Сегодня Православная Церковь чтит апостола Филиппа.

Благодаря его просьбе на Тайной Вечере, вошедшей в Евангелие: "Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас" (Ин.14:8), мы получили очень значимый ответ от Самого Господа, научающий нас тому, как можно: узреть, обрести, познать Бога.
В "Евангелии как оно было мне явлено" просьба Филиппа прозвучит в контексте и станет более понятной. Тогда как существующие толкования этой фразы предлагают различные варианты ее осмысления. И более развернутым предстанет ответ Господа.
«...Я есть Путь, Истина и Жизнь. Вы слышали, как Я говорил об этом и несколько раз объяснял. И поистине, некоторые, даже не ведающие ни о каком Боге, движутся вперед, шествуя Моим путем, и прошли уже больше вашего. О! где ты сейчас, потерянная Божья овца, возвращенная Мною в овчарню? И ты, воскресшая духом?»
«Кто? О ком Ты говоришь? О Марии, сестре Лазаря? Она там, с Твоей Матерью. Хочешь ее видеть? Или, может быть, Иоанну? Она наверняка в своем дворце. Но, если хочешь, мы сходим и позовем ее…»
«Нет. Не они… Я думаю о той[20], которая откроется только на Небесах… и о Фотине[21]… Они встретили Меня. И они никогда не собьются с Моего пути. Одной Я показал Отца как истинного Бога, и духа, как левита в этом личном поклонении. Другой, даже не знавшей, что у нее есть дух, сказал: „Мое имя Спаситель, Я спасаю всякого, кто сам стремится спастись. Я Тот, кто ищет потерянных, кто дает Жизнь, Истину и Чистоту. Кто ищет Меня, тот найдет“. И обе они встретили Бога… Благословляю вас, хрупкие Евы, ставшие сильнее Юдифи… Я иду, иду туда, где вы… Вы Меня радуете… Будьте благословенны!..»
[20] Имеется в виду Аглая, обратившаяся ко Христу и через некоторое время ушедшая жить в пустыню во искупление грехов.
[21] Фотина – знаменитая самаритянка, которую Иисус повстречал у колодца Иакова (Ин. 4: 5–29).
«Покажи нам Отца, Наставник, и мы будем подобны им», – просит Филипп.
«Столько времени Я с вами, и ты, Филипп, все еще не знаешь Меня? Кто видит Меня, тот видит Отца Моего. Как же ты можешь говорить: „Покажи нам Отца“? Ты не поверил, что Я в Отце и Отец – во Мне? Слова, которые Я говорю вам, Я говорю не от Себя. Но Отец, пребывающий во Мне, совершает все Мои дела. И вы не верите, что Я в Отце и Он во Мне? Что Мне еще сказать, чтобы вы поверили? Но если не верите словам, верьте хотя бы делам.
Я скажу вам, и скажу это со всей искренностью: кто верит в Меня, совершит те же деяния, что и Я, и даже бóльшие, потому что Я иду к Отцу. Чего бы вы ни попросили у Отца от Моего имени, Я сделаю это, чтобы Отец прославился в Своем Сыне. И я сделаю все, что попросите ради Моего Имени. Мое Имя, настоящее Имя, известно лишь Мне, Отцу, породившему Меня, и Святому Духу, произошедшему от Нашей любви. И для того Имени нет ничего невозможного. Кто вспоминает Имя Мое с любовью, тот любит Меня и получает просимое.
Но просто любить Меня недостаточно. Чтобы иметь подлинную любовь, нужно исполнять Мои заповеди. Именно в делах проверяются чувства. И за эту любовь Я умолю Отца, и Он пошлет вам другого Утешителя, чтобы Тот навсегда остался с вами. Того, кому ни Сатана, ни мир не могут навредить, Духа Истины, которого мир не способен принять и не может опровергнуть, потому что не видит и не знает Его. Мир будет смеяться над Ним. Но Он настолько велик, что Его не оскорбят насмешки, а будучи безгранично милосердным, Он всегда будет с теми, кто любит Его, даже если они бедны и слабы. Вы узнаете Его, поскольку Он уже обитает среди вас, и вскоре будет внутри вас.
Я не оставлю вас сиротами. Я уже говорил: „Вернусь к вам“. Но Я приду еще до того, как наступит час прийти и забрать вас в Свое Царство. Приду к вам. Вскоре этот мир уже не увидит Меня. Но вы – видите сейчас и увидите после. Поскольку Я жив, и вы живы. Поскольку Я буду жить, и вы тоже будете жить. В тот день вы поймете, что Я пребываю в Моем Отце, а вы во Мне, как и Я в вас. Ибо тот, кто принимает Мои наставления и придерживается их, тот и любит Меня, а кто любит Меня – того полюбит Мой Отец, и он будет обладать Богом, ведь Бог – это любовь, и любящий имеет в себе Бога. И Я полюблю его, потому что увижу в нем Бога, и явлюсь ему, открывая ему тайны Моей любви, Моей мудрости, Моего воплощенного Божества. Я буду возвращаться к сынам человеческим, которых Я люблю, несмотря на то что они слабы и даже враждебны. Но эти будут только слабы. И Я вселю в них мужество. Скажу им: „Встань!“, скажу им: „Выйди!“, скажу: „Следуй за Мной“, скажу: „Слушай“, скажу: „Записывай“… и вы среди таковых».
«Наставник, почему Ты открываешь себя нам, а не миру?» – спрашивает Иуда Фаддей.
«Потому что вы любите Меня и соблюдаете Мои слова. Кто поступает так, того полюбит Отец, и Мы придем к нему и устроим у него, в нем самом, обитель. Тогда как не любящий Меня – не хранит Моих слов и поступает по велениям плоти и мира сего. Теперь знайте: то, что Я сказал вам – это не слово Иисуса из Назарета, но слово Отца, ведь Я и есть Слово Отца, пославшего Меня. Я сказал об этом в беседе с вами, потому что Сам хочу подготовить вас к полному принятию Истины и Мудрости. Вы пока еще не в силах понять или запомнить. Но когда придет к вам Утешитель, Святой Дух, которого пошлет Отец от Моего Имени, тогда вы обретете способность понимать, и Он вас всему научит, и напомнит вам то, о чем Я говорил" (600).
О, святы́й апо́столе Христо́в Филли́пе! Мо́лим тя: сохрани́ и соблюди́ нас моли́твами твои́ми от искуше́ний диа́вольских и паде́ний грехо́вных и испроси́ нам, раба́м Бо́жиим (имена), свы́ше по́мощь во вре́мя уны́ния, да не преткне́мся о ка́мень собла́зна, но неукло́нно ше́ствуем спаси́тельным путе́м за́поведей Христо́вых, до́ндеже дости́гнем о́ных блаже́нных оби́телей ра́йских. Ей, апо́столе Спа́сов! Не посрами́ нас, но бу́ди нам помо́щник и покрови́тель во всем житии́ на́шем и помози́ нам благоче́стно и богоуго́дно житие́ сие́ вре́менное сконча́ти, христиа́нскую кончи́ну получи́ти и до́браго отве́та сподо́битися на Стра́шнем Суде́ Христо́ве; да просла́вим великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.