Несмотря на то, что храмы, росписи (мозаики) и иконы (как писаные, так и меднолитые) являются, с одной стороны, догматическими вероучительными свидетельствами «внутрь» церкви, ее полным членам, а с другой стороны — частью мирового общекультурного наследия, т.

е. памятниками искусства, «говорящими» на языке эстетики, и ни в том, ни в другом случае не являющимися «библией для неграмотных», их можно и нужно вводить в огласительный процесс.
Причины: в чистом виде ни первой, ни второй позиции не существует, а в том виде, в котором они существуют, они дают возможность произведениям церковного искусства быть доступными в равной мере и членам церкви, и даже совсем посторонним людям...
Александр Копировский. Включение произведений церковного искусства в катехизацию: что можно и чего нельзя https://kateheo.ru/katekhizatsiia/posobiia/vkljuchenie-proizvedenii-cerkovnogo-iskusstva-v-katekhi