Две заповеди любви.

Господь соединяет две заповеди о любви в единое! Любя Его, как своего ближнего, мы тем любим и Бога, и Человека, таким образом, одновременно исполняем обе заповеди о любви. По прихода Господа нашего Иисуса Христа в мир эти две заповеди были раздельны. Но с Его приходом они слились воедино. В действительности совершенная любовь не может быть разделенной и не может относиться к двум предметам. В Ветхом Завете они были разделены, поскольку Ветхий Завет есть подготовительная школа для великой школы любви. В подготовительной школе расчленены предметы, органически соединенные. Когда этот объединенный и воплощенный организм любви был явлен в Господе нашем Иисусе Христе, тотчас расчлененность и раздвоенность исчезли, словно их и не было. Иисус Христос есть воплощенная любовь и к Богу, и к человеку. Ни в одном мире-ни временном, ни вечном-нет больше любви. Так принесено в мир новое, совершенно новое начало любви, новая и единая заповедь о любви, которую можно выразить так: возлюби Господа Иисуса Христа, Сына Божия, всем сердцем твоим, всею душою твоею, всей крепостью твоею и всем разумением твоим; возлюби Его, как самого себя. Чрез ту любовь, единую и нераздельную, ты возлюбишь и Бога, и людей. Оставь ложную надежду, о смертный человек, что когда-нибудь ты сможешь любить Бога без Христа и вне Его. Он сошел с небес и склонился ад тобой, раненым и больным. Взгляни в лицо Его и познай свой прообраз! Взгляни на главного и самого близкого своего Сродника! Лишь чрез него ты можешь стать истинным сродником Богу и милосердным сродникам людям. И когда ты познаешь свое родство с Ним, всякое другое родство земное будет для тебя лишь тенью и образом истинного и бессмертного родства. Лишь через это родство со Христом все наши другие родственные связи приобретают благородство и достоинство. Он призывает к бесценной любви к Нему, к любви, освящающей для нас единым светом и Бога, и людей, и даже наших врагов. Ибо и любовь к врагам возможна из единого-единственного Очага любви, Господа Иисуса Христа, Богочеловека и Спаса нашего
Святитель Николай Сербский