Разновидностью паломничества, совершаемого мусульманами, является умра («малый хадж»). Зачастую её именуют малым паломничеством, так как она является второстепенной в сравнении с хаджем – одним из столпов ислама.  Как и хадж, умра представляет собой совокупность определённых религиозных обрядов, совершаемых верующими в мусульманских святынях Мекки. Но, в отличие от хаджа, умра содержит в себе меньшее количество ритуальных действий, а также её выполнение дозволяется в любое время, в то время как хадж совершается на протяжении трёх месяцев лунного календаря – Шавваля, Зуль-Кайды и Зуль-Хиджы.  Основным же отличием хаджа от умры служит степень её обязательности. Если необходимость совершения хаджа каждым мусульманином хотя бы раз в жизни не вызывает никаких разногласий в мусульманском богословском сообществе, то касаемо умры мнения учёных разделились.  Одни богословы, среди которых ханафиты и маликиты, относят совершение умры к категории желательных действий. Как правило, сторонники этой точки зрения ссылаются на ряд достоверных хадисов. В одном из них сказано: «Хадж обязателен, а умра – добровольное действие» (Ибн Маджа). Если рассматривать умру с такой позиции, то она не является обязанностью мусульман, а значит, за её оставление человеку грех не записывается.  Другие мусульманские учёные, среди которых последователи имама Шафии и имама Ахмада ибн Ханбаля, относят умру к категории фарда (т.е. обязательных действий), и за её оставление человеку записывается грех. В качестве аргумента в пользу данной позиции обычно приводят аят Священного Корана, в котором говорится: «ЗАВЕРШАЙТЕ ХАДЖ И МАЛОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО ВО ИМЯ АЛЛАХА…» (2:196) Если исходить из данной точки зрения, то, как и в случае с хаджем, совершение умры является обязательным, но не для всех.  Условия для совершения «малого хаджа»:  1. Исповедовать ислам: как и хадж, умра вменяется в обязанность (либо желательное действие – в зависимости от мазхаба) только мусульманам.  2. Совершеннолетие: умра обязательна только для совершеннолетних (с исламской точки зрения), а для детей – нет. 3. Умственная дееспособность: совершают малое паломничество только те, кто находится в здравом рассудке. 4. Обладание личной свободой: рабу не обязательно совершать умру.   5. Наличие ресурсов для совершения поездки: подразумевается, в первую очередь, материальная возможность для малого паломничества – способность покрыть затраты на проезд (перелёт), проживание в Мекке и т.д. Кроме того, верующему необходимо обладать свободным временем для поездки к святым местам, а также возможностью оставить на этот период свои мирские дела и семью, полностью придавшись поклонению Всевышнему.  Ритуальные действия умры  Как уже было сказано, умра включает в себя меньше ритуальных обрядов, чем хадж, но, как и в случае с последним, здесь имеются разногласия относительно обязательности тех или иных действий. 1) Ихрам – это то состояние, в которое входит верующий. Для этого он делает полное омовение (гусль), надевает на себя специальное одеяние (для мужчин оно представляет собой два куска белой непросвечивающей ткани и тапочки на босую ногу, а для женщин – обычную соответствующую Шариату одежду). Затем проговаривается про себя либо вслух намерение (ният) для совершения умры, читается намаз в два ракаата и произносится «Лябяйкя» (тальбия):     لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ  Транскрипция: «Лябяйкя, Аллахумма, лябяйкя, лябяйкя ля шярикя ля-кя, лябяйкя; инняль-хямдя, уа-ннигъмята лякя уаль-мулькя, ля шярикя ля-кя!» Перевод: «Вот я перед тобой, о Аллах, нет у Тебя сотоварища , вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя сотоварища!» 2) Совершение обхода вокруг Каабы; 3) Ритуал перемещения между холмами Сафа и Марва; 4) Бритьё головы налысо либо стрижка волос. Многие мусульманские учёные едины во мнении, что обход вокруг Каабы следует считать столпом умры и это действие является категорически обязательным. Относительно остальных трёх действий следует отметить, что одни учёные причисляют их к столпам малого паломничества, иные же – к категории необходимых (ваджиб), а значит, их оставление умру не нарушает.  Достоинства умры 1. УМРА СТИРАЕТ ГРЕХИ ЧЕЛОВЕКА Пророк Мухаммад (с.г.в.) разъяснял: «Совершение каждой последующей умры после предыдущей служит искуплением грехов, накопленных между ними» (хадис приводит аль-Бухари)  2. ЗА СОВЕРШЕНИЕ УМРЫ ВЕРУЮЩЕГО ОЖИДАЮТ НАГРАДЫ Малое паломничество, как и основное, несёт в себе определённые тяготы, которые связаны с перелётом, финансовыми затратами, физической усталостью и так далее. При совершении умры за каждую, пусть незначительную, трудность человек получает награду, о чем говорится в одном из хадисов: «…касаемо награды за умру, то она будет соответствовать твоим трудностям» (аль-Бухари).  3. УМРА В РАМАЗАН РАВНОСИЛЬНА ХАДЖУ Особым достоинством обладает умра, совершенная в Священный месяц Рамазан, так как в этот месяц она равносильна хаджу. Посланник Всевышнего (с.г.в.) наставлял: «Соверши умру во время Рамазана, воистину она подобна хаджу» (приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи).  4. УМРА ВЕДЁТ К НРАВСТВЕННОМУ ОБОГАЩЕНИЮ ЧЕЛОВЕКА Во время паломничества в Святую Мекку верующие прилагают усердие в поклонении, стараются воздерживаться от совершения негативных и ведущих к греху поступков, а это положительно отражается на внутреннем мире человека.  5. ПОЗВОЛЯЕТ РАСШИРИТЬ КРУГОЗОР Совершая умру и посещая исламские святыни, мусульмане могут ближе ознакомиться с культурой и историей своей религии, лично осмотреть те культовые сооружения, которые многие из них видели ранее только на фотографиях или видео.