С днём памяти великого князя Олега

Песнь о вещем Олеге (отрывок)

Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам:
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный кудесник,
Покорный Перуну старик одному,
Заветов грядущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к мудрому старцу подъехал Олег.
«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе,
Запомни же ныне ты слово мое:
Воителю слава — отрада;
Победой прославлено имя твое;
Твой щит на вратах Цареграда;
И волны и суша покорны тебе;
Завидует недруг столь дивной судьбе.
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.
Твой конь не боится опасных трудов:
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод и сеча ему ничего.
Но примешь ты смерть от коня своего».

Александр Пушкин.

А вы знаете, почему «Вещий»

Наверняка, у большинства возникал еще один вопрос: А почему князя Олега прозвали «Вещим», что в нем было такого особенного, а может таинственного, благодаря чему он получил такое имя?

Обратимся к Повести временных лет. Загадка имени кроется в событии 907 года — когда был совершен победный поход на Византию.

Летописец поясняет:
«И прозвали Олега Вещим, так как были люди язычниками и непросвещенными».
Однако это объяснение вызывает еще вопросы: почему именно «Вещий» и при чем здесь язычники? Поиск ответа на первый вопрос привел исследователей к весьма обоснованному выводу о том, что прозвище «Вещий» напрямую связано с именем князя. Олег – это популярное в то время скандинавское имя «Helgi», что означало «священный». Соответственно, «Вещий» — как фонетическое, так и смысловое отражение «Helgi» в славянской среде.
И, говоря подробнее о смысле, мы можем ответить на второй вопрос. Для славянского язычества характерно восприятие сакральности (то есть священности) как мудрости, обладания сверхъестественными способностями, дара провидения. То есть логическая цепочка славянина-язычника строилась примерно так: Олег – Хельги – священный – обладающий сверхъестественными способностями, даром провидения, ведовства – Вещий.