Несмотря на то, что городок был совсем маленький (Нижний пруд, гостиница Калининград, здание Ростелекома и река – это границы города) потребовалось целых 14 лет, чтобы заполнить землю, выделенную под строительство жилья. Сегодня от улиц, дробивших город на прямоугольники, от двух универмагов, ратуши и множества прекраснейших домов Альштадта не осталось ничего, после Войны все сравняли с землей и закатали в асфальт.

Первым соседом Альштадта стал городок Лёбенихт. Собственно, от этого городка ничего не осталось, только фотографии и воспоминания. Тем не менее, мне хочется сказать несколько слов, об этом сказочном городке. Альштадт рос, места не хватало, и Тевтонский орден разрешил людям селиться за крепостной стеной, на склоне холма Мюленберг. Таким образом, Лёбенихт защищал собой самую слабую часть обороны города, и обеспечивал Альштадт продуктами земледелия. Из-за особенности рельефа и бедности, живущих здесь людей, в нем не было прямых улиц и богатых домов. Когда точно возникло это поселение неизвестно, а вот статус города оно получило в 1300 году.

Когда-то два города разделяла речушка, вытекающая из Замкового пруда (Нижнего озера) и вливающаяся в Преголю. Первое название этой речки было Лёбебах, позже ее переименовали в Катцбах (Кошачий ручей), так вот, по одной из версий город был назван в честь этой речушки. Ручей этот есть и сегодня, правда закованный в трубу глубоко под землей. Лёбенихт был маленьким городком, начинался он от Замкового пруда (Нижнее озеро) и заканчивался на холме Мюленберг (ЗАГС), но при этом невероятно своеобразный и красивый. Два города соединялись между собой одной дорогой, которая выходила из крепостных ворот Альштадта и, через деревянный мост над Кошачьим ручьем, входила в Лёбенихт. Дорога эта вела в Литву, а позже она стала улицей Ланггассе, которая просуществовала до послевоенной перестройки.

Лёбенихт славился пивом и ведьмами, а еще узкими витиеватыми улочками и котами. Если вы хотите окунуться в дух этого удивительного городка, почитайте произведения, его уроженца, Теодора Амадея Гофмана, вдохновленного легендами этого места. Одну из таких легенд я вам сейчас расскажу.

«В далекие времена в Лёбенихте жили ведьмы, промышляющие черной магией. По ночам ведьмы превращались в черных кошек и отправлялись на шабаш. Кто именно был ведьмой, жители городка не знали, да и вычислить никак не могли. Один из стражников обратил внимание на черную кошку, которая каждый вечер выходила из дома пивовара и шла к берегу реки Прегеля, он рассказал об этом другим охранникам. На следующую ночь, на него напала та самая огромная черная кошка. С трудом он смог сбросить ее со стены, а когда посмотрел вниз, то вместо кошки, увидел лежащую на земле жену пивовара с Мюленбергского холма. С тех пор узкую улочку, по которой ходила ведьма, стали называть Кошачьей тропой».

Следующий пункт нашей прогулки – город Кнайпхоф. Это третий город, вошедший в состав будущего Кёнигсберга. В 1286 году был построен каменный мост, соединяющий Альдштат с островом Книпав (Болотистая земля), сегодня – это остров Канта. Как собирался использовать остров Тевтонский орден неизвестно, но люди там селиться стали, практически, сразу. Селились там, преимущественно, купцы и ремесленники из других городов Германии. Строительство на острове было, достаточно, сложным занятием, дома стояли на длинных дубовых сваях, забитых в болотистую почву острова. Со временем остров обрастает семью мостами, а в 1327 году получает городские права торгового города.

Кнайпхоф строился так же, как и Альштадт по решетчатой схеме деления улиц, вдоль всего острова проходили три главные улицы, с незамысловатыми названиями: улица Мясных лавок, улица Хлебных лавок и Кнайпхофше Ланггассе (Длинная). Вообще в городе было много улиц с подобными названиями, но одной из самых известных стала улица Сапожников, которая прославилась благодаря подмастерье сапожника Гансу Заган, который за героизм при битве под Рудау получил, не только дворянский титул, но еще и памятник в свою честь. Кстати дом, на котором был установлен памятник, сохранился до сих пор, он находится на улице Багратиона, 93-95. Вот только памятник исчез в неизвестном направлении.

Как вы понимаете, пространство на острове было ограничено, как нигде, поэтому жители использовали каждый сантиметр земли. Дома строились плотно друг к другу, били они в несколько этажей, но при этом очень узкие. В каждом доме имелся подвал, половиной своей уходящий в землю, другой выступающий над землей, подвалы использовали как склады и мастерские. Над подвалами обустраивали маленькие террасы, обнесенные металлической решёткой. Каждый дом перестраивался по несколько раз, тут играли роль новые веяния в моде, и желание одного соседа перещеголять другого. В конечном итоге получился необыкновенно красивый городок, с ухоженными домами не похожими друг на друга, с узенькими, мощеными улицами и крошечным садом, которым очень гордились горожане.

В 1912 году Кнайпхоф стал настоящей туристической Меккой, первые этажи старинных купеческих домов украшали яркие вывески магазинов и сверкающие витрины. Здесь не только интересно было гулять, но и можно было купить, абсолютно, все. Единственное, что сохранилось на острове, это Кафедральный собору. Первый кафедральный собор находился на территории Альтштадта, но епископ Иоганн счел его слишком маленьким и обратился к магистру Тевтонского ордена с просьбой выделить участок под строительство нового, более величественного собора. Участок выделили на острове, который входил в черту города Кнайпхофе, и 13 сентября 1333 года начинается строительство Домского собора Богоматери и Святого Адальберта. Точной даты не знает никто, за основу взяли первое документальное упоминание о нем. Для строительства использовали кирпичи старого собора, а для удобства транспортировки построили мост и прорубили ворота в городской стене Альтштадта, и мост и ворота получили название Соборные. Всего, вокруг острова, было семь мостов, благодаря которым появилась знаменитая задача о семи Кенигсбергских мостах, которая легла в основу теории графов. В фундамент храма было забито более тысячи свай, чтобы хоть как-то укрепить ненадежный грунт острова. Собор был построен в готическом стиле, и состоял из двух частей, в одной молились рыцари, в другой обычные прихожане. Немного позже к фасаду храма пристроили башни, стены расписали фресками, а на шпиле одной из башен установили флюгер в виде русалки.

В 1528 году собор становится приходской кирхой и собственностью города Кнайпхофа, а через 16 лет рядом с храмом строят университет «Альбертина», и собор выполняет функции университетской церкви. Здесь, в одной из башен собора находилась Валленродская библиотека, хранившая более 10000 уникальных старинных книг и манускриптов, собранных по всему миру. Изучая Валленродскую библиотеку Петр I наткнулся на старинную Радзивилловскую летопись, повествующую о Древней Руси.

Здесь же находится усыпальница, в которой похоронили герцога Альбрехта и его родственников, позже, здесь нашли свой последнее пристанище профессора Альбертины. Последним, кто обрел здесь покой, был Иммануил Кант, его похоронили в профессорском склепе. К 200-летию со дня рождения профессора был возведен мемориальный портик с восточной стороны собора, который не совсем подходит по архитектурному стилю. Кстати, нацисты раскопали могилу Канта, измерили его череп, для доказательства принадлежности великого философа к арийской расе.

17 августа 1944 года университет отпраздновал свое 400-летие, а через две недели массированная бомбардировка британскими воздушными силами, практически, стерла его с лица земли. На этом история второго высшего академического заведения в Прусско-Бранденбургском государстве закончилась. А вот храму удалось выстоять, правда, внутреннее убранство полностью сгорело. Сохранилось только несколько каменных эпитафий XVI—XVII веков, которые можно увидеть на стенах собора с внешней и внутренней стороны. Руины церкви уцелели только благодаря могиле Канта, в противном случае их бы снесли в советское время. Основная реконструкция собора началась в 1992 году, и длилась 33 года, сделано было много, однако есть некоторые несоответствия, которые хорошо видны, если сравнивать собор со старыми изображениями.

О реконструкции внутреннего убранства никто, даже, не говорит, уж очень большие деньги нужны для этого, восстановили только Валленродскую библиотеку на втором этаже башни, в которой хранится незначительная часть книг, уцелевших от пожара. Как бы то ни было, собор сохранили, сегодня здесь находится один из самых больших в Европе органных залов. Немецкие мастера фирмы «Александр Шуке» превзошли сами себя и сумели создать настоящий шедевр, звучание Калининградского органа неповторимо.

Все три населенных пункта Альтштадт , Лёбенихт и Кнайпхоф имели свои: ратушу, церковь, бургомистра и суд. Не смотря на то, что все три города находились в непосредственной близости друг к другу, взаимной любви и дружбы они не испытывали, и даже умудрялись воевать между собой.

Жители Альтштадта установили на башне своей ратуши особые часы, в которых вместо кукушки в сторону Кнайпхофа высовывался язык из противной бородатой рожи. Когда механизм сломался, бородатую голову заменили, на морду льва, который вытаскивал еще более длинный и красный язык. Представляете, как это бесило жителей Кнайпхофа, и заставляло делать маленькие взаимные пакости. Еще хочется отметить, что руководящий совет, во всех трех городах, выбирался из числа горожан, при этом члены совета не получали зарплату за свою работу. Считалось, что подобное отношение исключало коррупцию и желание занять почетное место ради собственного обогащения. Согласитесь, очень мудрое решение, вот бы и нам загнать в такие рамки нынешнее правительство.

После поражения в тринадцатилетней войне с Польским королевством Тевтонский орден признает себя польским вассалом, Великий магистр Ордена Альбрехт преобразовывает теократическое государство в светское Прусское Герцогство подвластное Польше, сам становится герцогом, и делает Кенигсберг своей резиденцией. И только в 1724 году замок, который имел особый статус правительственной резиденции, три города, многочисленные поселки, предместья и посады объединяют в город Кенигсберг. Что примечательно, в этом же году родился самый известный житель Кенигсберга Иммануил Кант. В 1758 году, во время Семилетней войны русские войска вошли в Кенигсберг, местные жители присягнули на верность императрице Елизавете, а через 4 года, по условиям мирного договора император Петр III вернул город Пруссии.