Кипрское вино и завоевание острова:

Легенда связывает завоевание Кипра в 1570-1571 годах с особой любовью Селима II к кипрскому вину. Якобы султан, большой ценитель этого напитка, пожелал завладеть островом, чтобы обеспечить бесперебойные поставки своего любимого вина ко двору. Хотя эта версия, скорее всего, является историческим анекдотом, она отражает репутацию Селима как правителя, склонного к удовольствиям. Реальные причины завоевания Кипра были, конечно, более прозаическими: стратегическое положение острова в Восточном Средиземноморье, его богатства, стремление османов установить полный контроль над морскими путями. Тем не менее, «винная» легенда прочно вошла в историю и стала неотъемлемой частью образа Селима II.
Усиление «Женского султаната»:
Правление Селима II ознаменовалось дальнейшим усилением влияния женщин на государственные дела, явление, получившее название «Женский султанат». Его любимая жена, Нурбану Султан, была умной и амбициозной женщиной, активно участвовавшей в политической жизни двора. Она давала советы мужу, влияла на назначения на государственные посты, вела дипломатическую переписку. После смерти Селима II и восшествия на престол их сына Мурада III Нурбану стала Валиде Султан и фактически сосредоточила в своих руках огромную власть, став одной из самых могущественных женщин в истории Османской империи. Таким образом, Селим II, возможно, сам того не желая, способствовал укреплению этой тенденции, заложенной еще его матерью Хюррем Султан.
Передача власти великому визирю:
Отстранение Селима II от непосредственного участия в военных походах и повседневном управлении государством привело к значительному усилению роли великого визиря. Мехмед Соколлу-паша, занимавший этот пост на протяжении всего правления Селима II (и даже после его смерти, при Мураде III), фактически управлял империей, принимая ключевые решения во внешней и внутренней политике. Это создало прецедент, когда реальная власть все больше сосредотачивалась в руках высших сановников, а не самого султана, что в долгосрочной перспективе имело как положительные (если визирь был талантлив и честен), так и отрицательные (если визирь преследовал свои корыстные цели) последствия для империи.
Неоднозначная репутация:
В османской историографии и народной памяти Селим II остался фигурой неоднозначной. Его прозвище «Пьяница» и репутация правителя, предпочитавшего удовольствия государственным делам, закрепились за ним на века. Однако нельзя отрицать, что в его правление Османская империя продолжала оставаться грозной силой, вела успешные войны (завоевание Кипра, Туниса), а также достигла выдающихся успехов в области архитектуры. Возможно, его пассивность в управлении была отчасти компенсирована талантом и энергией Мехмеда Соколлу-паши.
Наследие Селима II – это не только великолепная мечеть в Эдирне и легенды о кипрском вине. Это и сложный период в истории Османской империи, когда наметились новые тенденции в управлении государством, усилилось влияние женщин и обозначились первые признаки тех проблем, которые в будущем приведут к постепенному ослаблению некогда несокрушимой державы. «Блондин» Селим, сын «Великолепного» Сулеймана и «Веселой» Хюррем, оставил свой, пусть и не столь яркий, но все же заметный след на страницах османской истории.
Завершение земного пути: неожиданная кончина и вопросы престолонаследия
Правление султана Селима II, одиннадцатого падишаха Османской империи, оказалось относительно недолгим – всего восемь лет. Его земной путь оборвался в декабре 1574 года, когда ему было 50 лет. Обстоятельства его кончины, как и многие другие детали его жизни, породили различные версии и домыслы, хотя официальная причина была связана с несчастным случаем.
По наиболее распространенной версии, Селим II, находясь в состоянии алкогольного опьянения (что косвенно подтверждает его прозвище «Пьяница»), поскользнулся в недостроенной бане (хамаме) во дворце Топкапы и, упав, сильно ударился головой. Травма оказалась смертельной, и через несколько дней, 12 или 15 декабря 1574 года, султан скончался. Эта версия, хотя и выглядит несколько прозаично для могущественного правителя, вполне соответствует его репутации человека, склонного к излишествам.
Существуют и другие, менее популярные, предположения о причине его смерти, включая болезнь или даже возможное отравление, хотя убедительных доказательств в пользу последних нет. Как бы то ни было, кончина Селима II стала важным событием для Османской империи, поскольку вновь остро встал вопрос о престолонаследии.
К моменту смерти Селима II у него было несколько сыновей от его любимой жены Нурбану Султан. Старшим и главным наследником был Шехзаде Мурад (будущий султан Мурад III), родившийся в 1546 году. Помимо Мурада, источники упоминают и других сыновей Селима и Нурбану: Абдуллу, Османа, Мустафу, Сулеймана, Мехмеда, Джихангира. Однако, в соответствии с жестоким «Законом Фатиха», их судьба после восшествия на престол старшего брата была предрешена.
Переход власти от Селима II к Мураду III прошел относительно гладко, во многом благодаря усилиям Нурбану Султан и великого визиря Мехмеда Соколлу-паши, которые сумели сохранить известие о смерти султана в тайне до прибытия Мурада из Манисы, где он был наместником, в Стамбул. Это позволило предотвратить возможные волнения и попытки других претендентов (если бы таковые имелись и были достаточно влиятельны) заявить свои права на трон.
Сразу после того, как Мурад III был провозглашен султаном, он, следуя многовековой традиции, отдал приказ об устранении своих младших братьев. Точное число и имена всех сыновей Селима II, которые были лишены жизни в этот момент, разнятся в источниках, но, по некоторым данным, их могло быть от пяти до девяти. Этот безжалостный акт, хотя и соответствовал османским династическим обычаям, в очередной раз продемонстрировал трагическую цену борьбы за власть в империи. Маленькие шехзаде, не успевшие даже повзрослеть, пали жертвами системы, призванной обеспечить единство и стабильность государства путем устранения потенциальных соперников.
Селим II был похоронен в мавзолее (тюрбе) при мечети Айя-София в Стамбуле, рядом с гробницами других османских султанов. Его смерть завершила определенный этап в истории Османской империи. Он был последним султаном, чье правление непосредственно следовало за «золотым веком» Сулеймана Великолепного. Последующие правители, включая его сына Мурада III, уже не обладали таким авторитетом и личными качествами, как их великие предшественники, что, по мнению многих историков, способствовало постепенному ослаблению империи.