Сырец сушился 2-е суток. Не смотря на трудоемкость процесса, изготовление кирпичей приносило хорошую прибыль. В 1918 г. 1 тыс. кирпичей стоили 10-12 руб., а затраты для крестьянской семьи ничего не составляли, т.к. делали они всю работу сами.  Следующий этап – обжиг кирпича, который состоял из 3-х периодов: испарение (обжиг на парах), печь топится слабо, из трубы выходит пар, так до черного дыма, раскаление (печь на взваре),- печь хорошо протапливается в течение недели, охлаждение – печь обкладавается сверху дёрном, чтобы дольше остывала. Весь процесс длится 2-3 недели. Печь делалась из кирпича-сырца с дымоходом и поддувалом (очелком), снаружи обмазывалась глиной, топилась сухими дровами круглосуточно в течение недели, нельзя было допускать перепада температуры. Кирпичи складывались особым образом, с расстояниями между ними для лучшего обжига. Из каждой 1000 сырца получалось 200 штук кирпича-железняка, который шел на фундамент, т.к. он не боится влаги, самый прочный , находился близко к огню, 350 красного кирпича, из которого строился дом, 200 штук алого, менее прочного и слабо обожженного – который шел на внутренние перегородки и на печи. Помимо стандартных кирпичей изготавливались еще и фигурные, для отделки зданий, для них использовались специальные формы. Пространство, на котором берется глина, распределяется сельским обществом, так же как и пахотная земля, на полоски по душам. Крестьяне, которые занимались кирпичным промыслом, часто скупали у соседей их неиспользуемые полоски. Для производства кирпичей нужна была красная глина без всяких примесей. Глину заготавливали заранее весной, копали и свозили в специальное место. Песок требовался мелкий и чистый. Песку и воды в глину добавляют «сколько нужно» для получения однородной массы, как в аптеке при изготовлении пилюль и суппозиториев «quantum satis», или как у хозяек на кухне «на глазок», т.е. мастера должны определить это количество по опыту. Наш дом строили сами под руководством Архипа Ивановича Кузьмина, моего прадеда.: на огороде вырыли яму, в которой обустроили печь для обжига в виде очага, и проделали всю вышеперечисленную работу. Дом был построен большой и просторный, но места все равно не хватало. Решили построить еще один рядом для молодой семьи Григория и Федоры, моих деда и бабушки. Стали готовить кирпич, складывали в штабеля и уже много заготовили, но тут началась коллективизация… Вероятно, не нашлось сил для осуществления задуманного после раскулачивания, после вступления в колхоз, одним словом, кирпич полежал-полежал возле дома, да и растащили его весь на печи. Дед Архип с бабкой Степанидой перебрались в амбар жить, молодых оставили в доме. В детстве нам в этом амбаре устраивали ночлег летом, когда гости московские приезжали. Мне казался амбар огромным, на самом деле там совсем мало места. Там стоял Бабушки Федоры сундук, в котором было её приданое, когда она замуж выходила. В сундуке были по бокам небольшие шкафчики, в них хранились деда Григория письма-треугольники с фронта. Нам запрещалось их даже смотреть. Но я, конечно, все прочитала. Потом там хранили торф в брикетах и каменный уголь для отопления дома. Уголь пористый темно-серого цвета назывался кокс, а черный с вкрапинами блестящей смолы – антрацит. Сейчас Кузьмин хранит там яблоки до морозов. Все дома в Черной слободе и в её окрестностях построены таким же способом, как и наш. Я не перестаю восхищаться трудолюбию, предприимчивости, обучаемости, умелости наших предков, которые оставили нам в наследство целое село, построенное собственными руками. Многие дома (всего сохранилось 56 по правому ряду и 74 –по левому) благодарные потомки приводят в порядок, приезжают на лето, но большинство стоят заброшенные, с провалившимися крышами и полами, никому не нужные сиротинки. Обдувает их всеми ветрами, заметает снегами, поливает дождём, вот уже ни одной доски целой не осталось, а стены кирпичные стоят накрепко – на века строили деды и прадеды. И не просто строили, а старались украсить свои дома фигурными элементами.

На заднем плане наш дом примерно в 1955 г. покрыт черепицей. Когда дом крыли, то кровельщик упал с крыши. Любе было 2 года. Она: «Дядя ух!» Потом это стало семейным преданием. На фото Люба Царёва (Кузьмина), моя мама, и водитель машины. На машине (ГАЗ – 53, или 52) приехал Саша Кузьмин из Рязани. В то время машина в деревне – это целое событие, поэтому возле неё фотографировались, как рядом с достопримечательностью. Следующую подборку домов чернослободских я делала для того, чтобы показать вам, что все до единого дома были сделаны с любовью и мастерством, все украшены кирпичными наличниками, ступенчатыми зубцами, пореберниками и перемычками, карнизами, квадратными углублениями, называемыми «ширинками», и другим декором. Обратите внимание, почти все крыши вальмовые, т.е. четырехскатные, с них легче сходит снег. Думаю, не будет большим преувеличением сказать, что кирпичные дома с. Черной слободы, возраст которых 90-100 лет, являются частью архитектурного наследия, я назову его чернослободским узорочьем.

Фото 2000 г. Леша Кузьмин, Мария Григорьевна Кузьмина, Настя Попова, Александр Григорьевич Кузьмин, Наталия Попова (Царева). Возле нашего дома.

Дом Данилочкиных в 2016 г. под вальмовой (четырехскатной) крышей.

Дом Данилочкиных в 2018 г. Как быстро зарос дом кустами!

Нина Прозорова (Филькина) возле своего дома 2019г.

Фото 2019 г. Наташа Попова (Царёва), Александр Григорьевич Кузьмин, Лида Манохина (Кузьмина)