию боевой ракеты и многое другое. Интересы Нобеля были чрезвычайно разнообразны. Он занимался электрохимией и оптикой, биологией и медициной, конструировал автоматические тормоза и безопасные паровые котлы, пытался изготовить искусственные резину и кожу, исследовал нитроцеллюлозу и искусственный шелк, работал над получением легких сплавов. Безусловно, это был один из образованнейших людей своего времени.  Он читал много книг по технике и медицине, истории и философии, художественную литературу (и даже сам пытался писать), был знаком с королями и министрами, учеными и предпринимателями, художниками и писателями, например с Виктором Гюго. Нобель состоял членом Шведской академии наук, Лондонского королевского общества, Парижского общества гражданских инженеров. Упсальский университет присвоил ему звание почетного доктора философии. Среди наград изобретателя - шведский орден Полярной звезды, французский - Почетного легиона, бразильский орден Розы и венесуэльский - Боливара.  Но все почести оставляли его равнодушным. Это был угрюмый человек, любящий одиночество, избегающий веселых компаний и целиком погруженный в работу. В 1888 году по ошибке репортёров в газете опубликовали сообщение о смерти Нобеля. Это оказало на Альфреда серьёзное влияние. Когда о нём стали писать «миллионер на крови», «торговец взрывчатой смертью», «динамитный король», он решил сделать так, чтоб не остаться в памяти человечества «злодеем мирового масштаба». 27 ноября 1895 года Альфредом Нобелем было составлено завещание, из которого следовало, что любой человек, внесший весомый вклад в науку, должен быть награжден премией.  Он завещал свое огромное состояние на учреждение Нобелевской премии. Фонд Нобелевской премии составлял на тот момент тридцать один миллион крон. Альфред Нобель умер 10 декабря 1896 года в Италии. Похоронен на кладбище Норра в Стокгольме. В его честь назван синтезированный химический элемент нобелий.  В честь Нобеля назван Нобелевский физико-химический институт в Стокгольме.

21 октября. События и люди Альфред Нобель, Никита Михалков, Ким Кардашьян, Брюс Хлебников и другие ПРАЗДНИКИ: День святой Маргариты Клитероу (покровительница деловых женщин). ПРИМЕТЫ: Трифон и Пелагея. С этого дня всё холоднее.  Шубу да рукавицы с полатей достают.  В этот день принято заниматься починкой, изготовлением или приобретением зимней одежды. РОДИЛИСЬ: ◦1760 Кацусика ХОКУСАЙ, японский художник, гравер, мастер ксилографии.  За свою жизнь нарисовал примерно 30.000 картин, т.е. по две в день! ◦1833 Альфред Бернхард НОБЕЛЬ, изобретатель динамита, учредитель знаменитых премий, которые вручаются в день его смерти. Согласно завещанию, оставшийся после его смерти капитал составил Нобелевский фонд (31 млн шведских крон).  Средства были помещены в акции, облигации и займы, доход от которых ежегодно делится на 5 частей и присуждается в форме Нобелевских премий за работы в области физики, химии, физиологии или медицины, литературы, а также за деятельность по укреплению мира.  Сейчас размер каждой премии составляет около $150 тыс. ◦1917 Диззи ГИЛЛЕСПИ (Джон БИРКС), знаменитый американский джазовый трубач. ◦1928 Раднэр Зинятович МУРАТОВ, российский актёр («Джентльмены удачи»). Тяжкий вдох его Василия Алибабаевича - "Эээх, шакал я паршивый, всё ворую, ворую" стал крылатой фразой. После инсульта в 2003 году у него были проблемы с памятью. Умер в 2004 году от инсульта, в полной нищете. ◦1940 Манфред МАНН (Михаэль Сепс ЛЮБОВИТЦ), английский рок-музыкант. ◦1945 Никита Сергеевич МИХАЛКОВ, российский актёр, режиссёр. У него четверо детей от двух браков. Его фамилию правильно читать с ударением на втором слоге. Владеет виноградниками в итальянской Тоскане. ◦1950 Геннадий Григорьевич ОНИЩЕНКО, российский госдеятель. ◦1977 Вадим Францевич ГИГИН, белорусский телеведущий и историк. ◦1980 Ким (Кимберли Ноэль) КАРДАШЯН-УЭСТ, американская фотомодель и актриса. У неё сын и дочь. ◦1985 Игорь Николаевич СТАСЕВИЧ, белорусский футболист. Рост 180 см, вес 77 кг. Прозвище - Стасик. ◦1989 Брюс ХЛЕБНИКОВ, сильнейший юноша планеты, обладатель более 30 мировых рекордов. В 8-летнем возрасте мог разорвать руками книгу в 700 страниц. СОБЫТИЯ: ◦2137 до н.э. Первое описанное полное солнечное затмение (Китай). ◦1520 Фернан МАГЕЛЛАН открыл и прошёл пролив между Атлантическим и Тихим океанами, который впоследствии назвали его именем. ◦1849 Первый татуированный человек, Джеймс О'КОННЕЛЛ, был представлен на выставке во Франклинском театре в Нью-Йорке. ◦1854 В Париже на премьере оперы Ж. ОФФЕНБАХА «Орфей в аду» был впервые публично исполнен танец канкан. К первым исполнительницам предъявлялись вполне конкретные требования: их рост не мог превышать одного метра шестидесяти семи сантиметров, при этом размер ноги должен был быть строго 36-м. ◦1918 Маргарет ОУЭН установила мировой рекорд скорости по машинописи - 170 слов в минуту на ручной пишущей машинке. ◦1923 В мюнхенском «Deutsches Museum» профессор Вальтер БАУЭРСФЕЛЬД продемонстрировал первый в мире планетарий. ◦1926 В Монреале американский фокусник Гарри ГУДИНИ попросил зрителя ударить его в живот (от этого удара фокусник через 10 дней скончался). ◦1985 В Англии начались самовозгорания в домах, в которых висели репродукции картины «Плачущий мальчик» итальянского художника Джованни БРАГОЛИНА. Сами репродукции при этом остались невредимыми. ◦1997 Новая версия песни Элтона ДЖОНА «Candle in the Wind», посвященная памяти принцессы ДИАНЫ, стала самым популярным синглом в истории поп-музыки: в течение месяца было продано 31,8 млн экземпляров.

21 октября - Родился Евгений Шварц (21 октября 1896 — 15 января 1958 ) - советский писатель и драматург. 21 октября 1896 года родился любимый добрый и мудрый сказочник ЕВГЕНИЙ ЛЬВОВИЧ ШВАРЦ Золушка (1947) - Первоклассница (1948) - Дон Кихот (1957) - Каин VIII (1963) - Сказка о потерянном времени (1964) - Тень (1971) - Обыкновенное чудо (1978, две части) - Убить дракона (1988) Евгений Львович Шварц родился (9) 21 октября 1896 года в Казани, в семье врача. После окончания гимназии поступил на юридический факультет Московского университета.  В студенческие годы продолжал, как и в гимназии, увлекаться театром и сочинять шуточные стихи. События, происходящие в стране, не дают возможности доучиться.  Он уезжает в Ростов-на-Дону и устраивается в Театральную мастерскую (1917-1921). В 1921 году вместе с труппой переезжает в Петроград и расстается со сценой.  В это время он сближается с литературной группой «Серапионовы братья», в которую входили Вс.Иванов, М.3ощенко, В.Каверин и другие.  В 1924 году Евгений Львович становится постоянным сотрудником детского отдела Госиздата, автором журналов для детей «Ёж» и «Чиж».  «Рассказ Старой балалайки» (1924) – первая его книга для детей, затем последовали – «Приключения Шуры и Маруси», «Чужая девочка» (1937), «Первоклассница» (1949).  В 1929-1930 годах Шварц пишет первые пьесы для Ленинградского ТЮЗа: «Ундервуд», «Клад».  Используя сюжеты народных сказок и сказок Г.Х. Андерсена, Шварц создавал свои оригинальные пьесы с живыми сценичными характерами.  В 1934 году была написана пьеса «Голый король», в 1937 – «Красная шапочка», затем – «Снежная королева», «Тень».  Большую роль в драматургическом творчестве Шварца играло тесное сотрудничество с театром Комедии и его руководителем Н.Акимовым.  Начало Отечественной войны Шварц «отмечает» пьесой «Под липами Берлина» (1941), написанной совместно с М.Зощенко. В годы войны пишет пьесы: «Одна ночь», «Далекий край» и другие.  В 1944 году завершает пьесу-памфлет «Дракон». В послевоенные годы он создает целый ряд популярных пьес: «Обыкновенное чудо», «Сказка о храбром солдате». По его сценариям сняты фильмы «Золушка», «Первоклассница», «Дон-Кихот», «Обыкновенное чудо» и другие.  Умер Евгений Львович Шварц 15 января 1958 года в Ленинграде.

Очаровательная Алиса... Сегодня, 21 октября, заслуженная артистка РСФСР Елена Санаева отмечает 76-й день рождения. Кажется, сама судьба определила Елене Санаевой быть актрисой, она и не сопротивлялась.  Отец – Всеволод Санаев, известный актер, обожал дочь, часто брал ее на репетиции и съемки, но когда Елена поступила в ГИТИС, особого восторга не испытал. Елена успешно закончила вуз и практически сразу получила несколько интересных ролей в кино.  Хрупкую, большеглазую, симпатичную актрису заметил Шукшин, он снял ее в двух своих картинах.  Талантливой красавице прочили блестящую карьеру, образы главных героинь и популярность, но судьба внесла свои коррективы.  Елена Санаева не была избалована вниманием режиссеров, она сыграла всего около сорока киноролей, многие из них, отнюдь, не главные, но это не помешало ей стать одной из самых заметных характерных актрис советского кинематографа. Сейчас Елена Всеволодовна работает в театре и занимается общественной деятельностью, охотно дает интервью, в одном из них она заметила, что очень дорожит не только своими ролями, но и тем, что состоялась как женщина. «Какое небо голубое…» – распевала обаятельная парочка мошенников, кот Базилио и лиса Алиса из культового детского фильма «Приключения Буратино».  Сыграли этих персонажей Ролан Быков и Елена Санаева, они были парой и в жизни.  Ролан Антонович сниматься не хотел, но Санаева всегда мечтала о такой роли.  Быков отпустить молодую жену одну на съемки категорически отказывался – все знали о его ревнивом характере, вот и пришлось играть… Когда Ролану Быкову сообщили, что его партнершей по фильму «Докер» будет Елена Санаева, дочка того самого Всеволода Санаева, он, мягко говоря, не обрадовался. Не любил «папенькиных дочек», к тому же она опаздывала на съемки, что вообще выходило за всякие рамки.  Оказывается, Лена на самолетах не летала, а поездом добираться было гораздо дольше. Вызвали даже Майю Булгакову – та примчалась сразу же. Но когда Санаева появилась на студии, и Ролан Антонович ее увидел, то тут же влюбился, окончательно и бесповоротно… Ему было 43, ей – 29, и она была замужем.  Он – маленький и лысоватый, она высокая (на голову выше) и красивая, и выглядела намного младше своих лет.  Когда они начали появляться вместе на публике, знакомые встречали их фразой: «Ролан Антонович, какая у вас симпатичная дочка!».  Это выводило Быкова из себя.  Через год, когда они ужинали в ресторане «Лидо» в Таллине в компании друзей, Ролан неожиданно встал из-за стола, опустился перед Санаевой на колени и сказал: «Лена, я вас люблю. Вы будете моей женой?»  У каждого за плечами был неудачный брак, от которого остались дети. У него – приемный сын Олег, у нее – Павел… Несколько лет семья жила у матери Быкова, которую он обожал.  А Ольга Матвеевна, в свою очередь, любила сына и недолюбливала невестку, впрочем, внешне старалась сохранять нейтралитет.  Родители Елены также не испытывали симпатии к Ролану.  Они считали, что их дочь зря тратит свою жизнь на неудачливого режиссера, особенно после того, как однажды им позвонила актриса Лидия Князева, первая жена Быкова: «У меня на антресолях лежит мешок писем от его женщин.  Ролан сломает жизнь вашей дочери, вот увидите...»  Впрочем, и сам Ролан Антонович предупреждал Санаеву: «Я — хозяйство непростое и беспокойное»… Был в их совместной жизни и черный период длиной в семь лет, когда Быков не выходил из запоя.  Однажды Елена нашла его на ипподроме, выпивающего за столом в компании незнакомых людей. Она увела его с собой, посадила в такси.  Ролан уткнулся ей в плечо и сказал: «Мать, я все понял. Ты — Родина! А Родину не бросают...».  И за спиртное больше не брался. В быту Быков был абсолютно беспомощным.  В своих интервью Елена Всеволодовна вспоминает: «Если я выходила в магазин, он меня всегда встречал со словами: «Где ты так долго ходишь?»  Объясняла ему, как маленькому: «Ролочка, я же не летаю. Старалась побыстрее, вот, принесла продукты…» – «Все равно, мне было очень плохо без тебя». Как настоящая боевая подруга, Санаева моталась с мужем на съемки по разным городам, заботилась о его здоровье.  Быков снял Елену в нескольких своих картинах, но специально под супругу, как делали многие, роли не писал.  Ради мужа Елене Всеволодовне даже пришлось расстаться с сыном – несколько лет Павел жил у бабушки с дедушкой.  По официальной версии, Ролан много курил, а у ребенка была астма.  От разлуки с сыном Елене было не по себе, однажды она даже выкрала его. Когда ее мать вышла в магазин, она его одела и увела с собой.  Но ребенок сильно заболел, ему требовались специальные лекарства, а ей надо было уезжать с Роланом на съемки.  Быков был очень чутким человеком, он видел, как мучается Лена, и однажды сказал: «Пора забирать Пашу!».  Поначалу отношения Павла с Роланом Антоновичем не складывались.  Паша ревновал мать к отчиму, боролся за ее внимание.  Однажды он завел огромный будильник, гремевший, как сирена, и поднес к уху спящего Быкова, за что схлопотал, но маме жаловаться не побежал.  Санаева вспоминает: «Ролан его воспитывал и говорил: “Паша, я буду сражаться с тобой за тебя”».  Позже Павел Санаев посвятил отчиму книгу «Похороните меня за плинтусом», которая стала бестселлером. В самый разгар творческой карьеры Ролан Быков попал в больницу, где врачи констатировали последнюю стадию онкологического заболевания.  Незадолго до своего ухода он сказал жене: «Тебя Бог выдумал и послал мне». А потом еще: «Боже мой, неужели мы женаты с тобой 25 лет?  Я наговориться с тобой не успел!» Раиса ВИВЧАРЕНКО