～БОГИНЯ ФРЕЙЯ И КОШКИ ～

Кош­ка не­пос­редс­твен­но свя­зана с бо­гиней Фрей­ей. Те, кто на­ходит­ся под эги­дой скан­ди­нав­ских бо­гов, всег­да бу­дет оце­нивать приход кош­ки в дом как при­ход бо­гини Фрейи. То есть как ее знак, ее пос­ла­ние.
Кош­ки всегда бы­ли свя­заны с ведь­ма­ми, с про­рочес­кой де­ятель­ностью. Ведь­мы да­же спе­ци­аль­но для этих це­лей но­сили ва­реж­ки, ру­кави­цы из меха кош­ки, что­бы оли­цет­во­рять се­бя имен­но с кош­кой. Ког­да ша­ман прак­ти­ку­ющий сейд надевает шку­ру жи­вот­но­го, счи­та­ет­ся, что он ста­новит­ся этим са­мым жи­вот­ным. Вёль­вы так­же но­сили ру­кавич­ки из кош­ки.
Богиня Фрейя хорошо известна тем, что владеет повозкой, запряженной двумя кошками. Довольно часто возникает вопрос, что за кошки это были, были ли они действительно кошками или другими созданиями. Гримм (Grimm) упоминает, что старосеверное fres ”означает и кота-самца и медведя, в последнее время оспаривалось , не без оснований, что köttum (прим. – старосеверное köttr - кот, кошка) возможно подразумевалось для fressum (прим. – старосеверное fress – 1)кот 2)медведь) и упряжка медведей действительно предназначена для богини" .
Так же предполагают иногда, ч
то образ Фрейи в повозке, влекомой кошки, был заимствован у южной Кибелы, чью колесницу везли львы. Так же есть специальная связь между сейдом и кошками: провидица в “Саге об Эйрике Рыжем” описана носящей перчатки из кошачьей шкуры, что побудило многих людей надеяться, что старосеверное köttr (кошка) на самом деле не означает “кошку”. Альтернативные предложения включали медведей, зайцев и различные разновидности ласко- и горностаеобразных. Тем не менее, дикие кошачьи, как например рысь, были исконными обитателями Скандинавии по крайней мере со времён самых ранних человеческих поселений, и первые скелеты достоверно домашних кошек датируются началом железного века.
Далее, погребальный инвентарь “Королевы Асы” (королева из Осеберга) включает тщательно украшенные резьбой средства передвижения (обычно считающиеся предназначенными для культовых процессий), на которых вырезаны изображения кошек. В одном случае столбики саней являются, несомненно, кошачьими головами, в другом задняя панель повозки демонстрирует повторяющееся изображение кошки, которая, по-видимому, борется или танцует со змеёй, когда или защищает глаза одной лапой или просто закрывает их. Эти кошки, вероятно, домашние или небольшие европейские дикие кошки, так как у них нет рысьих ушей с кисточками. Небольшая фигурка кошки из янтаря так же найдена недавно в археологических раскопках на поседении конца эпохи викингов в Бирке. Всё это, особенно кошачьеголовые столбики из Осеберга, настойчиво наводят на мысль, что есть все основания считать, что представление исконное, а не иностранное, что кошки Фрейи на самом деле домашние кошки.
Гундарссон Кведульф
(c) перевод Традис