Предыдущая публикация
Нужно любить Россию!
к 215-летию со дня рождения Н. В. Гоголя
1 апреля 2024 года исполняется 215 лет со дня рождения великого русского писателя Николая Васильевича Гоголя. В истории русской литературы трудно найти фигуру более загадочную: неподражаемый художник слова оставил после себя десятки бессмертных произведений и столько же тайн, до сих пор неподвластных исследователям и биографам писателя. Ещё при жизни его называли монахом, шутником, мистиком, подчёркивая, что в его творчестве переплелись фантастика и реальность, прекрасное и безобразное, трагичное и комическое.
Талант Николая Васильевича Гоголя проявился в различных сферах литературы. Он был прозаиком, драматургом и публицистом, его произведениям присущ тот уникальный стиль, в котором соединились реализм, малорусские народные мотивы и глубокое понимание русской души.
«Вечера на хуторе близ Диканьки» – первая знаменитая книга Гоголя. Рассказы «Вечеров» Гоголь писал в 1829-1832 годах: по сюжету повествование ведётся от лица Пасичника Рудого Панько (один из многочисленных псевдонимов Гоголя). Состоит из двух томов, первый из которых вышел в 1831, второй – в 1832 году.
1830-е годы были важными и насыщенными в становлении Гоголя: после первого не вполне удачного литературного опыта (романтическая идиллия «Ганц Кюхельгартен») начался настоящий духовный рост писателя. В 1830 году завязываются первые литературные знакомства: Орест Сомов, барон Дельвиг, Пётр Плетнёв. Летом 1831 года, когда Гоголь жил в Павловске в доме генеральши А. И. Васильчиковой и служил воспитателем её сына, произошло сближение с Жуковским и Пушкиным, что оказало решающее влияние на его дальнейшую судьбу и литературную деятельность.
Перед Пушкиным Гоголь испытывал священный трепет с детства. Теперь же, в кругу великих мастеров и наставников, писатель ощущал себя равным среди равных – своим по духу. В письме к близкому другу А. С. Данилевскому Гоголь восторженно описывает свои впечатления: «Почти каждый вечер собирались мы: Жуковский, Пушкин и я. О, если бы ты знал, сколько прелестей вышло из-под пера сих мужей!».
Гоголь, Н. В. Вечера на хуторе близ Диканьки : [в 2-х т.] / Н. В. Гоголь ; [вступ. ст., с. 5-60, коммент., библиогр. списки А. Немзера; Худож. Ю. Фролов]. – Москва : Книга, 1985. – 10 см.
Миниатюрный двухтомник «Вечера на хуторе близ Диканьки» (Москва, издательство «Книга», 1985) из редкого фонда Горьковки – красивое и практичное издание в твёрдом бордовом переплёте на плотной мелованной бумаге. Каждый томик содержит вступительную статью, комментарий и библиографические списки А. Немзера, цветные иллюстрации художника Ю. Фролова. Андрей Семёнович Немзер – советский историк литературы и литературный критик, литературовед, автор свыше 1110 публикаций. Во вступительной статье к двухтомнику Немзер использовал наблюдения А. Белого, В. В. Гиппиуса, Г. А. Гуковского и других исследователей.
Поэма «Похождения Чичикова, или Мёртвые души» входит во «Всемирную библиотеку» – список наиболее значимых произведений мировой литературы «Норвежского книжного клуба». Гоголь начал писать её в 1835 году, а сюжет был подсказан Пушкиным предположительно в сентябре 1831 года. Идею «Мёртвых душ» сам Пушкин почерпнул в кишенёвской ссылке из реальных событий, когда в городе Бендеры было начато официальное расследование из-за того, что чиновники отдавали фамилии умерших беглым крестьянам, не имевшим документов, и таким образом помогали скрываться от властей.
Первые главы Гоголь читал Пушкину перед своим отъездом за границу, работа продолжилась осенью 1836 года в Швейцарии, затем в Париже и позднее – в Италии. К этому времени у автора сложилось отношение к своему произведению как к «священному завещанию поэта» и литературному подвигу, имеющему одновременно значение патриотического, долженствующему открыть судьбы России и мира. Первый том был издан в 1842 году. Практически готовый второй том был утерян, но сохранилось несколько глав в черновиках. Третий том не был начат, о нём остались только отдельные сведения, которые были опубликованы вскоре после смерти автора в 1852 году.
Юбилейное издание «Мёртвых душ» 1901 года, выпущенное в свет в типографии А. Ф. Маркса, – одной из самых современных типографий России тех лет, стало самым лучшим иллюстрированным воспроизведением поэмы с момента её выхода в свет в 1841 году.
8 марта 1893 г. А. Ф. Маркс выкупил у В. В. Думнова за невиданную по тем временам сумму 150 000 рублей монопольное владение авторскими правами на сочинения Гоголя. Издать «Мёртвые души», чтобы по своему оформлению получившаяся книга стала бы столь совершенной, что оказалась достойна великого творения Н. В. Гоголя, было давней и излюбленной мечтой Маркса. Для её воплощения издатель не жалел ни усилий, ни издержек, ни времени.
Редакцию возглавил русский академик Н. С. Тихомиров. Для того, чтобы как можно более точно отобразить дух времени, в провинциальном захолустье разыскивались предметы быта, обстановки, которые можно было соотнести с атмосферой «Мёртвых душ»; их тщательно проверяли, зарисовывали и фотографировали.
В команду иллюстраторов вошло двенадцать художников, руководили которыми П. П. Гнедич и М. М. Далькевич. Орнаментикой занимался Н. С. Самокиш; над пейзажными зарисовками трудились Н. Н. Бажин и Н. Н. Хохряков; бытовые сцены изображали В. А. Андреев, А. Ф. Афанасьев, В. И. Быстренин, М. М. Далькевич, Ф. С. Козачинский, И. К. Маньковский, Н. В. Пирогов, а также Е. П. Самокиш-Судковская.
Для издания книги были заказаны: гелиогравюры – у Рихарда Паулуссена в Вене, автотипии – у Августа Шулера в Штуттгарте, бумага – у Товарищества Красносельской писчебумажной фабрики К. П. Печаткина, шрифт – в Акционерном Обществе Словолитни, краска чёрная – на фабрике Братьев Шмидт в Бокенгейме.
Миниатюрный двухтомник «Вечера на хуторе близ Диканьки» (Москва, издательство «Книга», 1985) из редкого фонда Горьковки – красивое и практичное издание в твёрдом бордовом переплёте на плотной мелованной бумаге. Каждый томик содержит вступительную статью, комментарий и библиографические списки А. Немзера, цветные иллюстрации художника Ю. Фролова. Андрей Семёнович Немзер – советский историк литературы и литературный критик, литературовед, автор свыше 1110 публикаций. Во вступительной статье к двухтомнику Немзер использовал наблюдения А. Белого, В. В. Гиппиуса, Г. А. Гуковского и других исследователей.
Поэма «Похождения Чичикова, или Мёртвые души» входит во «Всемирную библиотеку» – список наиболее значимых произведений мировой литературы «Норвежского книжного клуба». Гоголь начал писать её в 1835 году, а сюжет был подсказан Пушкиным предположительно в сентябре 1831 года. Идею «Мёртвых душ» сам Пушкин почерпнул в кишенёвской ссылке из реальных событий, когда в городе Бендеры было начато официальное расследование из-за того, что чиновники отдавали фамилии умерших беглым крестьянам, не имевшим документов, и таким образом помогали скрываться от властей.
Первые главы Гоголь читал Пушкину перед своим отъездом за границу, работа продолжилась осенью 1836 года в Швейцарии, затем в Париже и позднее – в Италии. К этому времени у автора сложилось отношение к своему произведению как к «священному завещанию поэта» и литературному подвигу, имеющему одновременно значение патриотического, долженствующему открыть судьбы России и мира. Первый том был издан в 1842 году. Практически готовый второй том был утерян, но сохранилось несколько глав в черновиках. Третий том не был начат, о нём остались только отдельные сведения, которые были опубликованы вскоре после смерти автора в 1852 году.
Юбилейное издание «Мёртвых душ» 1901 года, выпущенное в свет в типографии А. Ф. Маркса, – одной из самых современных типографий России тех лет, стало самым лучшим иллюстрированным воспроизведением поэмы с момента её выхода в свет в 1841 году.
8 марта 1893 г. А. Ф. Маркс выкупил у В. В. Думнова за невиданную по тем временам сумму 150 000 рублей монопольное владение авторскими правами на сочинения Гоголя. Издать «Мёртвые души», чтобы по своему оформлению получившаяся книга стала бы столь совершенной, что оказалась достойна великого творения Н. В. Гоголя, было давней и излюбленной мечтой Маркса. Для её воплощения издатель не жалел ни усилий, ни издержек, ни времени.
Редакцию возглавил русский академик Н. С. Тихомиров. Для того, чтобы как можно более точно отобразить дух времени, в провинциальном захолустье разыскивались предметы быта, обстановки, которые можно было соотнести с атмосферой «Мёртвых душ»; их тщательно проверяли, зарисовывали и фотографировали.
В команду иллюстраторов вошло двенадцать художников, руководили которыми П. П. Гнедич и М. М. Далькевич. Орнаментикой занимался Н. С. Самокиш; над пейзажными зарисовками трудились Н. Н. Бажин и Н. Н. Хохряков; бытовые сцены изображали В. А. Андреев, А. Ф. Афанасьев, В. И. Быстренин, М. М. Далькевич, Ф. С. Козачинский, И. К. Маньковский, Н. В. Пирогов, а также Е. П. Самокиш-Судковская.
Для издания книги были заказаны: гелиогравюры – у Рихарда Паулуссена в Вене, автотипии – у Августа Шулера в Штуттгарте, бумага – у Товарищества Красносельской писчебумажной фабрики К. П. Печаткина, шрифт – в Акционерном Обществе Словолитни, краска чёрная – на фабрике Братьев Шмидт в Бокенгейме.
Гоголь, Н. В. Похождения Чичикова, или Мёртвые души : поэма / Н. В. Гоголь ; текст по послед. ред. акад. Н.С. Тихонравова, с портр. Н. В. Гоголя, грав. на стали, 10 гелиограв. и 355 ил. худож.: В. А. Андреева, А. Ф. Афанасьева, Н. Н. Бажина [и др.]; буквы и виньетки работы Н. С. Самокиша; отд. выполнен под наблюдением П. П. Гнедича и М. М. Далькевича. – Санкт-Петербург : А. Ф. Маркс, ценз. 1900. – VIII, 572 с., 1 л. фронт. (портр.), 10 л. ил. : ил.
Книга 1901 года из редкого фонда Горьковки – это роскошный фолиант весом в 5 кг. и размером 36,5х28,5 см. в издательском ледериновом переплёте с кожаным корешком и восхитительными золотыми форзацами.
«Выбранные места из переписки с друзьями» – это публицистический сборник Н. В. Гоголя, изданный в начале 1847 года. В письмах Гоголя начала сороковых годов можно встретить намёки на событие, которое, по его словам, «произвело значительный переворот в деле творчества». Летом 1840 года он пережил душевную болезнь. По словам С. Т. Аксакова, Гоголю были «видения», затем последовало «воскресение», «чудное исцеление», и Гоголь уверовал, что жизнь его «нужна и не будет бесполезна», ему открылся новый Путь. «Отсюда, – пишет Аксаков, – начинается постоянное стремление Гоголя к улучшению в себе духовного человека и преобладание религиозного направления, достигшего впоследствии, по моему мнению, такого высокого настроения, которое уже не совместимо с телесною оболочкою человека».
В смысле жанровой принадлежности «Выбранные места…» – это философские письма-проповеди, ориентирующиеся на апостольские послания, в первую очередь любимого Гоголем святого апостола Павла, который «всех наставляет и выводит на прямую дорогу».
В общей сложности книга состоит из 31 письма, письма Гоголь адресовал реальным лицам, своим друзьям. Все адресаты обозначены в тексте инициалами, большинство которых легко расшифровывается. Например: «Н. М. Я-ву» – Языкову; «А. О. С-ой» – Смирновой-Россет; «В. А. Ж-му» – Жуковскому и т. д.
Книга 1901 года из редкого фонда Горьковки – это роскошный фолиант весом в 5 кг. и размером 36,5х28,5 см. в издательском ледериновом переплёте с кожаным корешком и восхитительными золотыми форзацами.
«Выбранные места из переписки с друзьями» – это публицистический сборник Н. В. Гоголя, изданный в начале 1847 года. В письмах Гоголя начала сороковых годов можно встретить намёки на событие, которое, по его словам, «произвело значительный переворот в деле творчества». Летом 1840 года он пережил душевную болезнь. По словам С. Т. Аксакова, Гоголю были «видения», затем последовало «воскресение», «чудное исцеление», и Гоголь уверовал, что жизнь его «нужна и не будет бесполезна», ему открылся новый Путь. «Отсюда, – пишет Аксаков, – начинается постоянное стремление Гоголя к улучшению в себе духовного человека и преобладание религиозного направления, достигшего впоследствии, по моему мнению, такого высокого настроения, которое уже не совместимо с телесною оболочкою человека».
В смысле жанровой принадлежности «Выбранные места…» – это философские письма-проповеди, ориентирующиеся на апостольские послания, в первую очередь любимого Гоголем святого апостола Павла, который «всех наставляет и выводит на прямую дорогу».
В общей сложности книга состоит из 31 письма, письма Гоголь адресовал реальным лицам, своим друзьям. Все адресаты обозначены в тексте инициалами, большинство которых легко расшифровывается. Например: «Н. М. Я-ву» – Языкову; «А. О. С-ой» – Смирновой-Россет; «В. А. Ж-му» – Жуковскому и т. д.
Гоголь, Н. В. Сочинения / текст сверен с собственноручными рукописями автора и первоначальными изданиями его произведений Николаем Тихонравовым]. – изд. 10-е : [в 7 т.]. – Москва : изд. Книжн. маг. В. Думнова под фирмою «Наследники бр. Салаевых», 1889-1896. Т. 4: 1889. – 622 с., 1 л. ил. (портр).
Философские размышления Гоголя о судьбах русского народа и России актуальны в наше время как никогда. В письме, адресованном графу Александру Петровичу Толстому, Гоголь задаётся вопросом – как полюбить людей, как спастись человеку? И отвечает на него уверенно и однозначно – для этого надо сначала полюбить Россию!
«...Как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны и так в них мало прекрасного! Как же сделать это?
Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь – есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и всё, что ни есть в России. К этой любви нас ведёт теперь Сам Бог. Без болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри её и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней сострадания. А сострадание есть уже начало любви...
...Но прямой любви ещё не слышно ни в ком, – её нет также и у вас. Вы ещё не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всём дурном, что в ней ни делается; в вас всё это производит только одну чёрствую досаду да уныние. Нет, это ещё не любовь, далеко вам до любви, это разве только одно слишком ещё отдалённое её предвестие.
Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадёт тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России, и будто они ей уже не нужны совсем; напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что с ней возможно всё сделать.
Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей; не в губернаторы, но в капитан-исправники пойдёте, последнее место, какое ни отыщется в ней, возьмёте, предпочитая одну крупицу деятельности на нём всей вашей нынешней бездейственной и праздной жизни. Нет, вы ещё не любите России. А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши своих братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись вам».
Философские размышления Гоголя о судьбах русского народа и России актуальны в наше время как никогда. В письме, адресованном графу Александру Петровичу Толстому, Гоголь задаётся вопросом – как полюбить людей, как спастись человеку? И отвечает на него уверенно и однозначно – для этого надо сначала полюбить Россию!
«...Как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны и так в них мало прекрасного! Как же сделать это?
Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь – есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и всё, что ни есть в России. К этой любви нас ведёт теперь Сам Бог. Без болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри её и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней сострадания. А сострадание есть уже начало любви...
...Но прямой любви ещё не слышно ни в ком, – её нет также и у вас. Вы ещё не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всём дурном, что в ней ни делается; в вас всё это производит только одну чёрствую досаду да уныние. Нет, это ещё не любовь, далеко вам до любви, это разве только одно слишком ещё отдалённое её предвестие.
Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадёт тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России, и будто они ей уже не нужны совсем; напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что с ней возможно всё сделать.
Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей; не в губернаторы, но в капитан-исправники пойдёте, последнее место, какое ни отыщется в ней, возьмёте, предпочитая одну крупицу деятельности на нём всей вашей нынешней бездейственной и праздной жизни. Нет, вы ещё не любите России. А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши своих братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись вам».
Следующая публикация
Нет комментариев