Начинаем серию постов, в которых мы будем читать и попутно комментировать роман «Канун Восьмого дня», созданный правнучкой Евгения Боратынского Ольгой (Литой).

Для начала объясним смысл названия. Произведение начинается с библейского эпиграфа, задающего ракурс восприятия. День седьмой — завершение творения и отдых, а восьмой день выступает как мистическое продолжение. Это образ символизирует новую эру мироздания, путь духовного очищения и обретения вечной жизни.
В христианской эсхатологии восьмой день — это не просто следствие недельного цикла, а праздник иного порядка, день вне времени. Он символизирует не циклическое улучшение, а радикальное преображение реальности и обновление бытия. В православной традиции этот день соотносится и с воскресением, и с юбилейным годом, осмысленным как год отпущения грехов и начало нового порядка.
Для самой Литы Ильиной-Боратынской восьмой день — это образ жизненного излома и духовного преодоления. В эмиграции, вдали от родины, писательница переживает тяжелые испытания: потерю семью, болезни, бедность и гибель мира, к которому она привыкла.
Так, название «Канун Восьмого дня» символизирует тяжёлое, но неизбежное начало нового пути.