Предыдущая публикация
Например, в апреле 2022-го с такой инициативой выступил один из депутатов парламента от главной провластной партии. Вскоре появилась соответствующая петиция, которую поддержали около 220 тысяч казахстанцев. В конце прошлого года некоторые СМИ даже сообщили о переименовании как об уже свершившемся факте, что вынудило районный акимат выступить с опровержением. Эта тема часто обсуждается в казахскоязычной прессе, в соцсетях.
E-Petition.kz , собрала необходимое количество подписей для официального рассмотрения, передает агентство Kazinform со ссылкой на Минторговли РК.
...Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 7
Правильно говорил Абай в своих « 45 слов к казахскому народу , слова назидания» -
« Слово Второе: шовинизм ничтожеств:
В детстве мне приходилось слышать, как казахи смеялись над узбеками: “Ах вы, сарты широкополые, камыш издалека носите, чтобы крыши покрыть, при встрече лебезите, а за спиной друг друга браните, каждого куста пугаетесь, трещите без умолку, за что и прозвали-то вас сарт-сурт”.
При встрече с ногаями тоже смеялись и ругали их: “Ногай верблюда боится, верхом на коне устает, пешком идет — отдыхает, и беглые, и солдаты, и торговцы из ногаев. Не ногаем, а нокаем бы следовало вас называть”.
“Рыжеголовый урус, этому с...ЕщёНадо казахам учиться, учиться и учиться как завещал великий Ленин , работать на отлично , повышать свою общую культуру и образование и тогда все эти националистические взгляды и вопросы отпадут !!! Уйгуры - древняя тюркская нация , основоположники тюркского народа!! Поучится у них : уважению старших , взаимопомощи родным и близким, трудолюбия, интернационализму !!!
Правильно говорил Абай в своих « 45 слов к казахскому народу , слова назидания» -
« Слово Второе: шовинизм ничтожеств:
В детстве мне приходилось слышать, как казахи смеялись над узбеками: “Ах вы, сарты широкополые, камыш издалека носите, чтобы крыши покрыть, при встрече лебезите, а за спиной друг друга браните, каждого куста пугаетесь, трещите без умолку, за что и прозвали-то вас сарт-сурт”.
При встрече с ногаями тоже смеялись и ругали их: “Ногай верблюда боится, верхом на коне устает, пешком идет — отдыхает, и беглые, и солдаты, и торговцы из ногаев. Не ногаем, а нокаем бы следовало вас называть”.
“Рыжеголовый урус, этому стоит завидеть аул, как скачет к нему сломя голову, позволяет себе все, что на ум взбредет, требует “узун-кулака” показать, верит всему, что ни скажут”,— говорили они о русских.
“Бог мой!— думал я тогда с гордостью,— Оказывается, не найти на свете народа достойнее и благороднее казаха!” Радовали и веселили меня эти разговоры. разговоры.
Теперь вижу — нет такого растения, которое бы не вырастил сарт, нет такого края, где бы не побывал торговец-сарт, нет такой вещи, которую бы он не смастерил. Живут миряне в ладу, вражды не ищут. Пока не было русских купцов, сарты доставляли казахам одежду для живых и саван для умерших, скупали гуртами скот, который отец с сыном между собой поделить не могли. Теперь, при русских, сарты раньше других переняли новшества. И знатные баи, и грамотные муллы, и мастерство, и роскошь, и учтивость — все есть у сартов.
Смотрю на ногаев, они могут быть хорошими солдатами, стойко переносят нужду, смиренно встречают смерть, берегут школы, чтут религию, умеют трудиться и наживать богатства, наряжаться и веселиться.
Мы же, казахи, батрачим на их баев за жалкое пропитание. Нашего бая они гонят из своего дома: “Эй, казах, не для того настлан пол, чтобы ты его грязными сапогами топтал”.
Сила их в том, что неустанно учатся они ремеслу, трудятся, а не проводят время в унизительных раздорах между собой.
О просвещенных и знатных русских и речи нет. Нам не сравняться с их прислугой. ……,…….,
За дружбу всех народов бывшего Советского Союза!