Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу

Вы сердитесь на меня за то, что в книге «Война и Библия» я пишу, что Господь попускает войны по человеческим грехам, так же как голод и мор. Все, что я писал, писал не по своему разумению, а по Священному Писанию Божию. Ни один человеческий разум не в состоянии объяснить всю совокупность того зла и горя, которая названа одним коротким словом – «война»; не может объяснить того и мой разум; но все объясняет и освещает, как яркое солнце, Священное Писание Божие.
Все войны, с начала и до конца истории, – библейские войны, т.е. все они находятся в зависимости от живой, активной и всемогущей воли Третьего, Невидимого и Всерешающего; все они проистекают из греховности или обеих сторон, или только одной из них; все они действуют по библейскому закону причинности и оканчиваются так, как им присудит Вечное, Непогрешимое Правосудие.
Из Святого Откровения Божиего ясно, кому Бог дарует победу. Это ясно и из примера всех войн в истории человечества, если их рассматривать в освещении Святого Откровения. Воля Божия дарует победу тому, у кого самая ясная и крепкая вера в Бога и кто исполняет Его закон... Если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским.
Советуем в наше время всем людям прочесть этот труд Святителя.

«Спасется тот, кто будет жить не так, как все»

Очерк жизни сестер Анисии (1890-1982), Матроны (1902-1995) и Агафии (1910-1996), подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии.#Смотрите_ЕщёНеПоздно

Хочу стать лучше № 4

Как поступить с сердцем? – Привьем к этой дикой маслине сучец от маслины плодовитой, привьем к нему свойства Христовы, приучим его к смирению евангельскому, будем принуждать насильно к принятию воли Евангелия. Увидев его разногласие с Евангелием, непрестанное противоречие, непокорность Евангелию, увидим в этом противодействии, как в зеркале, наше падение.
Увидев падение наше, восплачем о нем пред Господом, Создателем нашим и Искупителем, возболим печалью спасительною; дотоле будем пребывать в этой печали, доколе не узрим исцеления нашего. «Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс.50:19), преданием его в ловитву врагу.
Бог – Создатель наш и полный Владыка: Он может воссоздать сердце наше, – и претворит Он сердце, неотступно воюющее Ему плачем и молитвою, из сердца грехолюбивого в сердце боголюбивое, святое.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Хочу стать лучше № 3

Всякий из нас хотел бы научиться терпению. Каждому понятно, насколько терпение важно для спасения. А значит, нам необходимо понимать: как оно рождается, воспитывается и укрепляется. Святые отцы открыли нам эту тайну, владея которой они сами претерпевали всевозможные нападения от бесов, от мира и от собственной плоти: для того, чтобы стяжать терпение, необходимо научиться самоукорению.
Этому учит нас и святитель Игнатий (Брянчанинов) в своей статье «О терпении», помещенной в первой части книги. Яркие, потрясающие душу образцы христианского самоукорения читатель найдет в его «Плаче инока». Во второй же части сборника приведены примеры и плоды самоукорения из жизни уже современных нам христиан.
Надеемся, что этот небольшой труд поможет многим из нас научиться одной из важнейших христианских добродетелей – самоукорению, от которого родится терпение.

Хочу стать лучше № 2

Вопрос от Ольги:
Здравствуйте, Сергей Михайлович. Прочитав написанную вами книгу «Гордость», увидела в себе множество выражений своей гордыни, которые стали уже моим закоренелым характером с самого детства. Поняла, что, думая часто о своих грехах и осуждая себя, я осуждаю себя не перед Богом, а перед людьми, я очень мнительная и постоянно размышляю, а что обо мне думают окружающие, постоянно занимаюсь самоедством, поэтому от видения своих грехов, я прихожу в уныние.
Я понимаю, что все это не раскаяние в грехах, а как обрести покаяние я не знаю. Напишите, пожалуйста, как правильно себя самоукорять, что нужно делать, чтобы Господь дал покаяние. Хочется жить перед Господом, а не перед людьми. Какие самые первые шаги нужно сделать, и что дальше надо делать, подскажите, пожалуйста.
Когда я что-то читаю, я все воспринимаю в буквальном смысле, во мне нет мудрости и правильного размышления, поэтому боюсь читать святых отцов. Мне иногда кажется, что Господь не дает мне покаяние, потому что знает, что я не приму такой дар как следует и не оценю его, и поэтому ждет, когда я всем сердцем пожелаю покаяния и так сильно пожелаю, что получив его, уже не сверну на греховный путь.
Подскажите, можно ли так мыслить, вдруг это неправильные мысли?! Благодарю вас, что вы нас обличаете в наших грехах, иначе мы оправдывали бы свои грехи тем, что мы живем в таком современном мире и уже не считали свой грех за грех.
Ответ:
Здравствуйте, Ольга.
Никакой из Своих даров Господь не даёт на пустое место, то есть просто так, без труда со стороны самого человека. Например, прежде чем ум начнёт замечать свои грехи по ходу жизни, что является даром Божиим, необходимо изучить, какие бывают грехи и в чём их смысл — для этого можно воспользоваться Дневником кающегося.
Если хочется иметь от Бога дар Покаяния, то нужно изучить Веру, что обычно преподаётся при Оглашении, потому что только от правильной Веры рождается Покаяние.
При Оглашении должен родиться страх Божий, который есть основная движущая сила к изменению жизни.
При изучении состояния своей души на наличие смертельных болезней — страстей и смертных грехов, должно сокрушиться сердце.
При искренних попытках борьбы со страстями должна родиться нищета духа, которая есть начало смирения, а смиренным Бог даёт благодать.
Все эти три — страх Божий, сокрушение сердца и нищета духа — есть первые признаки правильного Покаяния. Если мы будем их стараться развивать в душе, трудясь честно, то получим и благодатный дар Покаяния.
Самоукорение — один из важнейших видов христианского делания. Научиться ему можно у святителя Игнатия (статья «О терпении») или прочитать книгу «Самоукорение и терпение».