Ҳижрий (Қамарий) тақвим, Умар розиёллоҳу анҳунинг халифалик даврларида жорий қилинди.

Росулуллоҳ саллоллоҳу алайҳи ва салламнинг Маккадан Мадинага ҳижрат қилган йил, йил боши қилиб олинганлиги сабабли "Ҳижрий тақвим" деб номланди.
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ...
Албатта, Аллоҳнинг наздида, ойларнинг саноғи Аллоҳ осмонлар ва ерни яратган кунида белгилаб қўйганидек, ўн икки ойдир. Улардан тўрти уруш ҳаром қилинган (ойлар)дир...
Ҳижрий тақвим ҳам Исломнинг зоҳирий шиорларидан. Кофирлар ислом ўлкаларда араб тилини ўрганиш, муслималарнинг ҳижобини ечтириш ва азонни жаҳран айтишликни йўқ қилгандек, ҳижрий тақвимни ҳам йўқ қилишди.
Ҳолат шу даражага еттики, жуда кўпчилигимиз "Рамазон" дан бошқа ҳижрий ойлар номиниям билмаймиз.
Ҳижрий ойлар:
1.Муҳаррам,
2.Сафар,
3.Робиъул аввал,
4.Робиъул ахир,
5.Жумадул аввал,
6.Жумадул ахир,
7.Ражаб,
8.Шаъбон,
9.Рамазон,
10.Шаввол,
11.Зул қаъда,
12.Зул ҳижжа.