ТАДЖИКИ Ташкентского оазиса

АҚИДАҲОИ ХОВАРШИНОСОНИ
ТОИНҚИЛОБИИ ИМПЕРИЯИ РУС
ПИРОМУНИ
ТОҶИКОНИ ВОҲАИ ТОШКАНД.
Дар ҷаласаи Раёсати Шӯъбаи Туркистонии Ҷамъияти Ҷуғрофии Империалии Рус 13 январи соли 1900,аз масъули корҳои илмӣ-Николай Гуревич Миллицкий барои омӯзиши этнографии шаҳр ва деҳоти тоҷикони атрофи Тошканд ба миқдори 150 рубл маблағ пешниҳод шуд. Мақсад атрофи манзилҳои тоҷикнишинро дар шимоли кӯҳҳои Қурама ва Тиёншон, дар манотиқи кӯҳистони дурдаст, ҳамчун исботи қабилаҳои эроннажод-тоҷикон дар шимолу шарқ, сазовори таваҷҷӯҳи амиқ гардад.
Тибқи мушоҳидаҳои шахсии Н.Г.Миллицкий дар ҳоли ҳозир тоҷиконе, ки дар доманакӯҳҳои оазиси Тошканд зиндагӣ мекунанд, зуд ба тартиб дароварда мешаванд ва дар ҳоле,ки аҳолӣ то ҳанӯз забони тоҷикиро нигоҳ медоранд. Н. Г. Миллицкий менависад:
«Шояд омӯзиши маҳалҳои тоҷиконниши атрофи Тошканд ба ҳалли масъалаи пайдоиши мардуми сортҳо мусоидат хоҳад кард. Хусусан агар он андозагирии антропометриро анҷом диҳад. Дар ҳар сурат, ин экспедитсияи расонидани мавод барои харитаи этнографии вилояти Туркистон аст, ки Николай Бендерских тартиб додааст.Хусусан тибқи номаи профессор В.В.Бартольд ба муттасаддиёни корҳои илмӣ аз 7 июни соли гузашта, нуқтаҳои аҳолинишини тоҷикони манотиқи Тошканд дар харитаҳои этнографй то ҳол мавҷудбуда вуҷуд надорад. Танҳо як мутахассиси хуби донандаи забони тоҷикиро ба маҳалли аҳолинишини тоҷикони воҳаиТошканд фиристоданро мувофиқи матлаб донист.
Мувофиқи супориши оқилона шӯъба ба ман дастур дод, ман дастурҳои заруриро, ки Н.Г.Миллицкий тартиб додааст ва аз ҷониби коллегия тасдиқ шудааст, гирифтам. Ҷудогона, ки харитаи муфассали воҳаи Тошкандро захира карда, дар нимаи моҳи июн 1900 ум аз Русия ба сафари хидматӣ баромадам.
Аз сабаби сари вақт нагирифтани асбобҳои зарурӣ ва дастури антропометрия аз Санкт Петербург андозагирии антропометриро анҷом додан ғайриимкон буд."
Дар Тошканд тоҷикон муддати дароз дар қисмати шарқии кӯҳҳо, дар шимоли сарҳади водии Фарғона зиндагӣ мекунанд. Шимолитарин нуқтаи паҳншавии тоҷикон дар ноҳияи мо деҳаи Бискен (имрӯза Пском)ҷануб яке Шаугаз (Шоввасой имрӯза дар ноҳияи Оҳангарони вилояти Тошканд) ва дигаре шарқӣ Бағсуғ (имрӯз деҳаи тоҷикнишин Бағсуғ дар тасарруфи шаҳри Ангрен ) аст. Шумораи нуқтаҳои аҳолинишини тоҷик дар ин минтақа 10 ададро ташкил медиҳад. Навдак ва Обпартак дар харита нишон дода нашудаанд.Сипас ду деҳа бо аҳолии омехтаи тоҷикон ва сорт вуҷуд доранд, ки ин Облик ва Баксук( Бағсуғ аслан Боғсуғд ) мебошанд.
"Дар ҳамаи деҳаҳои номбаршудаи тоҷикон тақрибан 1800 хонавода мавҷуд аст:
Боғистон 160 хонавода 1000 нафар
Нанай 194 800
Бискан ( Писком)49 200
Нанайи боло 36 150
Бурчмулло 500 1500
Заркан ( Заркент)177 2000
Невич 170 750
Навдак 163 700
Шауғаз(Шоввасой)10 103
Обпартак 18 70
Облик 200 700
Баксук ( Боғсуғд) 63200"
" Ман ба дурустии ҷамъоварии бисёр маълумоти рақамӣ кафолат нахоҳам дод. Ман фикр мекунам, ки онҳо ба таври назаррас омехтаанд. Гап дар он аст, ки ҳамаи бумиён умуман аз ҷамъоварии иттилооти гуногуни оморӣ, аз ҷумла маълумот дар бораи аҳолӣ шубҳа доранд: Гумон доранд, ки русҳо онҳоро ба хидмати даҳшатноке баранд, ба Сибир бадарға кунанд ё аз Туркистон берун ронанд. (ба дигар ҷойҳои империя. ) Аз ин рӯ сокинони маҳаллӣ ҳангоми пешниҳоди маълумот дар бораи шумораи аҳолӣ, онро дар аксари ҳолатҳо ҳадди ақал нисфи миқдори заруриро нишон медиҳанд. Масалан, агар падар ду писари аллакай оиладор дошта бошад, танҳо як падар нишон дода мешавад. Дар мавриди андозҳои гуногун аз аҳолӣ, онҳо якҷоя пардохт карда мешаванд, яъне. падар ва писарон пардохти худро байни худ мегузоранд (шояд хато кунам,) аммо аз рӯи инсоф ин амволро худи ҳамон бумиён интизоранд.Чанд нафар маъмурони онҳо аз ман пурсиданд, ки ин амал шахсан барои мақомот чӣ ифода мекунад?
Маълумоти каму беш муайянро онҳо тавонистам дар бораи Боғистан, Нанай , Нанайи боло ва Бричмулло ва Опартак ҷамъоварӣ кунам.
Боғистон дар қуллаи кӯҳ воқеъ аст, ки як километр дуртар аз дарёи Бискен (Пском ) аст, дар айёми қадим он дар соҳили дарё ҷойгир буд, вале солҳои зиёд пеш онро аз байн бурданд. Нанайи боло чанде пеш таъсис ёфтааст. Тақрибан 50 сол пеш онҳо зодагони 3-4 оилаи қалъаи Нанай буданд. Ҳоло дар Нанайи боло 6 хонавода бо 150 нафар аҳолӣ зиндагӣ мекунанд. Бурчмулиён худро муҳоҷирони Чусти водии Фарғона меҳисобанд.
Навъи маъмултарини тоҷикӣ инҳоянд: намуди байзавии чеҳраи аврупоӣ бо хусусиятҳои ислоҳшуда, илова бар ин, дар бисёре аз гӯшҳо, бинӣ ва лабҳо то андозае бо гӯшҳо фарқ мекунанд; чашмони торики миёнаҳаҷм, қаҳваранг ё сиёҳ ва риши ғафс. Дигарон ба чашм буриданд, аврупоиди хеле нофаҳмо, ҳамон пӯсти тунуки рӯи чашмони калони бодомшакли сиёҳ, чашмони бинии аквилинӣ ва ниҳоят сиёҳи дароз. Навъи сеюм хеле нодир аст, ин навъи тоҷикон бо мӯй ва чашмони рангаи аҷиб аст. Чунин тоҷикон мӯйҳои қаҳваранги сурх ё қаҳваранг ва чашмони хокистарӣ ё ҳаворанг доранд. Ман танҳо як тоҷики малламуйро бо чашмони кабуд дидам. Сипас ман дар Заркент як марди тоҷики калонҳаҷм ва мушакиро дидам.Дар тӯли як моҳ дар миёни онҳо танҳо бо як тоҷики қоматбаланд вохӯрдам-ин имоми невичӣ ӯ пирамарди 65 -сола буд. Ин марди солхӯрда як мавзӯи пурқувват аст ва дорои қобилиятҳои ақлӣ ва қувваи ҷисмонӣ мебошад. Дар миёнаи тоҷиконе, ки ман дидам, 2 арш мисли Геркулес дучор меояд.
Ба истиснои деҳаҳои омехта, Облик ва Бағсуғд дар водии Оҳангарон воқеъ буда, ҳамаи нуқтаҳои аҳолинишини тоҷик дар қаъри кӯҳҳо гирд омадаанд. Махсусан ҷойгиршавии деҳаи Нанайи боло ҷолиби диққат аст. Он дар ҳавзае воқеъ аст, ки аз ҳар аз сӯ онро кӯҳҳо иҳота кардаанд ва қалъаи аҷиби табиӣ буда, ду гузаргоҳ дар қисмҳои дараи Канчигайро дарбар мегиранд.
Табиати минтақаҳои кӯҳии тоҷикон қариб дар ҳама ҷо дарахтзор аст ва дар шимоли Чинган (Чимгон) то андозае бойтар аст. Ҳамин тавр, аз набототи кӯҳӣ ва дигар растаниҳо, гелосҳои чормағз, писта, бодом, зардолу, дарахтони себ, зирк, дулона, ангур, дар ин ҷо, ҷигида, тал, алӣ(урум ), гули садбар диққатро ҷалб мекунанд. Дарахтони кӯҳӣ дар пароканда як ба ду, дар гурӯҳҳои яке аз ҳама намудҳо ва сипас дар ҷангалҳои омехта мерӯянд. Онҳо одатан дар дараҳое мерӯянд, ки аз он чашмаҳои аҷиб ҷорӣ мешаванд. Бисёр дараҳои мухталиф кӯҳзоҳоро ташкил мекунанд. Ин чунин рӯй медиҳад, ки дар кӯҳҳо, дар баландии болои сар, бузҳои кӯҳӣ (дар шеваи Нанай ҷанвар ) ва дар қаъри кӯҳҳо, дур аз одамон шумо метавон хирсро вохӯред, аммо хукҳои ваҳшӣ дар ин ҷо кам нестанд.
Машғулияти асосии тоҷикон кишоварзӣ буда, тамоми маҳсулоти кишоварзиро худи онҳо ба ӯҳда мегиранд. Масалан, тоҷикон низ барои худ боғдорӣ ва киштукорӣ мекунанд ва аз харбузаҳои худ (боғҳои сабзавот) харбуза, тарбуз, бодранг, каду, пиёз ва сабзӣ мегиранд. Дар боғҳои худ тоҷикон чормағз, себ, ангур, гелос, олу, нок, анор, шафтолу, бодом ва гелоси ширин мепарваранд. Махсусан чормағз, анор, бодом ва писта аз тоҷикон харида мешавад. Онҳо мегӯянд, ки тоҷикони кӯҳистон бо пули ҷамъовардаи фурӯши чормағз андоз месупоранд.
Дар Бурчмулло Боғистан, Нанай, Бискен (Пском) ва Нанайи боло занбӯриасалпарварӣ ба андозаи хеле зебо мавҷуд аст. Аммо зимистони гузашта бисёр занбӯрҳо аз сармо мурданд. Боз дар байни тоҷикон шикорчиён ҳам ҳастанд, ки афзалият дар шикори бузҳои кӯҳӣ (ҷанвар) доранд.
Боғистон дар қуллаи кӯҳ воқеъ аст, ки як километр дуртар аз дарёи Бискен (Пском ) аст, дар айёми қадим он дар соҳили дарё ҷойгир буд
Нанайи боло чанде пеш таъсис ёфтааст. Тақрибан 50 сол пеш онҳо зодагони 3-4 оилаи деҳаи Нанай буданд. Ҳоло дар Нанайи боло 6 хонавода бо 150 нафар аҳолӣ зиндагӣ мекунанд. Бурчмулииён худро муҳоҷирони Чусти водии Фарғона меҳисобанд.
Дар Нанайи боло ман ҳатто бо як шикорчии хирс вохӯрдам. Машғулоти асосии онҳо дар ҷамъоварии ҳосил аз зироатҳо мебошад. Дар ҳамин ҳол, дар кӯҳҳо аксар вақт боришот хеле кам ё аз ҳад зиёд мешавад, ки ба киштзорҳо зарар мерасонанд. Гарчанде, ки ғунучини ҳосили тоҷикон соле як маротиба анҷом меёбад, баъзан барвақт ва хунук омадани тирамоҳ дар кӯҳҳо он ҷамъ намешавад. Зимистони сахт бо барфи зиёд низ ба дарави ғаллаи кӯҳистон таъсир мерасонад. Дар гузашта, масалан, солҳои 1890-1900, дар кӯҳҳо барф чунон борид, ки дар баъзе ҷойҳо
умқи он ба 12 ярд расид. Бе чанбаракҳо бар болои барф рафтан ғайриимкон буд. Чанбаракҳо дастгоҳе ҳастанд, ки то андозае лижаҳои моро барои тоҷикон иваз мекунанд, онҳо одамонро аз барф афтидан пешгирӣ мекунанд, аз чӯб сохта шудаанд, аз ҳошияи мудаввар бо тахтаҳои зебо ороиш намудаанд. Барфи шадиди соли гузашта дар баъзе ҷойҳо часпида, онҳоро хеле нам кардааст ва ба ин васила сабаби ҳосили пасти имсола мебошад. Агар тоҷикон асп, гов, ду -се буз дошта бошанд, ӯро аллакай ободкор ҳисоб мекунанд.
Хӯроки тоҷикон аз ғизои сорт қариб ҳеҷ фарқе надорад, танҳо гӯшт, ки на дар ҳама ҷо мавҷуд аст. Дар бисёр ҷойҳо хушк ва намак омода карда мешаванд. Аз хӯрокҳое, ки ман набояд дар байни сортҳо бинам, дар байни тоҷикон ва ҳатто он вақт танҳо дар рустоҳои шимолӣ, яъне дар Боғистон, Нанай, Бискен,(Писком), Нанайи боло ва Бричмулло вохӯрдам, ки танҳо яке аз онҳо тоҷикон меномиданд. "алӣ".(урум дар лаҳчаи тоҷикони Нанай) Он аз растании кӯҳии бо ҳамон ном омода карда мешавад. Бо омехтаи об, шир ва равған тайер мешавад, ки намуди кашаи русӣ мебошад Хӯрок чунон болаззат, сабук ва гуворост, ки метавонад дар мизи русӣ шарафманд кунад.
Мисли ҳама кӯҳнавардон, тоҷикон одамони хушмуомила ва меҳмоннавозанд. Махсусан онҳое, ки аз марказҳои калони аҳолинишин зиндагӣ мекунанд. Тоҷики кӯҳистонӣ бо ҳамсояи худ сорт то чӣ андоза хушмуомила аст, аз он маълум аст, ки на ҳар сокини деҳа бо забони русӣ сӯҳбат кардан мехоҳад.
На ҳар як деҳаи тоҷик мактаб ва омӯзгор дорад. Дар аксари деҳаҳое, ки ман раҳбарӣ кардам, дар ҳар кадоме се ё чор нафар босавод ҳастанд ва ҳатто онҳое, ки қариб дар амборҳо мехонанд ва хеле кам навишта метавонанд.
Тоҷикон,муқоиса бо сортҳо камтар сахтгир ҳастанд ва аз ҷиҳати ташвиш дар бораи намуди зоҳирӣ, деҳаи сорт шумо чанд нафарро бо салла намебинед, тоҷикон салла мепӯшанд танҳо дар вақти намоз ва боқимондаи вақт онҳо одатан танҳо бо сарпӯшҳо мебошанд.
Аз сабаби диндор буданашон, асосан дар берун, тоҷикон қариб аз соат меоянд. Соати манро дида, дар ҳама ҷо бо саволҳо мепурсиданд, ки то фалон намоз чӣ қадар вақт мондааст?Ҷойҳои азизу авлиёро ва мазорҳоро дар масҷидҳо ба фаровонӣ даъват мекунад. Аз ҳама гиромитарин гузарҳо дар деҳаҳои тоҷикон дар Боғистон Шайх-Умар валӣ, Бозон-Хоҷа Абдулайм-Ансорӣ, дар Нанайи боло -Кабутар кумуш (каптаркумоҷ яъне нони кумоҷ ноне ,ки дар охири нонпазӣ аз хамири боқимонда мепазанд, мисли батони русҳо доиорашакл) байни Боғистон ва Нанайи боло,дар соҳили чап Бискен( Писком),-Бобил-Гирот ё Булғлор-ато, (Булғор-Булгарин),дарЗаркентБобой-Муродба-хш ва Бобой-Мардак ё Тош-ато дар баъзе мазорҳо, масалан, дар Боғистон ва Заркент қабрҳо аз муқаддасон ва дар баъзеҳо, ба монанди Бобил-Гирот аст.Тоҷикон авлиёи худро араб мешуморанд. Аксаран муҳоҷирон аз Макка ё Мадина ва илова бар ин, қариб ҳамаи онҳо ҳамзабони ҳамдигаранд.
Дар намуди зоҳирӣ ва урфу одат тоҷикони Тошканд аз сортҳо чандон фарқе надоранд. Танҳо ба ман чунин менамуд, ки тоҷикон, хусусан занони онҳо, бо ҷидду ҷаҳд барои гузаштагон мотам мегиранд, ҳатто фарзандони онҳо ҳангоми мотам бозиҳо ва фароғатро аз даст медиҳанд.
Ба гуфтаи як рус, ӯ боре меҳмонон дошт, ки ба хонаи як қирғиз сарватманд ташриф орад, ки онҳо аспи ширро мехӯрданд, аммо ман маҷбур будам бо марди тоҷик зиндагӣ кунам, ки ӯ ба эҳтироми меҳмонон амр дод, ки барои онҳо як қӯчқор забҳ кунад.
Зани тоҷик дар ҷойҳое, ки ман тавсиф кардам, ҳамон озодии нисбиро дорад, ки дар як зани оддии маҳаллӣ дар аксари деҳаҳо онҳо бо чеҳраи кушод роҳ мераванд
Ҳоло фарқи асосии байни тоҷикони Тошканд ва сортҳо лаҳҷаи форсии онҳост. Аммо тоҷикон бо забони сортӣ мисли забони модарии худ озодона ҳарф мезананд. Дар бораи тоҷикони Самарқанд, Хуҷанд, Уротеппа Чуст ва дигар ҷойҳои қаламрави Туркистон низ ҳаминро гуфтан лозим аст. Аммо дар мушоҳидаи ман, тоҷикони Тошканд дар ҳаёти худ бештар аз хешовандони худ забони сортиро истифода мебаранд. Ин ҳолат ҳамчун аломати сорт кардан байни онҳо хизмат мекунад ва бо қадамҳои азим ба пеш меравад. Бо боварии комил метавон гуфт, ки дар ояндаи наздик тоҷикон забони модарии худро фаромӯш мекунанд ва билохира бо сортҳо ҳамроҳ мешаванд. Мо мисолҳои ба сортҳо табдил ёфтани тоҷиконро дар деҳҳои Кора-Мазор, Паркент, Чанги, Хисорак, Суқоқ, Сангинак ва Пискент мебинем. Ҳоло аҳолии ин деҳае, ки то 220 хонавода ва 1200 нафарро дар бар мегиранд, сорт аст ва дар гузаштаи наздик онҳо тоҷик буданд. Дар Чанги, Ҳисорак, Суқок ва Сангинак осори тоҷикон дида намешавад. Он танҳо дар ёд дорад, ки дар замонҳои қадим ин ҷамъиятҳо тоҷик буданд, аммо дар Паркент бисёриҳо то ҳол дар ёд доранд, ки чӣ тавр баъзе пирамардон маҳалаи Ушак (учак хоҷалир) дар байни худ бо забони тоҷикӣ ҳарф мезаданд. Ва ҳатто ҳоло ҳам 5-10 мардуми бумии Паркент хоҳанд буд, ки забони модарии худро фаромӯш накардаанд; Ман маҷбур будам бо яке аз онҳо сӯҳбат кунам. Дар Паркенти таъсис ёфта, вале суханони бумиёни амири Бухоро Абдуллоҳхон, беш аз 300 сол пеш, аввалин сокинон тоҷикон буданд. Абдулхон инчунин дар ташкили кор (истгоҳ) дар чашмаи Карнар ҳисоб карда мешавад. Ҳоло дар маҳаллаи Деҳиболои Паркент чанд оила зиндагӣ мекунанд, ки асли тоҷикии худро дар ёд доранд ва забони тоҷикиро мефаҳманд, вале базӯр сухан гуфта метавонанд. Ҳарчанд дар Қора-Мазор тоҷикон боқӣ намондаанд, аммо як маҳалла бо масҷид вуҷуд дорад, ки онро тоҷик меноманд. То чӣ андоза тафриқа миёни тоҷикон пеш меравад, аз ҷониби деҳаҳои Шаугаз (Шовасой) ва Облик баҳо додан мумкин аст. Дар 40 хонаводаи аввал, ки аҳолиаш зиёда аз 150 нафар аст, ҳама мардуми Шугаз ( Шовасой) худро тоҷикони воқеӣ меҳисобанд ва лаҳҷаи тоҷикиро мефаҳманд, аммо на бештар аз ¼ нафари онҳо бо он озодона ҳарф мезананд.
Дар Облик аҳолии омехта сорт ва тоҷик мавҷуд аст, ки интиқоли рақамӣ аз ҷониби тоҷикон аз шумораи умумии онҳо 288 нафар аз1000 нафар Тоҷикон кариб 200 дар. бо. 700 нафар, ки аз онҳо тақрибан ½ танҳо забони тоҷикиро мефаҳманд, аммо бад сухан мегӯянд.
Калимаҳои маъмултарин, ба монанди номи хешовандон, бисёр узвҳои бадан, бемориҳо ва ғайра, бо забони тоҷикӣ аст , ин вожаҳо забони туркӣ ҳал намешаванд. Тоҷикон махсусан исмҳои зиёде доранд, ки аз феълҳои туркӣ гирифта шудаанд. Умуман, забони тоҷикони атрофи Тошканд пур аз вожаҳои сорт аст. Агар вожаҳои арабӣ ва форсӣ тақрибан аз ½ лексикаи сортро ташкил диҳанд, пас калимаҳои сорт дар навбати худ дар лаҳҷаҳои тоҷикӣ ба миқдори камтар хоҳанд буд.
Аз китобҳои форсӣ тоҷикон ашъори Бедил, Хоҷа Ҳофиз, Румй ва дигаронро афзалтар медонанд.Беҳтарин овозхони тоҷик, ман дар Облик шунидам, ки онҳо сокини водии Фарғона буд, Буваи Дархан ном деҳаи сортҳо буд,ки ҳам сурудҳои тоҷик ва сортро месарояд. Вақте пурсидам, ки ӯ бештар кадом сурудҳоро медонад, сортӣ ё форсӣ, онҳо аз шарҳи сурудҳои сорт шарм надоштанд. Суруди сорт бо нашри тоҷикӣ омад, ба пуррагӣ расид ва аз ин тоҷики фарғонӣ шунидам.
Ассимилятсияи тоҷикон бо туркзабонон инчунин дар зуҳури бисёр тоҷикон дар Шауғаз (Шоввасой) бо хусусиятҳои туркӣ инъикос ёфтааст. Ҳамчунин дар Облик намудҳои воқеии тоҷикӣ дар он ҷо камёбанд, таназзул ёфтаанд.
Пеш аз ҳама, мавқеи ҷуғрофии деҳаҳои тоҷик, ба истилоҳ, ҷазираҳои ночиз дар байни баҳри аҳолии туркзабон аст, ки онҳоро аз ҳар сӯ оммаи сортҳо, қирғизҳо, қароқирғизҳо ва қурамҳо иҳота кардаанд. Деҳаҳои сортҳо ва қурама дар уезди Тошканд маъмуланд. Дар ин ҷо ман он қирғизҳо ва қароқирғизҳоро, ки дар роҳ ба ман дучор омадаанд. Дар роҳ аз Хоҷакент то Бискон ( Писком) ва Нанайи боло ман бо қирғизҳои бодиянишини қабилаи Тугалк-баш вохӯрдам. Хитой, Тунд-Тагар ва Хира ва Қирғизҳо аз қабилаҳои Канал ва Чегир. Байни Кара-мазор ва Намданак, махсусан қирғизҳои қабилаи кунғрот зиёд буданд, онҳо ҳангоми ҷамъоварии нон ҳамчун даравгар ва интиқолдиҳанда аз соҳилҳои Сир ва Келес ба ин ҷо меоянд.
Дар натиҷаи муоширати доимӣ бо туркзабонон тоҷик аз хурдӣ забони сортро бо хешовандонаш баробар меомӯзад. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки забони туркӣ қудрати қавитарин барои сарпарастии тоҷикон аст. Хусусан агар мо издивоҷҳои омехтаи байни ҳамаи зодагони моро ба назар гирем. Тоҷикон танҳо бо сортҳо мепайвандад.
Баҳри муҳофизати бумиён аз кӯчманчиён ҷойҳои махсус хидмат мекарданд, ки дар Боғистон баландиҳо боқӣ мондааст. Бурчмулиён аз болои кӯҳ ба душманони худ нигоҳ мекарданд, ҳамин ки оташ аз дур нишон дода шуд ё ду-се савора намоён шуданд, ҳама дарҳол занону кӯдаконро дар дараҳо ва боғҳо пинҳон мекарданд. Кӯчманчиён чорвордуздӣ мекарданд. Аксар вақт тоҷикон, ки аз душманон мегурехтанд, пулҳои худро дар дарёҳо хароб мекарданд. Пиронсолони Бискен (Писком)то ҳол хотироти тоза дар бораи охирин ғорату дуздии қирғизҳо ба деҳаи онҳо дар соли забти Тошканд аз ҷониби русҳо дар ёд доранд Бо баҳонаи хиёнат ба тоҷикон қора-қирғизҳо ҳамла карда деҳаи онҳоро , ки пештар дар соҳили чапи дарё буд, вайрон кардаанд.Дар Писком кушторҳои зиёд содир шудааст. Тоҷикони бадбахт дубора, аллакай дар соҳили дарё, дар ҷои нисбатан қулай маскун мешуданд. Пискомиҳо аз ман пурсиданд, ки оё мақомоти Русия ҷамъомадҳои кӯчманчиёнро дар дараҳо бозмедоранд? Бароҳатиро ташкил медиҳанд? Бо омадани русҳо ба минтақа, ҳамаи тоҷикон нафаси озод кашиданд ва ҳоло шукри Худо дар подшоҳи Русияро, ки ба онҳо сулҳ ва шукуфёбии муқоисавӣ фиристодааст.
Пеш аз тамом кардани иншо, ман дар бораи лаҳҷаи тоҷикии уезди Тошканд дар муқоиса бо забони Бухоро ва Самарқанд чанд сухан мегӯям. Таълим ба тарзи худ тоҷикон кӯшиш мекунанд бо форсии пок ҳарф зананд. Дар шакли хаттӣ онҳо ҳатман аз он истифода мекунанд, зеро забон ва хати тоҷикӣ дар асоси ҳуруфи араб, ҳуруфоти порсӣ аст. Аз нуқтаи назари грамматикӣ, лаҳҷаи тоҷикони Тошканд аз лаҳҷаи Бухоро -Самарқанд фарқ мекунад. Ин хусусият дар забони сортҳои ҳамон маҳалҳо низ мавҷуд аст. Агар ба ин илова кунем, ки дар лаҳҷаи тоҷикони оазиси Тошканд назар ба забони тоҷикӣ дар Бухоро ва Самарқанд бештар омехтаи лексикии туркӣ мавҷуд аст, пас ин ҳама фарқияти асосии байни лаҳҷаҳои забони форсӣ, таваҷҷӯҳи онҳоро аз байн мебарад.
* Дар мавриди лаҳҷаи тоҷикӣ дар маҷмӯъ, дар муқоиса бо забони воқеии форсӣ, қайд мекунам, ки онҳо аз ҷиҳати фонетикӣ фарқ мекунанд. Хусусияти кушодтар, мулоимтар ва амиқтари овозҳои садонок ва аз синтаксис - сохти нутқ ва ҳолати туркис Шахсе, ки бо сорт ва форсӣ ҳарф мезанад, итминон ҳосил кардан душвор нест, ки бо донистани хусусиятҳои грамматикии лаҳҷаи тоҷикӣ бояд танҳо бо назардошти хусусиятҳои дар боло зикршуда аз калимаҳои форсии сорт тарҷумаи аслӣ созад ва ӯ комилан ба забони тоҷикӣ, азбаски лаҳҷаи тоҷикӣ ва забони сорт, аз рӯи сохтори грамматикии гардишҳои худ, мисли ҷипсҳои якдигаранд.
Хулоса, ман ба маҷлиси умумӣ гузориш медиҳам, ки дар гузориши пурраи худ ман илова ба фарқиятҳои асосии диалектологии лаҳҷаҳои тоҷикӣ аз забони форсӣ ду ё се достони тоҷикӣ бо ҳарфҳои русӣ бо тарҷумаи русӣ хоҳам дод.
Н.С. Кузнецов олим, шарқшинос соли 1900 асри гузашта,Петербург.
*
ТАВЗЕҲОТ
Мақолаи илмӣ пиромуни тоҷикони воҳаи Тошканд Тошканд ,муаллиф П. Кузнецов мебошад. Аз асри гузашта солҳои 1900 то 1903 дар бар мегирад. Вожаҳои дар мақола зикршуда то имрӯз тағйир ефтааст ва зарурат пайдо шуд изоҳи онҳоро пайрави вожаҳои мақола созам. Масалан Шаугаз- Шовасой,Бискон- Писком, Наудак-Навдак ва ҳоказо.
* Дар омӯзиш ва тадқиқоти илмӣ олим таърих, этнография, этимология, тапаномика, лингвистика ва антропология, дар санҷиш ва хулосаҳои иштибоҳӣ қарор гирифтааст. Ҳангоми ибрози киштукорӣ ва боғдорӣ ба пухт нарасидани харбуза, тарбуз ва анор таваҷҷуҳи амиқ накардааст ,ки ҳеч замон мева сабзавоти номбаршуда дар куҳпояи Тиён Шон то пухтан намерасид, инчунин набуданд.
* Воқеияти қорақирғизон ва қирғизон минҳайси ев, ҳуҷумҳои мусаллаҳона ба мардуми бумӣ ва муборизаи бархилоф иброз наефтааст. Ховаршинос ба мардуми маҳаллӣ чӣ тоҷик бошаду чӣ сорт бо назари беписандӣ нигоштааст. Чунончӣ, дар мақолаи мазкур ба мардуми маҳаллӣ вожаҳои "туземцы"," бесавод"- ро чандин дафъа такрор намудаст,ки нисбати мардуми муқими Тошканд таҳқиромез мебошад.Аз ин рӯ лозим донистам бархе ҷумлаҳои мақоларо дар табдил ба тоҷикӣ истифода набарам, ки чун мазмуни онро дигар нахоҳад сохт.
* Башорати олим Кузнецов пиромуни туркизатсияи тоҷикони оазиси Тошканд дар бархе маҳалли тоҷикнишин чун ҳақиқати талх ҷомаи амал пушидааст. Масалан шаҳракҳои Пискент Паркент деҳҳои Ҳисорак,Қорамазор, СуқоқЧанги, Облик, Шовасой Санганак, Намдонак ва ҳоказо аз ҷумлаи онҳост,ки ҷараёни тарҷума бо номҳои имрӯзаи он изоҳ додам.
* Тоҷикони деҳҳои Бурчмулло, Нанай,Нанайи боло, Боғистон, Писком,Заркент, Невич, Навдак, Боғсуғ, ки дар мақолаи олим зикр шудааст то имрӯз тоҷик мебошанд ва дар аксарияти деҳот аз ҷумлаи Нанай ва Боғистон ва чанд деҳоти дигар дар мактабҳои тоҷикӣ таҳсил мегиранд.
Ба қавли дӯсти азизам Ҷалолиддин Ҷамоли Фарғонӣ олим, Кузнецов аз зодагонҳои рус буда аз ин рӯ бо бо назардошти беписандӣ ва танқид нигоштани ӯ дар муқоиса бо русҳои Питербург табиӣ мебошад.
* Олим тоҷикони оазиси Тошкандро дар иҳотаи мардуми туркзабон буданро зикр намудааст ва дар оянда аксарияти онҳоро сорт хоҳанд шуд ва оянда надоштани забони тоҷикиро низ, дар мақолаи мазкур баён намудааст.
* Агарчи тоҷикони муқими Тошканд асрҳои тӯлонӣ дар иҳотаи туркзабонон будаанд, сазовори таҳсин аст, ки тақрибан беш аз 50 фоизи онҳо то имрӯз тоҷик мебошанд ва забони модарӣ ва фарҳанги ниёконро пос доштаанд.
Тарҷумаи САЛИМ ИНОМЗОДА, администратори гурӯҳи Таджики Ташкентского оазиса.