I. "СОЦИОЛОГИЯ как НАУКА. ПРЕДМЕТ и ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ. 1). "ПРЕДМЕТ  и  ОБЪЕКТ  ПОЗНАНИЯ СОЦИОЛОГИИ.   ПОНЯТИЕ  СОЦИАЛЬНОГО". С термином "СОЦИОЛОГИЯ" каждый из нас встречался неоднократно - в современной жизни он, как говорится "у всех на слуху". "Телевидение, радио, газеты" - сообщают о результатах "социологических опросов населения" по самым разнообразным проблемам. "Социологические  службы" парламента, Президента, различных исследовательских центров изучают "общественное мнение по важнейшим  "социально-экономическим вопросам": "рейтинг наиболее влиятельных лиц в государстве", "проблемы ценовой политики", "удовлетворённость уровнем жизни" и т.п. На предприятиях, в регионах которых определяется  состояние социальной напряжённости в коллективах, удовлетворённость населения транспортным обслуживанием, работой различных организаций, сферы услуг. В институтах студенты осуществляют оценку работы преподавателей, заполняя анкету "Преподаватель глазами студента". Всё это внешний, лежащий на поверхности уровень "социологических исследований", создающий образ "СОЦИОЛОГИИ" как прикладной эмпирической науки, служащей удовлетворению каких-то текущих, сиюминутных потребностей общества. Можно ли сказать, что этим исчерпывается предмет и задачи "СОЦИОЛОГИИ"? Что представляет собой "СОЦИОЛОГИЯ" как наука? С этим необходимо разобраться. Начнём с "этимологии". "Этимологически - СОЦИОЛОГИЯ" - наука об обществе", так её и характеризует американский "социолог" Дж. Смелзер в своём учебнике "СОЦИОЛОГИЯ". Но это довольно абстрактное определение, поскольку "общество в его различных аспектах изучается значительным количеством гуманитарных и социальных дисциплин": "социальной философией", "политической экономией", "историей", "демографией" и т.д. Для того, чтобы понять "особенности" - "СОЦИОЛОГИИ", "социологического подхода к изучению общества, необходимо вычленить собственную область социологического исследования, а также определить те методы, которыми СОЦИОЛОГИЯ оперирует". Для этого, прежде всего, следует провести "строгое разграничение между ОБЪЕКТОМ  и  ПРЕДМЕТОМ  СОЦИОЛОГИИ". В качестве ОБЪЕКТА той или иной НАУКИ  всегда выступает определённая сфера объективного или субъективного мира, в то время как ПРЕДМЕТ любой науки является результатом теоретического абстрагирования, позволяющего исследователям выделить те стороны и закономерности развития и функционирования изучаемого ОБЪЕКТА, которые являются специфическими для данной науки". Т.о. "ОБЪЕКТ той или иной науки - это часть объективной и субъективной реальности, обладающая собственными свойствами, которые изучаются только данной наукой, а ПРЕДМЕТ  науки - это результат исследовательских действий". Принято считать, что "ОБЪЕКТОМ  СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО  ПОЗНАНИЯ" является - вся "совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название СОЦИАЛЬНЫХ". Что же такое "СОЦИАЛЬНОЕ?"  С т.з.  российского социолога Г.В.Осипова: - "это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, и проявляющееся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни". "СОЦИАЛЬНОЕ  ЯВЛЕНИЕ  или  ПРОЦЕСС - возникают тогда, когда поведение даже 1-го ИНДИВИДА оказывается под воздействием другого ИНДИВИДА или их ГРУППЫ (ОБЩНОСТИ) - независимо от того, присутствует ли при этом данный ИНДИВИД или ОБЩНОСТЬ. Именно в процессе взаимодействия друг с другом ИНДИВИДЫ оказывают воздействие друг на друга, способствуют тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо СОЦИАЛЬНЫХ КАЧЕСТВ. Т.о., "СОЦИАЛЬНЫЕ  СВЯЗИ, СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, СОЦИАЛЬНЫЕ  ОТНОШЕНИЯ и СПОСОБ  их ОРГАНИЗАЦИИ являются ОБЪЕКТАМИ  СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО  ИССЛЕДОВАНИЯ.  Предмет "СОЦИОЛОГИИ", поскольку является РЕЗУЛЬТАТОМ  ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ  ДЕЙСТВИЙ, не может быть определён столь же однозначно. Понимание предмета "СОЦИОЛОГИИ"  на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Представители различных школ и направлений высказывали и высказывают различное понимание предмета "СОЦИОЛОГИИ". И это естественно, т.к. предмет науки находится в тесной связи с ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ учёных. Основоположник "СОЦИОЛОГИИ" - французский "мыслитель" О.Конт считал, что "СОЦИОЛОГИЯ - позитивная наука об обществе". Выдающийся французский "социолог" Э.Дюркгейм называл "предметом СОЦИОЛОГИИ - СОЦИАЛЬНЫЕ  ФАКТЫ". При этом "СОЦИАЛЬНОЕ (по Дюркгейму) - означает КОЛЛЕКТИВНОЕ, поэтому предметом СОЦИОЛОГИИ (по его мнению), является - КОЛЛЕКТИВНОЕ во всех его проявлениях". С т.з. немецкого "социолога" М.Вебера: - "СОЦИОЛОГИЯ - это наука о СОЦИАЛЬНОМ  ПОВЕДЕНИИ, которое она стремится понять и истолковать". "СОЦИАЛЬНОЕ  ПОВЕДЕНИЕ (по М.Веберу): - это отношение человека, иначе говоря, внутренне или внешне проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него". Это "отношение является ПОВЕДЕНИЕМ, когда СУБЪЕКТ связывает его с определённым смыслом". "ПОВЕДЕНИЕ  считается СОЦИАЛЬНЫМ, когда по смыслу, который ему придаёт  СУБЪЕКТ, оно соотнесено с ПОВЕДЕНИЕМ других ИНДИВИДОВ. "В марксизме предметом СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО  ИССЛЕДОВАНИЯ является научное изучение ОБЩЕСТВА как СОЦИАЛЬНОЙ  СИСТЕМЫ и составляющих его структурных элементов - ЛИЧНОСТЕЙ, СОЦИАЛЬНЫХ  ОБЩНОСТЕЙ, СОЦИАЛЬНЫХ  ИНСТИТУТОВ. Широкое распространение в нашей отечественной литературе имеет следующее "определение СОЦИОЛОГИИ: - это НАУКА об  ОБЩЕСТВЕ как СОЦИАЛЬНОЙ  СИСТЕМЕ  в целом, функционировании и развитии этой СИСТЕМЫ через её составные элементы: ЛИЧНОСТИ, СОЦИАЛЬНЫЕ  ОБЩНОСТИ, ИНСТИТУТЫ. В учебном пособии "СОЦИОЛОГИЯ" (М.: "Мысль", 1990 года, стр. 25) Г.В.Осипова, написанном с "марксистских методологических позиций" - "СОЦИОЛОГИЯ определяется как НАУКА об общих и специфических СОЦИАЛЬНЫХ  ЗАКОНАХ  и  закономерностях развития и функционирования исторически определённых СОЦИАЛЬНЫХ  СИСТЕМ, наука о МЕХАНИЗМАХ  ДЕЙСТВИЯ и формах проявления этих ЗАКОНОВ  и  ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ в  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  ЛИЧНОСТЕЙ, СОЦИАЛЬНЫХ  ОБЩНОСТЕЙ, КЛАССОВ и  НАРОДОВ.

2). "СОЦИОЛОГИЯ И ДРУГИЕ НАУКИ об ОБЩЕСТВЕ". Мы прояснили в самом общем виде, что изучает "СОЦИОЛОГИЯ", но для того, чтобы разобраться в этом более конкретно, необходимо рассмотреть "взаимоотношение СОЦИОЛОГИИ и смежных с нею наук об ОБЩЕСТВЕ, СОЦИАЛЬНОМ, ОБЩНОСТЯХ и ИНДИВИДАХ. Здесь, прежде всего, необходимо сопоставить "СОЦИОЛОГИЮ"  и  "СОЦИАЛЬНУЮ  ФИЛОСОФИЮ". "СОЦИОЛОГИЯ", как и многие другие науки, ВЫЧЛЕНИЛИСЬ из  ФИЛОСОФИИ". В течение длительного времени "СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ  ЗНАНИЕ накапливалось в недрах  ФИЛОСОФИИ", даже после того, как "СОЦИОЛОГИЯ в лице О.Конта и Э.Дюркгейма провозгласила свою НЕЗАВИСИМОСТЬ  от  ФИЛОСОФИИ  в качестве подлинной науки об ОБЩЕСТВЕ, ФИЛОСОФИЯ продолжала играть заметную роль в СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ  ИЗЫСКАНИЯХ". "СОЦИОЛОГИЮ - "отцов основателей" - О.Конта, Г.Спенсера, Э.Дюркгейма, М.Вебера ещё очень трудно отделить от СОЦИАЛЬНОЙ  ФИЛОСОФИИ". Более того, можно с уверенностью сказать, что в целом ряде "исследований ключевых проблем общественной жизни - ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ  СОЦИОЛОГИЯ переплетается с СОЦИАЛЬНОЙ  ФИЛОСОФИЕЙ". Так что же такое "СОЦИАЛЬНАЯ  ФИЛОСОФИЯ"? Она представляет собой РАЗДЕЛ  ФИЛОСОФИИ, посвящённый осмыслению "качественного своеобразия ОБЩЕСТВА в его отличии от природы". Она "анализирует проблемы смысла и цели существования ОБЩЕСТВА, его генезис, судьбу и перспективы, направленность движущих сил и его развития". Следует отметить, что эти вопросы в определённой степени могут служить предметом теоретических размышлений и тех, кто причисляет себя к профессии "СОЦИОЛОГОВ", но при этом следует ясно осознавать, что в этом случае они выступают не как "СОЦИОЛОГИ - профессионалы, но, как и другие представители фундаментальной науки, занимающиеся широкими теоретическими обобщениями, вторгаются в область ФИЛОСОФИИ и выступают в д.с. как представители СОЦИАЛЬНОЙ  ФИЛОСОФИИ". У "СОЦИАЛЬНОЙ  ФИЛОСОФИИ  и  СОЦИОЛОГИИ очень широкая область совпадения ОБЪЕКТА  ИЗУЧЕНИЯ". Их различие более отчётливо проявляется в ПРЕДМЕТЕ  ИССЛЕДОВАНИЯ, о ПРЕДМЕТЕ  ИССЛЕДОВАНИЯ  СОЦИОЛОГИИ речь шла выше. Предметной сферой СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИХ  РАЗМЫШЛЕНИЙ является ИССЛЕДОВАНИЕ  ОБЩЕСТВЕННОЙ  ЖИЗНИ, прежде всего, с т.з. "решения мировоззренческих проблем, центральное место среди которых занимают смысложизненные проблемы". Ещё в большей мере различие между "СОЦИАЛЬНОЙ  ФИЛОСОФИЕЙ и СОЦИОЛОГИЕЙ обнаруживается в методе ИССЛЕДОВАНИЯ  СОЦИАЛЬНОГО". "ФИЛОСОФИЯ  решает ОБЩЕСТВЕННЫЕ  ПРОБЛЕМЫ умозрительно, руководствуясь определёнными установками, которые развиваются на основе цепи логических размышлений". "СОЦИОЛОГИЯ заявила о своей самостоятельности по отношению к ФИЛОСОФИИ именно потому, что она поставила перед собой задачу решения ОБЩЕСТВЕННЫХ  ПРОБЛЕМ на основе научных методов познания действительности". По мнению "отцов-основателей" - "СОЦИОЛОГИИ - общественная жизнь должна изучаться не умозрительно, а на основе методов эмпирической ("опытной") науки". Самостоятельное развитие СОЦИОЛОГИИ как раз и связано с тем, что она начала активно осваивать при анализе СОЦИАЛЬНЫХ  ПРОЦЕССОВ количественные методы с применением сложных математических процедур, в т.ч. ТЕОРИЮ  ВЕРОЯТНОСТИ, сбор и анализ эмпирических данных, установление статистических закономерностей, выработала определённые процедуры эмпирического исследования". При этом "СОЦИОЛОГИЯ опиралась на достижения статистики, демографии, психологии и других дисциплин, изучающих общество и человека". В т.с., встает вопрос: - "Как различить СОЦИОЛОГИЮ и другие эмпирические науки об ОБЩЕСТВЕ и ЛИЧНОСТИ?" Эта проблема особенно сложна и в значительной мере является нерешённой в отношении "конкретных СОЦИАЛЬНЫХ наук и отраслевых СОЦИОЛОГИЙ, например демографии и социологии брака и семьи, экономической теории и экономической социологии и т. д." Довольно остро, хотя, может быть, и не так заметно, она стоит при соотношении "ПСИХОЛОГИИ  и  СОЦИОЛОГИИ", имея в виду, что "СОЦИАЛЬНАЯ  ПСИХОЛОГИЯ - является разделом  СОЦИОЛОГИИ". Решение этого вопроса предлагается по следующей схеме: "Психология в основном сосредоточена на изучении индивидуального "Я", сфера СОЦИОЛОГИИ - это проблемы межличностного взаимодействия - "Мы". В той мере, в какой учёный ИССЛЕДУЕТ  ЛИЧНОСТЬ как СУБЪЕКТ  и  ОБЪЕКТ  СОЦИАЛЬНОЙ  СВЯЗИ, ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ и ОТНОШЕНИЙ, рассматривает ЛИЧНОСТНЫЕ ЦЕННОСТНЫЕ  ОРИЕНТАЦИИ с СОЦИАЛЬНЫХ  ПОЗИЦИЙ, РОЛЕВЫХ  ОЖИДАНИЙ и т.д., он выступает - как СОЦИОЛОГ". Решение вопроса о специфике "СОЦИОЛОГИИ" непосредственно связан с ответом на вопрос: - "Когда же она появилась как самостоятельная наука?" Содержательному рассмотрению этого вопроса будет посвящена следующая тема. Здесь же мы ограничимся формальными критериями и должны опираться на принципы, выработанные "науковедением". С т.з. "науковедения - становление любой науки прежде всего связано с внешней и внутренней институционализацией данной науки, т.е. приобретением данной наукой атрибутов СОЦИАЛЬНОГО  ИНСТИТУТА". В этом процессе можно выделить ряд необходимых моментов, каждый из которых последовательно углубляет "институционализацию":  1). Формирование самосознания учёных, специализирующихся в данной области знания. Учёные осознают, что они имеют свой специфический объект и свои специфические методы исследования. 2).Создание специализированных периодических изданий. 3). Введение данных научных дисциплин в учебные планы различных типов учебных заведений: лицеев, гимназий, колледжей, университетов и т.д. 4). Создание специализированных учебных заведений по данным отраслям знаний. 5). Создание организационной формы объединения учёных данных дисциплин: национальных и международных ассоциаций.  "СОЦИОЛОГИЯ"  прошла все эти стадии процесса "институционализации" в различных странах Европы и США, начиная с 40-х годов XIX столетия.

3). "СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИИ". Помимо внешней институционализации, социология, как и всякая другая наука, должна пройти процесс внутренней институционализации. Внутренняя институционализация означает совершенствование организационной структуры науки, наличие устойчивого разделения труда внутри дисциплины, формирование правил и норм профессиональной этики, разработку эффективных исследовательских методов и приемов. Все это должно обеспечить действительный процесс производства и систематизации знаний в определенной области познания. Одно из важнейших мест в этом процессе принадлежит разделению труда, наличию в организационной структуре науки трех относительно независимых уровней: 1) уровень фундаментальных исследований, задачей которых является приращение научного знания путем построения теорий, раскрывающих универсальные закономерности и принципы данной области; 2) уровень прикладных исследований, в которых ставится задача изучения актуальных, имеющих непосредственную практическую ценность проблем, на основе существующих фундаментальных знаний; 3) социальная инженерия — уровень практического внедрения научных знаний с целью конструирования различных технических средств и совершенствования имеющихся технологий. Данная классификация позволяет вычленить в структуре социологии три уровня: теоретическую социологию, прикладную социологию, социальную инженерию. – – – Наряду с этими тремя уровнями, социологи выделяют также внутри своей науки макро- и микросоциологию. Макросоциология исследует крупномасштабные социальные системы и исторически длительные процессы. Микросоциология изучает повсеместное поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии. Эти уровни не могут рассматриваться как находящиеся на различных плоскостях и не соприкасающиеся друг с другом. Напротив, они тесно взаимосвязаны, так как непосредственное, повседневное поведение людей осуществляется в рамках определенных социальных систем, структур и институтов. На рис.1 детально показано, каким образом различные уровни социологического анализа пересекаются в разных плоскостях человеческого взаимодействия. Например, группа — это люди объединенные взаимными интересами или зависимые друг от друга и отличающиеся от других групп отношениями и целями. В этом смысле речь идет и о группе, и о системе. Например, два соседа, семья, нация. Государство — это также группа, рассматриваемая на социе-тальном уровне. На уровне мировых систем (макроуровне) рассматривается отношение государства с другим государством. Своеобразной формой пересечения всех этих уровней выступают такие структурные элементы социологии, как отраслевые социологии: социология труда, экономическая социология, социология организаций, социология досуга, социология здравоохранения, социология города, социология деревни, социология образования, социология семьи и т. д. В данном случае речь идет о разделении труда в сфере социологии по характеру исследуемых объектов. Оригинальную концепцию развития социологии выдвинул американский социолог Р. Мертон. В 1947 году, полемизируя с Т. Парсонсом, который ратовал за создание в социологии «всеохватывающей теории, опирающейся на теории социального действия и структурно-функциональный метод». Р. Мертон считал, что создание подобных теорий преждевременно, так как еще нет надежной эмпирической базы. Он считал, что необходимо создавать теории среднего уровня, которые выполняют промежуточную роль между малыми рабочими гипотезами, развертывающимися в изобилии в повседневных исследованиях, и широкими теоретическими конструкциями, понятийная схема которых позволяет производить большое число эмпирически наблюдаемых закономерностей социального поведения. Задачи такого рода теорий - аккумуляция эмпирических данных. Они могут возникать в отдельных отраслях социологии как специальные теории или же могут быть результатом обобщения группы фактов. Примером такого рода теорий может служить созданная Р. Мертоном концепция аномии, объясняющая различные типы отклоняющегося поведения. Все крупные сферы общественной жизни исследуются на основе социологических методов. Например, социология труда изучает труд как социально-экономический процесс во всем многообразии его связей с социальными институтами. В ней органически связаны теория и практика социального управления трудовой деятельностью людей. В поле зрения социолога находятся социальные формы и условия труда, его коллективный или индивидуальный характер, социальная организация совместного труда. Социология труда характеризует различные социально-психологические механизмы включения работника в трудовую деятельность, то есть мотивацию и стимулирование труда, удовлетворение работой и отношение к ней, пути повышения трудовой активности, производительности труда и т. д.

ФУНКЦИИ СОЦИОЛОГИИ. Многообразие связей "социологии" с "жизнью общества", её "общественное предназначение" определяются, в 1-ю очередь, "функциями, которые она выполняет". 1-й из важнейших "функций социологии" (как и всякой другой науки) - является "познавательная". Социология на всех уровнях и во всех своих структурных элементах обеспечивает, прежде всего, прирост нового знания о различных сферах социальной жизни, раскрывает закономерности и перспективы социального развития общества. Этому служат как фундаментальные теоретические изыскания, вырабатывающие методологические принципы познания социальных процессов и обобщающих значительный фактический материал, так и непосредственно эмпирические исследования, поставляющие этой науке богатый фактический материал, конкретную информацию о тех или иных областях общественной жизни. Характерной чертой социологии является единство теории и практики. Значительная часть социологических исследований ориентирована на решение практических проблем. В этом плане на первое место выступает прикладная функция социологии, в рамках ко торой проявляется ряд ее других функций. Социологические исследования дают конкретную информацию для осуществления действенного социального контроля над социальными процессами. Без этой информации возрастает возможность появления социального напряжения, социальных кризисов и катаклизмов. В подавляющем большинстве стран органы исполнительной и представительной власти, политические партии и объединения широко используют возможности социологии для проведения целенаправленной политики во всех сферах общественной жизни. В этом проявляется функция социального контроля. Практическая направленность социологии выражается и в том, что она способна выработать научно обоснованные прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем. В этом проявляется прогностическая функция социологии. Особенно важно иметь такой прогноз в переходный период развития общества. В этом плане социология способна: 1) определить, каков диапазон возможностей, вероятностей, открывающихся перед участниками событий на данном историческом этапе; 2) представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных с каждым из выбранных решений; 3) рассчитать вероятные потери по каждому из альтернативных вариантов, включая побочные эффекты, а также долговременные последствия и т. д. Большое значение в жизни общества имеет использование социологических исследований для планирования развития разнообразных сфер общественной жизни. Социальное планирование развито во всех странах мира, независимо от социальных систем. Оно охватывает самые широкие области, начиная от определенных процессов жизнедеятельности мирового сообщества, отдельных регионов и стран и кончая социальным планированием жизни городов, сел, отдельных предприятий и коллективов. Социология, несмотря на личные установки ученых-социологов, выполняла и продолжает выполнять идеологическую функцию. Результаты исследований могут использоваться в интересах каких-либо социальных групп для достижения ими определенных социальных целей. Социологическое знание зачастую служит средством манипулирования поведением людей, формирования определенных стереотипов поведения, создания системы ценностных и социальных предпочтений и т. д. Но социология может служить и улучшению взаимопонимания между людьми, формированию у них чувства близости, что, в конце концов, способствует совершенствованию общественных отношений. В этом случае говорят о гуманистической функции социологии.