Вербное воскресенье — один из важнейших дней в православном календаре, предваряющий Пасху.

Его дата ежегодно меняется, поскольку зависит от даты Светлого Христова Воскресения, которая определяется по лунно-солнечному календарю. Вербное воскресенье всегда отмечается за неделю до Пасхи.
Официальное название праздника — Вход Господень в Иерусалим.
С Вербным воскресеньем связано множество обычаев — как церковных, так и народных. Одни пришли к нам из глубины веков вместе с христианством, другие сформировались позже, впитав в себя народные обряды и представления о весне, очищении и новой жизни.
Главная традиция — освящение вербовых веточек в храме. Это происходит вечером в субботу или утром в воскресенье. Люди приходят с охапками веток, часто заранее украшенных ленточками или бантиками. После службы вербу несут домой и ставят возле икон — это своеобразный оберег на ближайший год. Многие хранят вербу до следующей весны, пока не принесут новую. Старые ветви не выбрасывают — сжигают с молитвой или отдают воде.
Пожалуй, Вербное воскресенье — единственный день в году, когда получить веткой по спине — это повод не обидеться, а наоборот — порадоваться. Ритуал «хлестания» сопровождался специальным приговором:
«Верба хлест, бей до слез, / Не я бью — верба бьет, / Будь здоров на весь год!» Считалось, что такие «удары» очищают тело и душу, придают силы, защищают от болезней и порчи. Особенно полезным считалось получить пощечину вербой утром — до восхода солнца, пока роса еще не высохла.
В день Вербного воскресенья старались не копать, не сажать и не пахать. Это считалось грехом — «земля отдыхает». Да и в целом работать было принято по минимуму, особенно если дело касалось тяжелого физического труда.
Так как праздник приходится на время Великого поста, застолья были скромными. Но хозяйки все равно старались: пекли постные пироги, варили узвар, делали мед с травами. Главное — собрать семью, пообщаться, согреться. Никакой суеты, спешки, телевизора на всю громкость. Покой, тишина и пушистая веточка в стакане с водой.