Представьте себе, что вам нужно нарисовать человека. На чем вы будете концентрировать свое внимание?

На деталях, выражении лица, пропорциях… Вы можете смотреть на него, как на объект, мельчайшие детали которого вам нужно запечатлеть. Взять и воспринять его, во всех подробностях, таким, какой он есть, чтобы затем перенести этот образ на бумагу.
Не смотреть на него с точки зрения, хороший это человек или плохой, доброжелателен он к нам или враждебен, красив или некрасив. Перед нами задача
– таким образом сконцентрироваться на человеке, как если бы нам нужно было его нарисовать.
И мы смотрим, не рассуждая о нем, а впитывая каждую его особенность, характерные черты и самые маленькие черточки.
Когда передо мной стоит такая задача, я понимаю, что все лишние мысли заканчиваются. Есть только этот человек, и мне нужно как можно более полно и точно воспринять его, каким бы он ни был.

Это может быть не человек, а событие.

Иногда привычка оценить событие сразу и отнести его в определенную категорию, мешает нам увидеть в происходящем что-то еще – глубину, дополнительную информацию, скрытые возможности. Именно поэтому эта форма восприятия мне кажется очень полезной.
Когда мы находимся в такой атмосфере, где нас не оценивают – нас воспринимают, но безоценочно, безусловно – мы чувствуем себя особенным образом.
Это не то, что нас не воспринимают вообще – мы как пустое место. Нет, нас воспринимают, но воспринимают без того, чтобы выносить о нас какое-либо суждение.

И мы чувствуем, с одной стороны это принятие, а с другой стороны – свободу.

Чувствуем, что можем быть свободны в любых проявлениях и будем приняты. И как бы мы себя ни повели – это не будет предметом оценивания.
Тогда у нас пропадает необходимость что-то доказывать, добиваться высокой оценки и вознаграждения, демонстрировать то, чем мы не обладаем, изображать того, кем мы не являемся, проявлять то, что могло бы быть оценено тем или иным образом.
В моем опыте, когда я нахожусь в пространстве таких людей, я понимаю, что это просто другое качество присутствия, общения. Это то, что совершенно по-другому может ощущаться.
То, чему мне когда-то захотелось научиться очень сильно. Но было трудно описать это и не так просто воспитывать в себе. Я признаю, что это то, на что приходится каждый день обращать свое внимание.

В самом деле, бывает очень легко не удержаться и начать давать свои оценки происходящему. И это может стать предметом наблюдения – куда тебя несет, и появляются ли в твоих мыслях суждения?
Я для себя понимаю, если у меня появляются предубеждения, что есть хорошо, а что есть плохо – значит, я попадаю в область оценочного восприятия. И где-то это может быть полезно, например, когда я выбираю для себя более лучшее, отказываюсь от менее лучшего.
А иногда, выбираю не анализировать и просто даю возможность проявляться тому, что будет проявляться. И наблюдаю за этим.
Просто поэкспериментируйте с тем, насколько легко вам удается не судить.
Это можно тренировать и наедине с собой, например, если вы ловите себя на мыслях, в которых оцениваете что-то – тут же, не уходя далеко, включите безоценочность. Это может быть труднее, когда мы находимся в обществе или включены в повседневную жизнь, которая требует от нас анализа и оперирования оценками: “правильно-неправильно”, “красиво-некрасиво”, “должно так быть – не должно так быть”. Но и в этом случае есть инструменты, которые могут нам помочь переключиться. Просто даже в качестве тренировки и наблюдения за тем, как это сказывается на нашем внутреннем состоянии.
Для этого я хочу вам дать примерные вопросы, которые можно задавать себе, чтобы перейти из оценочного в безоценочное восприятие. Это вопросы, которые тренируют с одной стороны наблюдательность, внимательность, с другой стороны – вырабатывают особенный взгляд на мир. Я смогла для себя его описать совсем недавно, когда поняла, что это – взгляд художника.

Чтобы оценочность не мешала воспринимать происходящее

еще и с других сторон, можно не расценивать это как хорошее или плохое, а рассматривать, удерживая состояние открытой восприимчивости, задавая себе

Вопросы для безоценочного восприятия:

Аудиокнига ( 11 часов 9 минут) Подводный Авессалом - Эволюция личности

Будущее человечества возможно только в том случае, если каждый человек эволюционирует и развивается.

[Аудиокнига] Личное развитие. Советы и секреты великих лидеров. Алан Клэйн.

«Человека нельзя ничему научить, можно лишь помочь найти ему это в себе», - сказал когда-то Галилей.
В этой книге собраны идеи, мысли и советы выдающихся людей, которые помогут вам лучше узнать самого себя, почувствовать огромный потенциал внутри и обрести железную уверенность в том, что вы сможете стать тем, кем хотите быть.
Узнав секреты успеха знаменитых, богатых и здоровых людей, познакомившись с их невероятными историями побед и умением справляться с неудачами, вы поймете, что в жизни, по большому счету, важен не результат, но опыт, предоставляющий колоссальные возможности для управления собственной жизнью и открывающий бесценные резервы душевных сил.
Эта аудиокнига будет хорошим импульсом для тех, кто действительно заинтересован в саморазвитии и самореализации, кто желает с каждым днем становиться более энергичным, талантливым, мудрым, масштабным, достигать высоких целей и получать впечатляющие результаты в бизнесе и личной жизни.
- https://youtu.be/x_t-LgYbsK8?feature=shared 

Аудиокнига Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1 - 2 

Самый главный опыт приобретается ребенком на уровне чувств, в подсознании.

Человек после человека: Антропология будущего - аудиокнига [ Часть 1 46:01 ]

Человек после человека: Антропология будущего» (англ. Man After Man: An Anthropology of the Future) — научно-популярная книга британского писателя Дугала Диксона 1988 года, написанная в жанре Speculative fiction и посвящённая сначала истории появления и развития человека как вида, а затем изложению авторской гипотезы о дальнейшей его эволюции на протяжении от 200 до 5 миллионов лет от нашего времени.

Является третьей книгой, изданной Дугалом Диксоном в этом жанре (ранее в 1981 году вышла его «После человека: Зоология будущего», а в 1988 — «Новые динозавры: Альтернативная эволюция»). Иллюстрации для этого издания сделал художник Филип Худ (англ. Philip Hood)

00:00:00 ВВЕДЕНИЕ — ЭВОЛЮЦИЯ И ЧЕЛОВЕК
00:21:30 ЧАСТЬ I: В НАЧАЛЕ — Человеческая история до нашего времени. 8 МИЛЛИОНОВ ЛЕТ НАЗАД
00:25:15 3 МИЛЛИОНА ЛЕТ НАЗАД
00:27:48 2,5 МИЛЛИОНА ЛЕТ НАЗАД
00:30:42 1,5 МИЛЛИОНА ЛЕТ НАЗАД
00:32:10 500 000 ЛЕТ НАЗАД
00:34:15 15 000 ЛЕТ НАЗАД
00:35:15 5000 ЛЕТ НАЗАД
00:38:19 2000 ЛЕТ НАЗАД
00:39:42 1000 ЛЕТ НАЗАД
00:41:24 500 ЛЕТ НАЗАД
00:43:31 100 ЛЕТ НАЗАД

Человек после человека: Антропология будущего»

- https://vk.com/video20792560_456239067 

- https://youtu.be/eY_GassDnBg?feature=shared