Это было и с этим не поспоришь или...

Канал в Дзене
Подписаться
ДНК-генеалогия: Новые данные о происхождении народов Восточной Европы
30 октября
200
Ответ на комментарии под этой статьёй
Будущие русские, но не славяне: полочане, кривичи, радимичи, вятичи, «донские славяне»…
Это было и с этим не поспоришь или...
6 мая 2023
Лаборатория Института эволюционной антропологии Макса Планка, Лейпциг, 2015 год. Из древней кости, извлечённой год назад из кургана под Смоленском, наконец удалось выделить достаточно ДНК для анализа. Кость пролежала в земле более тысячи лет. Археологи датировали захоронение девятым веком и уверенно атрибутировали его как кривичское — по характерным височным кольцам, керамике, погребальному обряду.
Образец помещают в секвенатор нового поколения. Машина методично расшифровывает генетический код, сохранившийся в костной ткани. Через несколько дней результаты готовы.
Исследователь смотрит на экран компьютера. Гаплогруппа Y-хромосомы определена: N1a1. Это типичная финно-угорская линия, характерная для народов Поволжья и севера. Автосомный анализ показывает примерно 40% финно-угорского компонента, 35% балтийского, 15% восточноевропейского неопределённого происхождения и только около 10% того, что условно можно назвать "славянским".
Звонок коллеге в Москву: "Вы уверены в атрибуции? Потому что генетика показывает совсем не то, что ожидалось от славянского захоронения."
Ответ: "Атрибуция верная. Это точно кривичи — все культурные маркеры на месте."
Так начался тихий переворот в понимании этногенеза восточных славян. Оказалось, что люди, которых мы тысячу лет называем славянами, генетически ими не являлись. Или являлись лишь частично.
Как работает древняя ДНК
До конца 1990-х годов извлечение пригодной для анализа ДНК из древних костей было почти невозможно. Молекула ДНК хрупкая — она разрушается под воздействием воды, микроорганизмов, химических процессов в почве. От человека, умершего тысячу лет назад, в лучшем случае сохраняются короткие фрагменты, загрязнённые бактериальной ДНК и ДНК современных людей, прикасавшихся к находке.
Революция произошла в 2000-х годах с появлением технологий секвенирования нового поколения. Они позволяют работать с микроскопическими количествами материала и восстанавливать генетическую информацию даже из сильно деградировавших образцов. К 2010-м годам методы очистки и амплификации древней ДНК достигли такого уровня, что стало возможным массово анализировать останки из археологических памятников по всей Европе.
Первыми под пристальное внимание генетиков попали Западная и Центральная Европа. Выяснилось, что современные европейцы — результат смешения как минимум трёх древних популяций: палеолитических охотников-собирателей, неолитических земледельцев с Ближнего Востока и степных скотоводов бронзового века. К середине 2010-х очередь дошла до Восточной Европы.
Первые результаты: мозаика вместо монолита
Между 2015 и 2023 годами было опубликовано несколько крупных исследований, анализировавших древнюю ДНК из захоронений на территории России, Украины, Белоруссии и Польши. Образцы датировались периодом от раннего железного века до позднего средневековья — как раз эпоха формирования и расселения славянских народов.
Исследователи ожидали увидеть относительно однородную картину: постепенное распространение "славянского" генетического компонента с юга (из предполагаемой прародины между Днепром и Дунаем) на север и восток, с умеренным смешением с местным населением. Вместо этого обнаружилась поразительная гетерогенность.
Образцы из Смоленской области (кривичи, VIII-X века) показали широкий спектр гаплогрупп: R1a-Z280 (балто-славянская ветвь), N1a1 (финно-угорская), I2a (древняя европейская), R1a-Z93 (степная иранская), I1 (скандинавская). Ни одна гаплогруппа не преобладала абсолютно. Автосомный анализ подтвердил: это генетическая мозаика, где представлены компоненты десятков различных популяций.
Аналогичная картина в Псковской области. В Рязанской — ещё более выражено финно-угорское влияние (до 45-50% в некоторых образцах). В Воронежской области ("донские славяне") — высокий процент степного компонента, связанного с ираноязычными кочевниками (скифами, сарматами, аланами).
Самое неожиданное: даже в образцах из Киевской области X-XI веков — территории, которую традиционно считают ядром восточного славянства — генетическое разнообразие оказалось велико. Наряду со славянским компонентом обнаружены балтийские, финно-угорские, скандинавские и степные элементы.
Что показывает гаплогруппный анализ
Гаплогруппа — это маркер, передающийся неизменным по мужской (Y-хромосома) или по женской (митохондриальная ДНК) линии. Она показывает, от какого древнего предка произошла данная линия. Если упростить: это "генетическая фамилия", которая не меняется десятки тысяч лет.
Ключевая для понимания славянского этногенеза — гаплогруппа R1a и её подветви. R1a-Z280 традиционно ассоциируется с балто-славянскими народами. Именно её ожидали найти в захоронениях, атрибутированных как славянские.
И действительно, R1a-Z280 присутствует. Но далеко не во всех образцах и часто не в доминирующем количестве. В кривичских курганах она составляет 20-35%. В вятичских — 25-30%. В полочанских — около 20%.
Зато гаплогруппа N1a1, характерная для финно-угорских народов, в тех же регионах встречается с частотой 30-50%. Это не случайная примесь — это значительная, иногда преобладающая доля населения.
Гаплогруппа I2a, связанная с древнейшими европейскими земледельцами неолита, тоже представлена широко — 15-25% в зависимости от региона. Особенно много её у радимичей и в белорусских материалах.
Скандинавская I1 обнаружена в 10-15% образцов из Новгородской, Псковской областей и Верхнего Поволжья — след варяжского присутствия.
Степная R1a-Z93 (скифо-сарматская ветвь) найдена в 10-25% образцов из южных регионов — Воронежской, Курской, Белгородской областей, а также спорадически на Оке (вятичи).
Полочане и кривичи: балтийский субстрат
Материалы из северной Белоруссии и Смоленщины особенно показательны. Захоронения V-VII веков (культура длинных курганов, предшественница кривичской культуры) демонстрируют преобладание балтийского генетического компонента. R1a-Z280 здесь присутствует, но в той её разновидности, которая древнее собственно славянской ветви и ближе к балтам.
Значительна доля I2a — древнейшего европейского компонента, который мог сохраняться в этом регионе со времён неолита. Есть небольшая примесь R1b-Z2103 — степного компонента бронзового века (ямная культура).
Современные белорусы, литовцы и латыши показывают значительное генетическое сходство с этими древними образцами, что подтверждает: население региона сохраняет преемственность с глубокой древностью.
Летописная традиция, связывающая полочан с неврами Геродота, получает косвенное подтверждение: генетический профиль говорит о долгом присутствии населения на одной территории, без масштабных замещений.
К VIII-X векам (собственно кривичский период) генетическая картина усложняется. Появляется больше разнообразия: финно-угорский компонент (N1a1), скандинавский (I1), увеличивается доля "славянской" R1a-Z280. Это время активных контактов, смешений, формирования новой идентичности на основе разнородного населения.
Важно отметить: научный консенсус рассматривает кривичей как восточнославянское племенное объединение, но признаёт значительное смешение с балтским и финно-угорским субстратом. Полочане традиционно считаются частью кривичей. Их "неславянскость" — не установленный факт, а дискуссионная гипотеза, основанная на археологических и генетических данных, которые допускают разные интерпретации.
Радимичи: загадка Сожа
Радимичи, жившие в бассейне Сожа (восток Белоруссии, запад Брянской области), представляют особую загадку. Археологически они связаны с колочинской культурой V-VII веков, которая имеет черты как славянской, так и балтской традиций.
Генетические данные показывают высокую долю I2a — до 40% в некоторых выборках. Это древнейший европейский компонент, который в других регионах встречается реже. Откуда такая концентрация?
Одна гипотеза: радимичи — потомки реликтового населения, сохранившегося с неолита. Другая: миграция с Балкан, где I2a до сих пор распространена широко.
Присутствует и R1a-Z280 (20-30%), но опять же не в доминирующем количестве. Есть небольшие доли других гаплогрупп: E1b (средиземноморская), J2 (кавказская), что указывает на контакты с южными регионами.
Летописная легенда о приходе радимичей "от ляхов" не находит генетического подтверждения. Польские популяции имеют иной генетический профиль. Современные исследователи рассматривают эту легенду скорее как географический маркер или позднюю книжную конструкцию, чем как отражение реальной миграции.
Вероятнее всего, радимичи — местное население смешанного славяно-балтского происхождения, постепенно интегрированное в восточнославянский мир через язык и культуру. Археологические и генетические данные указывают на сложный многокомпонентный этногенез, в котором невозможно выделить один доминирующий элемент.
Вятичи: финно-угорская основа
Самая яркая картина — у вятичей. Захоронения X-XIII веков в Рязанской, Тульской, Московской, Калужской областях демонстрируют значительное присутствие финно-угорского компонента.
Гаплогруппа N1a1 составляет 40-50% выборки в некоторых исследованиях. Это те же генетические линии, что у современной мордвы, марийцев, частично — коми. Автосомный анализ подтверждает: финно-угорский компонент достигает 35-45% в среднем.
R1a-Z280 ("балто-славянская") присутствует в 25-35% образцов. Есть небольшая доля R1a-Z93 (степной, 10-15%), что объясняется соседством со степью и участием в хазарской торговой системе.
Арабские источники X века упоминают Вантит (возможно, страну вятичей) как отдельное образование. Археология показывает особые черты материальной культуры и упорное сопротивление христианизации до XII века. Летописи фиксируют "обычаи отцов своих", отличные от других восточнославянских племён.
Научная дискуссия о происхождении вятичей продолжается. Традиционно их считают восточнославянским племенем, пришедшим на Оку с запада. Однако генетические и археологические данные указывают на значительное влияние финно-угорского субстрата — местного населения, которое либо было ассимилировано пришлыми славянами, либо само постепенно славянизировалось.
Современные жители Рязанской, Тульской, юга Московской областей сохраняют 25-35% финно-угорского компонента — память о сложном этногенезе этого региона.
"Донские славяне": степной элемент
Археологическая культура Верхнего Дона VIII-X веков традиционно рассматривалась как северная периферия северян — одного из восточнославянских племенных союзов. Но генетика показала неожиданное.
Образцы из Воронежской, Липецкой областей демонстрируют повышенную долю степного компонента. R1a-Z93 — гаплогруппа, характерная для ираноязычных кочевников (скифов, сарматов, алан) — составляет 20-30% в некоторых выборках.
R1a-Z280 присутствует (25-35%), что соответствует славянскому или балто-славянскому компоненту. Есть I2a (15-20%) и небольшие доли других линий.
Геродот в V веке до н.э. упоминает на этой территории меланхленов — "чернооодетых", земледельческий народ, который скифы считали чужим. Связь меланхленов с населением донской археологической культуры раннего средневековья — гипотеза, не имеющая прямых доказательств, но поддерживаемая некоторыми исследователями.
Повышенный степной компонент в генетике можно объяснить несколькими способами: либо это потомки осевших на землю ираноязычных кочевников, славянизированных к VIII-X векам, либо результат длительных контактов и смешений славянского населения со степью.
Важно понимать: "донские славяне" — это археологический термин для конкретной культуры, а не летописное племенное название. Их идентификация и связь с конкретными этническими группами остаётся предметом дискуссии.
Скандинавский след
Варяги оставили заметный, но не подавляющий генетический след. Гаплогруппа I1, типичная для скандинавов, найдена в 10-15% образцов из Новгородской, Псковской областей, Верхнего Поволжья.
В Старой Ладоге, Гнёздове (под Смоленском), Рюриковом городище — местах концентрации варяжского присутствия — доля скандинавского компонента достигает 25-30%. В сельских районах — ниже, 5-10%.
В Киеве скандинавский компонент обнаружен в 15-20% образцов, причём часто в богатых захоронениях — знать была частично варяжского происхождения.
К XI веку скандинавский компонент постепенно "растворяется" — потомки варягов ассимилировались, смешавшись с местным населением. Но 8-12% скандинавских гаплогрупп у современных северных русских — память о том времени.
Эти данные подтверждают роль варягов в формировании древнерусской государственности и элиты, но опровергают идею масштабного замещения местного населения скандинавами. Варяги интегрировались в существующую социальную структуру, не уничтожая её.
Степной компонент: не только монголы
Тюркские и монгольские гаплогруппы (C2, Q, O) в древнерусских захоронениях встречаются, но редко — 3-5%. Это меньше, чем можно было бы ожидать от двух с половиной веков монгольского владычества.
Объяснение: монголы контролировали Русь через систему баскачества и данничества, не оседая массово на русских землях. Смешение происходило в основном на уровне элиты (династические браки) и в пограничных зонах. Основное сельское население почти не смешивалось с завоевателями.
Зато более древний степной компонент — R1a-Z93, связанный со скифами, сарматами, аланами — представлен заметно, особенно на юге: 15-25% в южных областях, 10-15% в центральных, 5-10% на севере.
Это след контактов железного века и раннего средневековья. Степняки не просто нападали — они торговали, нанимались на службу, оседали в пограничных областях, вступали в браки. Со временем их потомки становились неотличимы от окружающего населения, но генетический след сохранился.
Что это означает для понимания славянства
Генетика внесла существенные коррективы в понимание славянского этногенеза. Основные выводы:
Не существует единого "славянского" генетического профиля в строгом смысле. То, что мы называем славянами, — это прежде всего культурно-лингвистическая общность, объединяющая народы с различным генетическим наследием.
Население Восточной Европы в раннем средневековье было генетически разнородным. В его формировании участвовали балты, финно-угры, степняки, скандинавы, древнейшие европейские популяции и собственно славяне (носители R1a-Z280 и родственных линий).
Славянизация происходила не только и не столько через демографическое замещение, сколько через культурную и языковую ассимиляцию. Местное население различного происхождения перенимало славянский язык, который становился языком торговли, администрации, позже — церкви, и постепенно начинало идентифицировать себя как славянское.
Племенные названия (кривичи, вятичи, радимичи, полочане) отражают территориально-политические общности раннего средневековья, внутри которых могло существовать значительное генетическое и культурное разнообразие. Эти общности формировались на основе различных субстратов и шли разными путями интеграции в славянский мир.
Современные восточные славяне (русские, украинцы, белорусы) — результат смешения множества древних популяций. В среднем балто-славянский компонент (R1a-Z280) составляет 30-40% генетического наследия, остальное распределяется между балтийским, финно-угорским, степным, скандинавским и другими компонентами. Региональные различия при этом весьма существенны.
Споры и ограничения
Результаты древней ДНК вызвали бурную дискуссию в научном сообществе. Критики справедливо указывают на методологические ограничения: относительно малые выборки (десятки образцов на регион при необходимости сотен для статистической достоверности), неравномерное географическое покрытие, сложности с точной датировкой и культурной атрибуцией находок.
Важно понимать, что ДНК одного или нескольких индивидов из конкретного захоронения не обязательно репрезентативна для всей популяции региона. Возможны искажения, связанные с социальным статусом погребённых, особенностями погребального обряда, случайностью сохранности материала.
Интерпретация данных также вызывает споры. Одни исследователи видят в генетическом разнообразии доказательство массовых миграций и смены населения. Другие считают его результатом длительного постепенного смешения относительно стабильных популяций с небольшими группами пришельцев и мигрантов.
Остаётся открытым вопрос о том, что именно считать "славянским" в генетическом смысле. R1a-Z280? Но эта гаплогруппа древнее собственно славян и связана с более широкой балто-славянской общностью бронзового и раннего железного веков. Автосомный "восточноевропейский" компонент? Но он неспецифичен и присутствует у множества народов региона, не только славянских.
Многие специалисты предлагают отказаться от поисков "славянского гена" и признать, что славянство — это в первую очередь языковая и культурная идентичность, которая могла быть воспринята населением любого происхождения.
Современные ДНК-тесты: что они показывают
Коммерческие генетические тесты (23andMe, MyHeritage, FamilyTreeDNA и другие) предлагают узнать "этническое происхождение". Типичный результат для жителя центральной России выглядит примерно так:
35-40% "Восточноевропейский"
20-25% "Балтийский"
15-20% "Финно-угорский"
10-15% "Скандинавский"
5-10% "Центральноазиатский" (степной)
5-10% прочее или неопределённое
Важно понимать условность этих категорий. "Восточноевропейский" — не синоним "славянского", а обобщённое название для генетических компонентов, характерных для популяций, долго живущих в Восточной Европе (включая балтов и часть финно-угров). "Балтийский" означает предков с территории Прибалтики. "Финно-угорский" — генетическую связь с народами Поволжья, Урала и севера.
Многих эти результаты удивляют или даже шокируют: "Как так? Я же русский, где 'русский' компонент?" Ответ прост: "русский" — это не генетическая категория, а культурно-языковая идентичность. Можно быть русским, имея любой набор генетических компонентов, если ты вырос в русской культуре, говоришь по-русски и идентифицируешь себя как русский.
Региональные различия весьма существенны. На севере (Архангельская, Вологодская области) финно-угорского компонента может быть 40-50%. На западе (Псковская, Смоленская области) — больше балтийского (30-40%). На юге (Курская, Воронежская области) — больше степного (15-25%). В центре (Московская, Владимирская области) — более равномерная смесь всех компонентов.
Генетика и идентичность: что важнее
Один из ключевых выводов современной популяционной генетики: этническая идентичность не определяется генами. История знает множество примеров, когда народы меняли язык, культуру, самоназвание, сохраняя генетическую преемственность, или, наоборот, сохраняли культурную идентичность при значительном генетическом смешении.
Болгары — славяне по языку и культуре, но с существенной долей тюркского и фракийского генетического наследия. Венгры — угры по языку, но генетически мало отличаются от соседних славянских народов. Турки говорят на тюркском языке, но генетически близки к грекам и другим народам Малой Азии.
Точно так же и восточные славяне: генетически разнородны, но объединены общим языком, культурой, исторической памятью. Кривич с 40% финно-угорской крови, говоривший по-славянски и считавший себя частью Руси, был русским в той же мере, что и киевлянин с преобладанием "славянского" компонента.
Попытки определить "настоящих" славян или "настоящих" русских на основании генетики не имеют научного смысла. Народ — это не биологическая популяция, а социокультурная общность. Гены показывают происхождение, но не определяют идентичность.
Практическое значение результатов
Результаты изучения древней ДНК имеют не только академический интерес. Они важны для понимания современных процессов и развенчания опасных мифов.
Во-первых, они разрушают идею о "чистоте крови" и показывают, что все современные народы — результат смешения множества древних популяций. Попытки создать иерархию народов на основании "чистоты происхождения" лишены смысла, поскольку такой чистоты не существует и никогда не существовало.
Во-вторых, они объясняют культурное и языковое разнообразие в рамках одного народа. Северные русские отличаются от южных не только культурными особенностями, но и генетическим составом, что отражает различное субстратное население этих регионов.
В-третьих, они показывают, что ассимиляция и интеграция различных групп в единую общность — нормальный исторический процесс, а не аномалия. Русский народ формировался именно так: через постепенную интеграцию балтов, финно-угров, степняков, скандинавов в славяноязычную культурную среду.
В-четвёртых, они подчёркивают роль языка и культуры как главных факторов этнической идентичности. Не гены делают человека русским, а язык, культура, самосознание.
Будущее исследований
Изучение древней ДНК продолжается. С каждым годом анализируются сотни новых образцов, совершенствуются методы, накапливаются данные. В ближайшие годы можно ожидать:
Расширения географического охвата исследований. Пока подробно изучены в основном ключевые регионы — Новгородская, Псковская, Смоленская области, Поволжье. Многие территории (север, Урал, Сибирь) представлены единичными образцами.
Увеличения временной глубины анализа. Сейчас основной массив данных относится к периоду VIII-XIII веков. Нужны образцы более раннего времени (V-VII века), чтобы проследить процесс славянизации в динамике.
Интеграции генетических, археологических, лингвистических и исторических данных в единую картину. Генетика сама по себе не даёт ответов на вопросы об этнической идентичности — она должна интерпретироваться в контексте других источников.
Изучения не только мужских линий (Y-хромосома), но и женских (митохондриальная ДНК), и общего генома (автосомный анализ), что даёт более полную картину миграций и смешений.
Применения новых методов анализа, позволяющих извлекать информацию даже из сильно деградировавшей ДНК и работать с более древними образцами.
Развития методов палеогеномики — полного секвенирования геномов древних людей, а не отдельных маркеров. Это позволит реконструировать не только происхождение, но и физические характеристики (цвет глаз, волос, рост), предрасположенность к заболеваниям, даже особенности метаболизма древних популяций.
Создания открытых баз данных древней ДНК, доступных исследователям по всему миру. Это ускорит научный прогресс и позволит проверять гипотезы на больших массивах данных.
Выводы: что мы узнали о себе
ДНК-генеалогия не просто добавила новый метод в арсенал историков. Она принципиально изменила наше понимание того, как формировались народы Восточной Европы.
Главный вывод: славянство — это выбор, а не биология. Тысячу лет назад десятки разнородных групп — балты, финно-угры, степняки, остатки древнейшего европейского населения — сделали выбор: говорить на одном языке, жить по общим законам, считать себя частью одного мира. Этот выбор оказался важнее генетических различий.
Кривич мог иметь балтийские гены, вятич — финно-угорские, радимич — непонятно какие. Но все они постепенно становились русскими. Не потому что меняли кровь, а потому что меняли язык и культуру.
Современные русские — наследники этого процесса. В нас течёт кровь десятков народов. Балтов, которые тысячи лет обрабатывали земли между Балтийским морем и Верхней Волгой. Финно-угров, которые охотились в северных лесах и знали тайны тайги. Степняков, которые прошли тысячи километров от Алтая до Дона. Скандинавов, которые приплыли по северным рекам в поисках богатства и славы. Славян, которые принесли язык, ставший общим для всех.
Это не делает нас слабыми или "нечистыми". Наоборот — это наша сила.
В нас — опыт выживания балтов в суровом климате севера. Мудрость финно-угров, умевших жить в гармонии с природой. Воинская доблесть степняков, перед которыми трепетали империи. Предприимчивость скандинавов, покоривших моря. Культура славян, создавших один из богатейших языков мира.
Мы — не один народ. Мы — синтез народов. И именно этот синтез позволил создать самую большую страну в мире, пережить бесчисленные вторжения, выстоять в войнах, которые уничтожали империи.
Генетика это подтверждает. В наших генах записана история не одного народа, а целого континента. Мы — наследники Восточной Европы во всём её многообразии.
И когда кто-то с гордостью говорит: "Я — русский", он говорит правду. Даже если его ДНК показывает 40% финно-угорского компонента, 30% балтийского и только 30% "славянского". Потому что быть русским — это не вопрос генов. Это вопрос языка, культуры, самосознания, выбора.
Тысячу лет назад наши предки — очень разные по крови — сделали выбор стать одним народом. Мы — результат этого выбора. И генетика, вместо того чтобы разделить нас, показывает: мы связаны сильнее, чем могли предположить. Потому что в каждом из нас — частица всех тех, кто когда-то населял эти земли.
ДНК-анализ раскрывает не слабость, а богатство нашего происхождения. Не повод для стыда, а причину для гордости. Мы не "чистая раса" — нас не существует в природе. Мы — сплав, закалённый временем. Мозаика, собранная историей. Народ, который сумел объединить в себе наследие десятков племён и создать нечто большее, чем сумма частей.
Это и есть главное открытие ДНК-генеалогии. Не то, что мы разные. А то, что эта разность нас не разделила, а объединила. Что тысячу лет назад люди с совершенно различными генами смогли стать одним народом. И остаются им по сей день.
В следующей статье: почему местные легенды живут дольше научных теорий? Как рождаются исторические мифы? Почему экскурсовод в провинциальном музее часто знает то, чего не знают профессора? И главное — где граница между народной мудростью и откровенной выдумкой? Разбираемся в мире устной истории, топонимики и "бабушкиных рассказов".
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать:
Лесостепная Украина, Северщина, Молдавия и Румыния во 2-4 веках
Это было и с этим не поспоришь или...
1 ноября 2021
Как выглядело самое северо-восточное население страны Ойум
Это было и с этим не поспоришь или...
3 ноября 2021
Происхождение литературного выражения «Игра не стоит свеч»
Это было и с этим не поспоришь или...
4 ноября 2021 #Народы #2025