Московская патриархия о Ленине: «понятно и однозначно»

Москва. 28 августа 2020. ИНТЕРФАКС – В Русской православной церкви полагают, что рано или поздно тело Ленина предадут земле.
"Конечно, отношение Церкви и большинства верующих людей и к деятельности Ленина, и к его мавзолею – понятно и однозначно. Но в чём сегодня должен проявляться, на мой взгляд, пастырский подход? В снисхождении к тем людям, для которых это может стать трагедией. Я лично убеждён, что в данном случае – это вопрос времени", – сказал глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в интервью газете "Культура".
Представитель Церкви отметил, что этот вопрос требует "сугубо пастырской мудрости и деликатного подхода", несмотря на то, что в церковных кругах есть противники нахождения Ленина в мавзолее, которые не раз говорили, что Церковь должна немедленно и жёстко выступить против, осудить, потребовать выноса.
"Тем более, что это, в общем-то, такая коммунистическая пародия на нетленные мощи святых", – добавил Легойда.
+ + +
Если "перевести" это заявление официального глашатая РПЦ МП на более внятный православный язык, то оно выглядит следующим образом:
«Отношение Церкви и большинства верующих людей и к деятельности Ленина, и к его мавзолею ‒ понятно и однозначно: это величайший преступник и богохульник, разрушивший православное Российское государство и попытавшийся осуществить марксистскую программу уничтожения семьи, нации и религии, ради чего погубил многие миллионы людей и ещё больше душ в последующих поколениях нашего народа, не освободившихся от этого сатанинского наследства до сих пор.
Но в чём сегодня должен проявляться, на наш взгляд, пастырский подход? В снисхождении к тем людям, для которых освобождение от сатанинских пут может стать трагедией.
Несмотря на то, что в церковных кругах есть противники нахождения мумии сатаниста Ленина в мавзолее, которые не раз говорили, что Церковь должна немедленно и жёстко выступить против, осудить, потребовать выноса, руководство РПЦ считает, что этот вопрос требует сугубо пастырской мудрости и деликатного подхода. Не следует с этим торопиться, пока ещё живы многие забесовленные сограждане: уважая их свободу почитания бесов, Церковь должна позволить им безпрепятственно отправиться непрозревшими и нераскаянными на Суд Божий и в ад. Это для них будет меньшей трагедией, чем прижизненное разочарование в создателе советского богоборческого государства.
А то необелогвардейское соображение, что продолжающееся почитание богоборца в священном центре страны, памятники ему и его имена в топонимике якобы размывают границу между добром и злом, воспитуя множество новых забесовленных граждан в молодых поколениях, и что это якобы лишает наш народ Божией помощи ‒ это не что иное, как уголовно наказуемый экстремизм, нарушающий конституционный запрет на единую государственную идеологию и мешающий мудрой государственной политике по примирению Христа и Велиара.
Даже если часть наших клириков и верующих считает нетленные мощи тов. Ленина коммунистической пародией на нетленные мощи святых, всё же, как сказал глава нашей государственной власти, это вполне сравнимо с почитанием мощей святых, так как коммунизм был упрощённым переложением Библии. Мы уважаем волю нашего Верховного правителя, потому что нет власти не от Бога, и наш Святейший считает, что в советский период было много «императивов солидарности и коллективных усилий для достижения общих целей, определявших жизнь нашего общества большую часть века ХХ-го».
(Перевёл с патриархийно-жреческого наречия на православный язык М.В. Назаров.)
Русская Идея