ЛЮДСКОЙ СПОСОБ ВЫЖИВАНИЯ

Человек создает себе такую явь, в которой он уже не может не только действовать свободно (не обусловленно текущей «программой»), но и просто жить, предпочитая «собираться жить» после выполнения текущей программы… мол «закончу школу — тогда вот заживу; закончу институт — вот тогда заживу; выйду на пенсию… тогда заживу по-настоящему». А одна программа сменяет собой другую…
В силу своего механизма, людской способ выживания заставляет все время земного пребывания тратить на «отрабатывание» многочисленных «программ», которые хоть и не он сам придумал, но зато вполне искренне считает своей Жизненной Задачей.
Идея тут в том, что человек должен считать эти программы ценными, должен считать, что это он сам посчитал их ценными (забыть, что его научили пользоваться общепринятым прейскурантом), тогда механизм благополучно работает, забирая на себя все ресурсы человека (и его персональную силу), и затягивает клиента в данный стиль жизни.
Сами по себе, отдельные людские ценности могут отличаться в частностях — например так называемые «трудоголики» видят ценность в своем труде, а «тунеядцы» — в своей «свободе»… Кто-то особо ценит в себе «духовность», кто-то «практичность», «приземленность», то есть на первый взгляд вещи взаимоисключающие, разные, но и те, и другие «ценители» находятся в плену у принятой ими системы ценностей, а следовательно и «схемы поведения»… Вроде и есть у людей свобода выбора, но выбор этот остается внутри набора людских предрассудков…
И тут дело в привязке, неспособности (нежелании) расстаться с ЦЕННЫМ, в данном случае расстаться со своими(?) предрассудками. Человек ни за что не пожелает расстаться со своими ценностями, отпустить их, уподобляясь обезъяне, которую поймали при помощи пустой тыквы с насыпанными в нее обезьяньими вкусностями. Устройство ловушки таково, что лапа свободно проходит через дырку, но не выходит оттуда, если в ней зажата какая-либо «ценность из тыквы». Казалось бы отпусти приманку — и ты свободен, но обезьяна исправно таким образом ловится. Вот, подобным образом человек «привязан» к своим предрассудкам, и поэтому-то и живет по-людски (со всеми вытекающими последствиями). Человек боится «перестать быть человеком», он крепко держится за все человеческие качества… или хотя бы за ту их часть, которую сам заценил…