Благовест, трезвон, перебор: Учимся понимать язык православных колоколов.

Колокольный звон — важная часть храмового богослужения.
А знаете, что по звуку колокола можно определить состояние своего духа. Когда он звучит у людей с чистой совестью дух наполняется возвышенными и торжественными чувствами. Он не может не воздействовать на наши глубинные чувства и не помогать нашему духу пробудиться. И прозреть. Если же человек злой и нечестивый, то эти прекрасные звуки отзываются его в сердце как печальные и угнетающие. И тех, отступил от Бога, вообще звук его раздражает, такие души начинают сразу томиться и беспокоиться.
Для человека любящего Бога колокольный звон оказывает иное влияние. Для него эти звуки светлые, отрадные и умиротворяющие. Иными словами, по колокольному звону мы можем научиться определять состояние собственного духа.
Бубенцы и колокольчики в старину с одной стороны были тревожным вестником, предупреждающим об опасности, с другой знаменовал собой момент торжества, умиления и радости. На первый взгляд может показаться, что своим благозвучием и красотой церковного пения колокол желает усладить прохожих. Но на самом деле колокол - голос Божий, взывающий к нашей совести. Своим звоном он напоминает нам, что Спаситель ждет нас на бранный пир, говоря: "Надевайте одежды покаянные и стремиться ко Христу, пока это возможно".
Колокол напоминает о бессмертной пищи для каждого, которая раздается дается только там. Отец Небесный всем подает ее с радостью, только приди. Созывали звоны раньше и на молитвы, используя для этого разные громкие звуки. Был даже один храм, согласно замыслу, который должен был созывать население целого города. Но было время, когда люди собирались на молитву тайно без каких либо звуковых сигналов, чтобы не подвергнуть себя опасности. А когда гонения кончились, с ним и появились мастера по отливу колоколу. И пуще и звонче зазвонили колокола. А на территории Звенигорода даже был такой колокол, который был слышен за много километров вокруг, а звучание его было не просто сильным, но и удивительно мелодичным.
Какие только способы не выбирали, чтобы колокол звонил. В русских Церквях не сам колокол раскачивали для чистого звучания, а ударяли подвижным языком в неподвижные колокола. Тогда звук был каким то особенным, ни на что не похожим. Именно от числа колоколов — именно от него зависит “богатство” и насыщенность звука.
С давних пор колокольни снабжались, как малыми колоколами, так и очень большими. Размер и вес колокола давал понять, для какого именно события он звучит и что происходит в этот момент в храме сегодня.
Одинаково звучит колокол, а именно благовест. То есть одиночными ударами он напоминает, что в храме совершается чтение Евангельских текстов или вот –вот начнется Таинство Евхаристии. Чем более значим православный праздник, тем продолжительнее и чаще будет звучать благовест.
Многозвучие колоколов, то есть несколько одновременно, трезвоном одновременно попеременно всеми размерами оповещает всех, что начнётся торжественная служба.
Когда звучат удары поочередно, то перезвоны и трезвоны значит в храме освещают воду, или погружают животворящий крест, проводят водоосвящение. Тогда звонарь начинает ударять самого крупного и заканчивает самым маленьким.
А бывает звон наоборот, от малого к большему. Такой называет перебор, противоположный перезвону. Сначала ударяя производятся медленно, в конце все колокола звучат воедино, одновременно.
Перебор — это выражение скорби, и звучит он в моменты отпевания покойных.
Есть множестве примеров, когда люди, утомившись от житейских невзгод, впадают в уныние и решают наложить на себя руки. И тут вдруг они слышат восхитительные церковные перезвоны и… содрогаются. Им становится страшно от того, о чем мгновенье назад они помышляли. Тогда-то эти люди тотчас вспоминают о Боге, и дух их охватывают абсолютно другие чувства — тогда-то человек возвращается к жизни.
Часто такие звуки будят человека в храм и отводят от беды-пожара, нападения.
Колокола обладают силой, удивительный и дивной. Удары его каким-то чудесным образом проникаются в самое сердце.