В утробе матери было два младенца.

Один спросил другого: «Ты веришь в жизнь после родов?» Другой ответил: «Конечно. Должно быть что-то после родов. Может быть, мы здесь, чтобы подготовиться к тому, кем мы станем позже».
— Ерунда, — сказал первый. «После родов жизни нет. Что это была бы за жизнь?»
Второй сказал: «Не знаю, но там будет больше света, чем здесь. Может быть, мы будем ходить ногами и есть ртом. Может быть, у нас появятся другие чувства, которых мы сейчас не можем понять».
Первый ответил: «Это абсурд. Ходить невозможно. И есть ртом? Нелепо! Пуповина обеспечивает нас питанием и всем необходимым. Но пуповина такая короткая. Жизнь после родов должна быть логически исключена».
Второй настаивал: «Ну, я думаю, там что-то есть, и, может быть, оно отличается от того, что здесь. Может быть, нам больше не понадобится этот физический шнур».
Первый ответил: «Чепуха. И более того, если есть жизнь, то почему оттуда еще никто не вернулся? Роды — это конец жизни, а после родов нет ничего, кроме тьмы, тишины и забвения. Это никуда нас не приведет».
«Ну, я не знаю, — сказал второй, — но мы обязательно встретимся с Матерью, и она позаботится о нас».
Первый ответил: «Мама? Ты действительно веришь в Мать? Это смехотворно. Если Мать существует, то где Она сейчас?»
Второй сказал: «Она повсюду вокруг нас. Мы окружены ею. Мы от Нее. Именно в Ней мы живем. Без Нее этого мира не было бы и не могло бы существовать».
Первый сказал: «Ну, я Ее не вижу, поэтому вполне логично, что Ее не существует».
На что второй ответил: «Иногда, когда ты в тишине, сосредотачиваешься и слушаешь, ты можешь ощутить Ее присутствие и услышать Ее любящий голос, зовущий сверху».
Возможно, это было одним из лучших объяснений концепции БОГА.
– эта прекрасная притча взята из книги «Твое священное Я» доктора Уэйна Дайера.